К главе I – ВКЛЮЧАЯ XVIII ВЕК

        На фотографии запечатлен жизнерадостный писатель-мыслитель. Левую ладонь с растопыренными пальцами держит у виска. Не то из руки голова получает умственную энергию или энергия мыслительная, творческая, созидательная, связанная с сердцем, растекается по пальцам. Почему тогда левая рука, сторона? А.И. Солженицын левша. Его удлиненное лицо обросло бородой, усами. Черными! Крашеные? Высокий лоб мыслителя. Такие же черные волосы. Крашеные? Чем красит? Верхний ровный ряд зубов обнажает улыбка. Вставные? Коронки? Кто врач-дантист? Сколько времени уйдет на изготовление? Какова плата?
        Часы на срезе запястья? Электронные? Какой марки? Выдерживает писатель режим: работы, питания, отдыха? Позволит заглянуть в свой литературный кабинет, библиотеку, творческую лабораторию? Поможет посчитать тиражи книг, гонорары, состояние банковского счета? Каков план предстоящей работы? Почему бы метру не написать о Чечне? Исследовать, дать заключение, как породнить ненцев и камчадалов с эскимосами? Как обустроить тундру, тайгу?! Как предохранить северные народы от алкоголизма, наркомании, венерических заболеваний и спида?
        А.И. Солженицын не пожелал углубиться в историю. В начала! Написал бы о Караимском Каганате, евреях Киева на заре Киевской Руси (первый еврейский погром в Киеве случился в 1113 г.) Мог "склеить" еще один том-кирпич: не пришлось бы избирать усложненную дату начала исследования совместного проживания (сожительства?) под общим названием ("вместе"). Не брак! Навязанное сожительство! Возможно, каприз Природы Высшего Порядка. Проявления Мистической Воли не поддаются исследованию классической науки. Нужны другие методы изучения, инструментарии… Мистическое составляющее: невидимого свойства. Подвластно только Усвоению Душой. Зря или намеренно А.И. Солженицын не стал подробно исследовать Начала: может, упрятана в них главная тайна русского народа?
Придется признать аналогичное тюркское происхождение славян, возможное их родство с хазарами, половцами, скифами, булгарами. Что уж точно: эти народы растворились в русских. Для меня привычны крупные формы: в ответных письмах, тем более в произведениях. Чего не хватает? В прошлом часто рядом стоял отец: наблюдал за моей усердной работой. Родители мои, как и многие "русские евреи", происходили из местечек. Он получил еврейское приличное воспитание: учился в йешиве в Одессе, но не овладел до конца принципами "европейской культуры". Во время своего за мной наблюдения: мог чесаться в разных цензурных местах. И не! Отец давно умер. Я часто скорблю о нем, сожалею об оставленной в Киеве его могиле. Сейчас мне приходится самостоятельно управляться, "чесаться" при чтении этого емкого произведения, с навороченными деталями: не то по невежеству, недостатку понимания или злому умыслу?
        Культурная российская интеллигенция (не только так называемая "советская"!): антисемитски настроена. Думаю: автору академического исследования следует осветить подробнее исторические сведения по поводу истинно иудейского племени, появившегося в древности в южных степях Украины. О князьях хазар, принявших иудейское вероисповедание и совершавших регулярные набеги на север. Современные украинцы продолжают следовать традиции предков: не хотят вспоминать, даже "знать": их деды, отцы служили в вермахте и даже в нацистских частях сс. Являлись палачами-полицаями, жестокими тюремщиками в концентрационных лагерях Украины, Польши, по всей Европе. Многие из них пережили крушение третьего рейха: подались в Канаду, зарабатывать миллионы!
        А.И. Солженицын указывает на "официальный путь" появления евреев в Крыму. Римский император Адриан жестоко разгромил героическое еврейское восстание под руководством Бар-Кохбы. Часть еврейских пленников выслал в отдаленную провинцию собственной Империи (нынешнюю Украину). Еврейские герои, потерпевшие недавно жестокое поражение в упорной борьбе за национальное возрождение независимости, оказались в числе зачинателей общины Крыма. Аврахам Гаркави указывает и на другую возможность появления евреев на территории южной Украины и России: их предки ушли (переселились) с мест ассирийского, вавилонского пленения (из Ирака, Ирана).
        А.И. Солженицын без стеснения вспоминает погромы казацкого гетмана Богдана Хмельницкого (пусть его имя станут вспоминать вместе с другими самыми презренными преступниками, типа гитлера, сталина…) Попробуйте на Украине назвать гетмана бандитом: да вы что?! Национальный герой! Впрочем, вслед за Шевченко некоторые называют его христопродавцем: за щедрый подарок России - Неньку, Вкраину "подарил москалям". Сейчас получили "самостийность" (независимость): никак не разберутся, что с ней делать. Современные украинцы ведут разное происхождение в географических зонах. Этнос возник из половцев, скифов: принесли с собой народные традиции. Приняли славянское наречье полян.
        А.И. Солженицын использует авторитет Аврахама Гаркави, отмечает: "разговорным языком евреев, по крайней мере, с IX века был славянский. В XVII веке, когда украинские евреи бежали от погромов Хмельницкого в Польшу, языком стал идиш, каким говорили евреи в Польше". Идиш - в значительной своей части (до 70% словарного запаса) язык старо-немецкий, остальные 30 поделены между языком древне-еврейским (ивритом), славянскими включениями. Имеются также включения слов из языков других народов. Богатый и емкий жаргонный язык идиш имеет вариации звучания: северную (в основном, в Прибалтике и северной России) и южную - на Украине, в Молдавии, Румынии. Существенны различия между ними не мешают выходцам разных мест понимать друг друга. Идиш стал интернациональным языком: до сих пор на нем изъясняются потомки евреев-эмигрантов из Европы - в Северной Америке, в значительных еврейских колониях стран Южной Америки.
        Евреи в Киеве. А.И. Солженицын указывает: "уже при горе часть города нижняя назывались Козары…" Говорит о Подоле? Узнаем: Киев основали хазары. И "сюда (в нижнюю часть города или сам город - М.Б.). Игорь добавил в 933 пленных из Керчи. Потом прибывали пленные евреи в 985 из Крыма, в 969 - козары из Итиля, Семендера, в 989 - из Корсуня (Херсонеса), в 1017 из Тмутаракани". А.И. Солженицын указывает даты без значка "год" и "г". Первоначально создается впечатление: речь в данном случае идет о численности пленных, ан нет: численность не указана! По указанию самого А.И. Солженицына евреи на территории России, Украины вовсе не редкость: живут на общей территории не менее столетий, чем коренные народы, национальности, аборигены. И все эти властители, выступают от имени "коренных".
        Почти все они евреев считают "пришлыми", "чуждым элементом". Идеологи "вечно правого большинства" даже изобрели "теорию малого народа". "Большие" оказываются жертвами "малых притязаний": вынуждены вступать в борьбу за собственное существование. Надеюсь, у меня еще будет возможность остановиться подробнее на теориях идеолога антисемитизма математика преклонного возраста Игоря Шифаревича (не из наших ли?). В Киеве также появились "западные евреи" (по современной терминологии, говорящие на ладино сефарды), происходящие из высланных их Испании, Португалии… Ашкеназы появились, затем изгнаны из Германии: там тоже начались религиозные и национальные гонения.
        Еврейская община должна была переселиться на восток, в поначалу благожелательно их принявшую Польшу: переселились по приглашению самого Короля Речи Посполитой. Евреи обучали ремеслам, профессиям, вели посредническую деятельность. Как только поляки переняли альтруистически подаренное им, стали проявлять "национальный эгоизм": в зоологической форме. Пособничали нацистам: подарили территории для лагерей уничтожения, выделили "рабочие руки". Уже после официального окончания второй мировой войны, по собственной инициативе устроили еврейские погромы. Евреев почти нет в Польше: сохранился антисемитизм.
        Не то по невежеству или специально подхватив выдумку "современного" антисемитизма, А.И. Солженицын повторяет обвинение о нелегальном появлении евреев в Киеве. Категорически: "исследователи подтверждают хазарское происхождение "иудейского элемента" в Киеве XI в." Именно понять так это нужно, если А.И. Солженицын не путает: до XI века евреи в Киеве, да и вообще на Руси были (могли быть?) расово чистыми семитами. С XI в. вдруг они стали хазарами: тюрками! Добровольно, но часто вынужденно хазары со своими князьями приняли иудейское вероисповедание. "Ранее даже: на рубеже IX-X вв. в Киеве отмечено наличие "хазарской администрации и хазарского гарнизона". А.И. Солженицын не задумался, подтверждает малюсенький исторический факт: Киев - хазарский город! "в первой половине XI в. еврейский и хазарский элемент в Киеве… играл значительную роль" (В.Н. Топоров).
        И дальше не согласовал с украинцами: "Киев IX-X веков был многонациональным и этнически терпим" (т.1 стр. 14). Жидов в нем смешали с "мухами", не отделили от "котлет". В этом утверждении есть попытка проявить историческую объективность: повернуть историю Киева на "славянские рельсы". Уже другие "историки" припишут историческую заслугу основания города "братьям славянам": перевозчикам через Днепр Кию, Щеку, Хориву, их сестре Лыбеди. Какие одухотворенные "славянские имена"! Основатель современного бильярда, язычник, истинный христианин, по велению Христа попросил брата подставить вторую щеку для битья. Третий учредил певческий хора ветеранов второй мировой войны. Под административным управлением, финансовым контролем молодушки-лебедушки. Со всеми разобрались?!
        А.И. Солженицын излагает версию Карамзина о выборе князем Владимиром веры для своей боевой дружины, подвластных. В летописях этот момент описан сочнее, красочнее: пусть даже нет серьезных различий версии. А.И. Солженицын признает: на этой земле за два с половиной века до момента принятия христианства уже живут люди, верящие в Единого Б-га. Князь Владимир "купил", избрал лишь удобный для себя и полян-руссов (?) удобный вариант Единобожия. Руководствовался при этом основными, "главными" двумя причинами: дозволяет есть милую сердцу их свинину, пить хмельной мед. Уважаемый автор утверждает: вместе с ними приняли крещение (добровольно? под угрозами?) часть "козарских евреев в Киеве". "В Новгороде, один из первых на Руси христианский епископ и духовный писатель Лука Жидята" (т.1 стр. 15)
        Летопись сообщает: в страшный мороз и стужу загнали горожан в еще не скованный льдом Днепр. Под угрозой смерти "крестили водой". А для того, чтобы не имели упрямцы перед глазами соблазна, не вернулись к прежней вере: главного идола Перуна бросили в реку. За плывущим по реке, изготовленным из дерева позолоченным идолом бежала толпа фанатичных верующих. С криками-мольбой требовали: "Выдубай, боже!" Стражники не позволяли ему пристать к берегу. Ниже Киева идол действительно пристал к берегу: в память о столь важном событии, в том месте позже построили Выдубецкий монастырь. Сопровождали Перуна стражники вниз по течению: вплоть до порогов возле нынешнего Запорожья. А там…
        Слышал: в свое время англичане предлагали расчистить русло Днепра. Правители Украины и Союза отказались: в чужие руки могли попасть сокровища запорожских казаков, даже Перун. Как выразился хохмач тех времен и народов (вовсе не одессит, автор идиотизмов М. Жванецкий: представляет себя, как писателя и артиста; настоящий дурдомовец с ухмылочками… Н. Щаранского. В один день видел обе фотографии: такое внешнее сходство!): "Этот старый Пердун - является частью истории, нашим национальным достоянием!" Возможно, имел в виду Брежнева.
        …В начале этой работы ко мне вошел мальчишка из соседнего дома. На экране включенного моего компьютера увидел фотографию улыбчивого Великого писателя. Он остановился, посмотрел, спросил:
        - Ми зэ? Это кто?
        "- Писатель Солженицын", - ответил я не сразу, не отрываясь от работы.
        - Эйх шмо? Как имя, как?! - Переспросил он.
        "- Александр Солженицын…"
        Мальчишка присвистнул. Неожиданно дерзко засмеялся. Без должного уважения к литературному творчеству Великого писателя: стихийно "начинающий филолог" принялся расчленять на слоги, играть с услышанным именем: - Не лег с Сандрой… Сол-же-ни-цын… Сол-жени-цын… Соль-же-ниц-ын… С-Оль-жениц-ын… Сол-жениться… Солже-ницын… Шел-Жени-сын… С-олже-и цын… С-олжен-и-цын… Солжен-и-цын… Солже-Ницын… Со-Лжи-Ниц-Он…- Резко повернулся. Хлопнул дверью. Оставил после себя смятение. Нам так недостает его музыкальных способностей, поэтического дара, беспечности, безответственной жизнерадостности!
        Конечно, лучше всего А.И. Солженицына не читать. На глубокомысленные его выдумки не отвечать. Это как бы занять позицию страуса. Евреи должны знать, что о них думают и пишут:
        а. для того, чтобы знать!
        б. чтобы свои ошибки увидеть, погрешности не повторять!
        в. чтобы исправиться, попытаться достичь совершенства;
        г. мы исполняем великую миссию: никто за нас не исполнит;
        д. свою совесть мы должны сохранять в чистоте и опрятности;
        е. постоянно сохранять огромный разрыв между моральной своей позицией, собой и состоянием гоев: пусть догоняют;
        ж. пусть гои следуют нашему примеру;
        з. не засиживаться: развиваться;
        и. пусть завидуют, ненавидят: когда-нибудь станут благородными, добродетельными людьми, какими и должны быть - всегда, постоянно;
        к. добродетель направляет мир людей, имеет форму исправления Душ;
        л. жить достойно!
        м. не страшиться смерти тела: Душа вечна! В ней сохранится память о лучшем и светлом;
        н. евреи - соль Земли, пряности кулинарии: определяют вкус жизни;
        о. лучший из гоев - не еврей!
        п. гойская философия: часто ведет к заблуждениям, пустая трата энергии!
        р. противно наблюдать, как еврей просит помощи, защиты - у гоев! Гордый не попросит!
        с. истина - в иудаизме! Все остальные религии - от него исходят, обход, приспособлены к национальным психологиям. Поиск "японского бога!" Его Пророка или Спасителя!
        т. все люди - дети Б-жии!
        ф. у Б-га нет собственных детей!
        х. Б-г не делится на части: вроде святого духа и… не святого!
        + +
        При Владимире возник, официально на высшем уровне решают "еврейский вопрос". Вы понимаете?! Андрей Боголюбский приблизил к себе жида. Но тот Моизич (Моисей), вместо вечной благодарности - участвует в заговоре против своего благодетеля. Нельзя им ни в чем доверять: таково это иродово племя - жиды! Враги руссов, всего русского! Надо помнить: "при Андрее Боголебском "приходили из Волжских областей много болгар и жидов и принимали крещение". Думаю, правильнее написание: "булгар" - это другой народ! Но невероятна связь семьи Боголюбского с евреями: даже после убийства Андрея его сын Георгий бежал в Дагестан к еврейскому князю. Не находите ли: много евреев в древности определяют будущее России? Даже ее окраин (в Дагестане).
        По поводу эпоса "Иудейский царь"… Выходит, еще в древности россы имели манеру выискивать врагов: "христианской веры" и собственных. По качеству, уровню и своему понимания враги умозрительные могут врагами не оказаться: русские так чувствуют! Или считают! Свои ощущения выдают за факты! Попробуй доказать слабости их позиции. "И тут же проступает религиозная основа той враждебности и отгораживания, с какой евреев не допускали в Московскую Русь" (т.1 стр. 17). Явление это имеет несколько объяснений: россы, русские никогда себя не считали твердыми в вере. Это их духовные пастыри, священники убеждали и синодальное начальство утверждало: православие - единственно истинная вера, а русские - "по вере" избранный народ. Но отдельные люди, сам народ не ощущали этой собственной избранности.
        Крестились по старославянскому обычаю: правой, а левой рукой в то же время почесывали себе затылок, зад или лезли под подол Марфуты. Щупали теплые телеса, гладили выпуклости - ощущали сердечный трепет, иногда восторг - в момент скучного действа-моления. Об этой "странности" народной говорил еще Белинский. Украинцы всегда были завистливы, недоброжелательны. В наши бурные времена привнесли готовую психологическую сущность , структуру, образ поведения, общежития. Давно сложились в бандитский народ. Побывали всех ненавидящими полицаями, бандеровцами: крушили, убивали! Готовы на любую подлость, преступление! Прежде события не позволили им развернуться в полную меру: проявить себя в качестве грабителей, погромщиков, убийц, палачей.
        Выходит, этот Александр Невский известен не только делами ратными! Тенденциозные историки обходят некоторые "мелочи": пришлось упомянуть о "социальном явлении", в нем сомнительную "правоту народа". Под этим сборным именем, несомненно, часто в данном случае выступали грабители, разбойники; устроили самосуд! Надо признать, народ русский не очень-то старался быть справедливым к своим обидчикам. Иногда некоторые люди различали инородцев: ляхов, немчуру… Им было проще называть всех иностранцев жидами. Кляли "жидовское племя", "басурманскую веру" по всем формам, падежам, хотя были обидчики из разных мест. В России традиционно не любили иноземцев. Как правило, их величали "жидами". Только иногда были правыми, но часто, если не всегда, ошибались. В русских веками копились обиды: против жидов! Было очень обидно русским: они по своей неразвитости не могли сказать в лицо обидчиков ничего дельного. Умны, смелы, решительны: задним числом".
        Без всякого перехода А.И. Солженицын указывает: "киевские евреи - сборщики податей, владевшие значительным имуществом" (т.1 стр. 18). Сколько евреев в числе сборщиков податей? Все они владели значительным имуществом? Не было у них сопутствующего ремесла? А.И. Солженицын ничего не утверждает. Только намеком, по-женски приводит к самостоятельному выводу: сборщики податей - люди обеспеченные. Набирали столько! "Свой план" выполняли в смысле - рассчитывались с налоговым ведомством, да еще сверх того имели "хороший навар". Владели значительным имуществом. А.И. Солженицын отмечает не отмеченное историей событие гло- бального свойства: "Движение евреев из Польши на Восток" в XV в. … "движение на восток возобновилось с особой энергией в начале XVI в." (т.1 стр. 18). И сразу следует противоречащее данному утверждение.
        Так куда же двигались евреи? Верно, в Сибирь и Китай, минуя Москву?! Кого в данном случае следует объявить первопроходцами: русских, Марко Поло или евреев? А, может, вовсе не было этого "движения евреев на восток?" Здесь мы подходим к опасному явлению, приобретшему историческое значение. Верно, "движение на восток" связано с нелегальщиной? В конце XV в. появилась так называемая "ересь жидовствующих". Из самого названия понятно! Жиды привнесли нечто: соблазнили легковерных, нестойких: не убоялись опасностей, угроз. Некто из христиан в ересь поверили, стали стойкими ее приверженцами, жидовствующими. "По выражению противоборца ей Иосифа Волоцкого: "Благочестивая земля Русская не видела подобного соблазна от века Ольгина и Владимирова" (т.1 стр. 18). Имевшее место в XV в. событие или явление, оставившее свой отпечаток до настоящего времени продолжается, сопряжено с тайной. Таинственно!
        Имеет, впрочем, другую начинку, содержание: выступает ныне под другим названием жидо-масонства! Вторая часть этого явления указывает на широкое распространение. Опасность исходит из Европы. Жиды: основные ее распространители. Надо полагать, в дружеской беседе или дискуссии излишне откровенный еврей: изложил основы иудаизма служителям православия. Не невеждам из народа! Не имел он целью покушаться на основы. Так получилось, сами священники сомневались в канонах веры. Новые сведения восприняли, как открытие. Думается, священники должны разбираться в основах собственного вероучения, как иначе они смогут ответить на все вопросы паствы, в том числе и возможные провокационные. Для убеждения нужны широкие, многосторонние, углубленные знания.
        Православные христиане читают, изучают Ветхий Завет, это и есть Еврейская Тора. Только усваивают они ее нечасто. Без рассуждений. Явилось узнанное откровением для Дионисия, Алексия: имеется еще нечто интересное, существенное, не входящее в повседневные их занятия. Любознательные отцы не остановились на отрывочных сведениях: углубились в познания. Запретным промыслом занялись. Объявлены еретиками. Оказывается, под ересь подпадает обычная любознательность, вольнодумство. Происходила дискуссия, выяснение позиций сторон. Возможно, священники с большим упорством, интенсивностью совращали евреев. Соблазняли Царствием Господа - на Небеси. Оказались стойких убеждений евреи: не поддались!
        Даже доказательно воздействовали на проповедников убедительными аргументами. Начавшие "шуточный спор", оказались поверженными наземь: не смогли доказать "таинство Св. Троицы", убедить в нереальности Самостоятельного Духовного Начала, истинности "сына Б-жия". Чем это приглянулась Б-гу так девица замужняя: Он стал во сне совокупляться? Разве на небесах нет существ женского рода более соблазнительных, чтобы с ними излить половую страсть? Как бы ни было, дискуссия приобрела опасные для священников последствия: поверили в иудаизм, как Первооснову Веры. "После этого "поп Алексий назвал себя Авраамом, жену свою Саррою (ан, куда замахнулся! Сразу полез в праотцы, пророческую братию: замыслил сразу перекрещение? - М.Б.) и развратил, вместе с Дионисием, многих Духовных и мирян…" (т.1 стр. 19).
        Как говорил Михаил Сергеевич: "процесс пошел!" А.И. Солженицын вслед за С.Соловьевым высказывает невероятное убеждение: "для утверждения христианства и в прославлении Жидовства…" не нужно обладать великой мудростью. Не знаю, не знаю! По-моему, сама эта мысль предназначена для православного учения и всего христианства: еретична! То есть вера их для глупцов, невежд! И с такой легковесной, недостаточно серьезной и убедительной верой взялись они бороться с Вечным, наделенным огромной силой, неистребимым Жидовством. Высказывают предположение: "вероятно, что обольщал Схария россиян иудейскою Каббалой, наукой пленительною для невежд любопытных славою в XV веке, когда многие из самых ученых людей… искали в ней разрешения всех важнейших загадок для ума человеческого. Каббалисты хвалились… что они знают все тайны Природы, могут изъяснить сновидения, угадывать будущее, повелевать Духами…" (т.1 стр. 19).
        Авторы версии интеллектуального антисемитизма наивно думают: нашли "простую разгадку" сложной проблемы, "тайны", равной по сложности "тайне мироздания". Тайное для обывателя иудейское мистическое учение, заключенное в "Каббале", включает все или основные тайны, скрытые от умов ищущих, жаждущих познания, мыслящих. Схария оказался "рыцарем в доспехах". Вел дискуссию не на равных, а как просвещенный учитель, просветитель. Привнес в мир изначального прославления, стихийной веры, в полное замешательство, даже невежество духовников: извергал некие пульсирующие искры знания, волшебное свечение надежды, изначальные представления о Духе, Духовных Мирах, структуре Нависающих Семи Небес, Сущности Б-га. Сообщил о строении Души, происходящем постоянно очищении от скверны путем заполнения "пустот" Мистической Субстанцией, Сияющим Светом.
        Сообщил о "круговороте временных тел, вечных Душ. О предстоящей их миссии занять подобающее место в "Саду Мудрости" среди Ангелов, Серафимов и других Сущностей Б-жественного Свойства. Оказалось, огромным потенциалом обладает "тайное учение"! Если не ошибаюсь, в православии оно вошло под названием "Белой магии". Мистической силой напрочь отвергает "Черную магию" - учение Дьявола! Сатана, Черта или еще кого, противостоящего Б-гу: в стремлении соблазнять, сбивать с пути истинного. Для утоления чувственного потребностей. Стремящийся "к объективности" А.И. Солженицын для выяснения собственного видения истины, торжества справедливости приводит, как ему кажется, другие, идущие тремпом точки зрения.
        Так неприметно "процесс пошел" в христианской среде: среди православного духовенства, аристократических семей. Имело это существенное значение. Был только первоначальный толчок или дальнейшая теоретическая поддержка, то-есть вмешательство во внутренние дела автономно управляемого учения. Христиане сами признают (а куда денутся?!) изначальное свое родство с иудаизмом: присвоили себе Тору, переименовали в "Ветхий Завет" (придумали названьице! Завет Господа, но такой… Ветхий: какой с него толк?) Но почему тогда их так тревожит, пугает влияние иудаизма? Выходит, они сами отошли от корней. Настолько отошли: создали НОВУЮ ВЕРУ! Признают СТАРОГО Б-ГА, но с НОВЫМИ КАЧЕСТВАМИ! Приняли ДРУГОГО Б-ГА!
        Только третью часть оставили в пользовании Б-ГА ОТЦА. Дальше к Нему прилепили языческие представления. Православие - это реформированное язычество, не вера в Единобожие! В подобном состоянии находятся христианские другие "веры", "учения", "секты", "направления", "школы"… Отводят от ИСТИННОЙ ВЕРЫ не только христианские искания, но и магометанство! Оба этих вероучения к "Единобожию" себя относят. Подчеркнем: относят условно! ИЗНАЧАЛЬНАЯ, ИСТИННАЯ ВЕРА получена от Б-га нашими предками еще иудеями в древние времена через Величайшего Пророка Моше Робейни. Это иудаизм. Остальное множество ответвлений от новых учений, как и сами Евангелия, Коран являются вторичными подделками. Отход от явных суеверий дикого идолопоклонства: проходит по проселочной дороге к Единобожию.
        "Новгородские еретики"… обратили на себя "внимание народа и содействовало быстрому распространения ереси" (т.1 стр. 19-20). О подобном говорил недавний друг, учитель, президент? Процесс сам пошел! Внутренние резервы сработали, раскрепощены силы, что другое. Сами православные стали "ревностными в исполнении всех обязанностей благочестия" и это - ересь?! Вот дают?! Но у основателей ереси нашелся властитель-покровитель: Иоанн III… "в 1480 взял с собой в Москву и возвысил в протоиереев Успенского и Архангельского соборов в Кремле". "С ними перешел туда и раскол…" (т.1 стр. 20). Теперь уже в первопрестольной, златоглавой столице верующие начали следовать за "жидовскими отрядами". Оказывается, не само православие все - ересь, а отход от него в сторону доевангельских представлений.
        А если уж разбираться тщательнее, то установивший новую Евангельскую Церковь апостол Петр вместе с другим апостолом Павлом отошли от начального учения: своему учителю Иешуа (Иисусу Христу), традиционному иудаисту подкинули раскольные идеи. Даже все новое учение представили как антисемитское. От "апостолов" пошли гулять по христианскому свету вовсе не Б-жественные Истины. Их нравоучения изначально сопровождались дичайшим ненавистничеством к врагам (= прежним учителям, родителям собственным; скажем современным сравнением - павликам морозовым!). "Евангельские искания" - полный отход от родительской веры! В "реформированном иудаизме" искали необычные "острые ощущения". Например, ОЧИЩЕНИЕ ДУШ через МУЧИТЕЛЬСТВО! Как иначе назвать смерть на кресте? В те жестокие времена, наряду с гладиаторскими боями, широко практиковавшиеся в рабовладельческой империи "римские казни".
        "Алексий снискал особую милость Государя… убедил великого Князя возвести в митрополиты - то есть во главу русской церкви - из своих обращенных в ересь архимандритами Зосиму" (т.1 стр. 20). Вон до чего дошло: всю церковь повели по еретическому пути. Развитие пошло не по намеченному: повернуло в бок! Точнее, к истокам! Жидовствующие сближали, даже сроднили "православие с иудаизмом". Эксперимент мог оказаться чрезвычайно полезным, поучительным. Вот только… "Поразителен быстро успех и легкость движения. Объясняются они, очевидно, взаимным интересом" (т.1 стр. 20). Возможно, так и было. Впрочем, никогда иудаизм не ставил своей целью распространение, обретение общественного интереса, популярности. Нет в нашей традиции потребности миссионерства. Это христианство всех концессий распространяли языком и с помощью кинжала. Первоначально в Европе, позже в Африке, Азии, Америке!
        Христианские миссионеры прошли по всем континентам с мечом, огнем. Их "успехи" нельзя считать без жертв! Надо сказать, многочисленные! "Когда проводились на русский язык с еврейского "Псалтырь жидовствующих", других произведений, имеющих целью обольщение неискушенного русского читателя и иногда отчетливо антихристианского, можно было бы думать о заинтересованности в них только иудеев и иудаизма" (т.1 стр. 20). А.И. Солженицын не цитирует "Псалтырь", столь благодатный для "обыска". Следует это понять: сам его не читал. Да, и позабыл указать, кто, когда и с какой целью перевели. Бездоказательно утверждение А.И. Солженицына об "иудейской пользе". Еврейские религиозные источники переводили разные люди во множестве стран. Не знаем мы другого случая: такие действия совершали даже с корыстной целью получения гонорара. Впрочем, такое возможно. Не для совращения народа чистого, подобного ангелам, нравственного, покорного.
        "Однако и "русский читатель был заинтересован в переводах еврейских религиозных текстов". Отсюда и - "какой успех имела пропаганда "жидовствующих" в разных слоях общества" (т.1 стр. 20). Острота и живость этого контакта напоминает ту, что возникла в Киеве в XI веке". Послушайте! Да в одном этом заявлении имеется признание: оба народа, обе родственные религии нуждаются в совместном общении и сожительстве. Подтверждает это голос Великого писателя. Но почему тогда последние "двести лет вместе" были омрачены со стороны, по вине российской? Нам с А.И. Солженицыным предстоит пройти долгий, утомительный путь исследования, попытки распознать истину, схватить хоть за хвост, удержать и попользоваться. Иначе: зачем она, истина?! Евреи исполнили свою историческую роль в России: произошел пока не полный еще исход.
        О сущности работы А.И. Солженицына, оценке можно судить по заглавиям статей в прессе, а также ей посвященных интервью.
        Интервью с А. Солженицым в "МН" - "Раскаленный вопрос".
        "Комсомольская правда сомневается: "Писал ли это Солженицын?"
        "Комсомольская правда": "Вечные проблемы не имеют решения?"
Александр Архангельский. Русский ответ на Еврейский вопрос.
        Александр Сабов. Двести лет вместе или одиночество вдвоем.
        Группа авторов. Цитатник для семитов и антисемитов.
        Андрей Немзер. Как мы вместе мостим дорогу в Ад.
        Марина Колдобская. История нелюбви.
        Николай Руденский. В круге первом антисемитизма.
        Илья Мильштейн. Двести лет как жизни нет.
        Леонид Кацис. Еврейская энциклопедия - орган антисемитской мысли?!
        Владимир Жарихин. Россияне стали почти евреями.
        Иосиф Дискин. Русские перестали думать, что евреи умнее их.
        Лионель Додиани. Солженицын: антисемит или сионист?
        Танкред Голенопольский. Добру и злу внимая равнодушно?
        Наталья Дардыкина. Солженицын влез в еврейский вопрос.
        Юлия Глезарева. Солженицын обжегся.
        Ерлан Маметов. Остывающий вопрос.
        "Советский Сахалин". Зачем Солженицын поднял еврейский вопрос?
        Николай Ильин. Солженицын: ложь "под трели Соловьева".
        Йоханан Петровский-Штерн. Судьба средней линии.
        Арон Черняк. Еврейский вопрос в России: глазами Алек-ра Солженицына.
        Александр Мелихов. Каленный клин.
        Лев Аннинский. Бикфордов шнур длиною в двести лет.
        "Дуэль". Отвыкли ли евреи работать?
        "Наш современник". Евреи, русские и Солженицын.
        Дмитрий Галковский. 80 лет вместо.
        Танкред Голенопольский. Как обрести национальное достоинство.
        Михаил Назаров. Двести лет вместе или двести лет противостояния.
        Владимир Опендик. Не спешите рекламировать книгу Солженицына.
        Александр Бовин. Солженицын разрушает комплекс неполноценности, сидящий у русских, который служит почвой антисемитизма.
        Игорь Чубайс. Брат за брата не отвечает.
        Православное обозрение РАДОНЕЖ. Зачем говорить правду.
        Александр Панарин. Разрушитель табу.
        Мариэтта Чудакова. По лезвию ножа.
        Андрей Лебедев. Солженицына попрекают той помощью, которую ему оказывали в годы гонений.
        Владимир Томилов. Русский еврейский вопрос.
        Сергей Иванов. Проколы сиамских близнецов.
        В. Пригодин. "Двести лет вместе" или о закваске и тесте.
        М. Штейберг. Летопись военной доблести евреев.
        В. Каджая. "Дело Бейлиса" и Александр Солженицын.
        М. Молоствов. Две кошки и крот.
        Лазарь Шерешевский. Еврейские глаза Петра Чаадаева.
        Сергей Максудов. Не свои.
        Двести лет вместе или два по сто одиночества?
        Петр Калитин. О русско-еврейском тождестве или абсурде.
        Станислав Куняев. Удостоверение гения или псих со справкой.
        Как признают сами лучшие представители народа, украинцы произошли… от свиней! Не современных - древних, еще диких. Не установленной национальности, да и страны обитания. Можно только предположить: центральной или северной Европы. Сама история случилась в Полесье! Бурый Мишка Медведь несомненно славянского происхождения загодя заботился о продолжительной спячке: подселил в нору свинью с пышными жирными ляжками! Даже не скажешь заранее для какой цели: не то для питания, развлечения или отвлечения от одиночества. В любом случае, принесла она очередное потомство диковинного вида. Больше похожи на современного человека, чем на предков животных с четырьмя лапами. От медведя-отца получили огромную силу, выносливость, трудолюбие. Главными продуктами питания для них являлись ЛЕСНЫЕ ЯГОДЫ и СВИНОЕ САЛО. Позже они стали выращивать ЗЕРНО. Производить ГОРИЛКУ. Все эти продукты питания по их правилам правописания не просто непременны на столе, в рационе питания: ОБЯЗАТЕЛЬНО НАПИСАНИЕ с ЗАГЛАВНОЙ БУКВЫ. Даже бог пишут обычно. Современное поколения украинцев не знает или скрывает тайну происхождения народа, да и не интересуется, как другими тайнами своей бандитской, негосударственной нации, да и истории.
        + +
        Среди алимов в ходу такой анекдот. Приходит один в мисрад с очередным требованием жилья или материальной помощи. У него спрашивают:
        -Ты кто?
        "- Ани? Так я - рус алим!"
        И "ученые" современной Украины утверждают: их предки ос- новали святой город Иерусалим! Ищут его на юге страны. В основу имени вставили свое расовое название. Их казаки пускали пал, взбирались на стены… Вот потому стране дали такое чудное название - Палестина! Спаленная земля!
        Я человек доверчивый. С интересом, вниманием воспринял бытующие среди народных аристократов убеждение: мировая цивилизация возникла в степях Украины. Здесь она обрела современную форму в виде вкусной украинской кухни.
        Да, были евреи-мстители! Признаем! Мстили романовской клике за века жестокого угнетения. Возможно, даже мстили недостаточно: не истребили превентивно своих будущих палачей-полицаев: украинцев, прибалтов…
        У меня, как у живого человека, имеются свои убеждения, заблуждения и суеверия. Это называют общим термином: мне свойственен субъективизм. Убежден: полного объективизма вовсе не существует! И при указанных своих "недостатках" выражаю собственное мнение. Не в категорической форме - достаточно твердо! Я так считаю!
        МНОГИЕ РУССКИЕ ЛЮДИ ДУРАШЛИВЫ, а НАРОД - ХИТЕР, но не ДУРАК! По следующим ПРИЗНАКАМ и ИСТОРИЧЕСКИМ ФАКТАМ, по ПРИЧИНАМ: НАЛИЧИЯ у НИХ МНОЖЕСТВА ЯЗЫЧЕСКИХ СУЕВЕРИЙ; ЧАСТО ЖИВУТ ВНЕ ВРЕМЕНИ, ПРОСТРАНСТВА, ДАЖЕ РЕАЛЬНОСТИ (в особенности при СИЛЬНОМ ОПЬЯНЕНИИ, БРЕДОВОМ СОСТОЯНИИ РАССУДКА); ИЗНАЧАЛЬНОЙ ПРЕДУБЕЖДЕННОСТИ ПРОТИВ ВСЕХ БАСУРМАН и НЕХРИСТЕЙ (ИНОСТРАНЦЕВ и ЛЮДЕЙ ИНОЙ ВЕРЫ). ОСОБЕННО ЯВНО ИХ ИЗНАЧАЛЬНАЯ ПРЕДУБЕЖДЕННОСТЬ НАПРАВЛЕНА ПРОТИВ ЕВРЕЕВ, ПРЕНЕБРЕЖИТЕЛЬНО НАЗВАННЫХ на ПОЛЬСКИЙ МАНЕР ЖИДАМИ. ЛЮДИ ДИКИЕ, НЕВЕЖЕСТВЕННЫЕ, МАЛО СМЫШЛЕННЫЕ, ПОЛУЯЗЫЧНИКИ, но НЕПОМЕРНО САМОЛЮБИВЫЕ, ЗАНОСЧИВЫЕ: ОТВЕРГЛИ "ПОУЧИТЕЛЬСТВА", вернее сказать - ЗНАНИЯ, ДРУГОЙ ОБРАЗ ВИДЕНИЯ, МЫШЛЕНИЯ. В ПОЛНОМ СМЫСЛЕ ПОНЯТИЯ: ОТКРЕСТИЛИСЬ от ЧУЖОГО АЛЬТРУИЗМА, ПРОГРЕССИВНОГО РАЗВИТИЯ. МНОГИЕ ВЕКА ЗАСТЫЛИ В СВОЕЙ НЕРАЗВИТОСТИ.
        Только УМНЫЙ СУМАСБРОД ЦАРЬ ПЕТР НЕ ПОГНУШАЛСЯ ЗАПАДОМ! У ДУРАКОВ СБРИЛ БОРОДЫ! ВЕЛИКОТЕРПЕНИЯ, ЖЕЛАНИЯ НИЧЕГО МЕНЯТЬ: ПРИЗНАКИ КОНСЕРВАТИЗМА, ЯВНЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ОТСУТСТВИЯ ГЛУБОКО УМА. НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВО к БЛИЖНЕМУ ИХ ПОСТОЯННО ГНЕТЕТ, ПОДСТЕГИВАЕТ ко ЗЛУ БОЛЕЗНЕННАЯ ЗАВИСТЬ ко ВСЕМУ СОСЕДСКОМУ. ДОСТОЙНЫЙ СВОИМ ПРАВИТЕЛЯМ, НАРОД ДОЛГИЕ ВЕКА ЯВЛЯЛСЯ АГРЕССОРОМ, ЗАВОЕВАТЕЛЕМ, ПАЛАЧОМ, УГНЕТАТЕЛЕМ МНОЖЕСТВА НАРОДОВ. При этом НАРОД ОСТАВАЛСЯ на ПОЛОЖЕНИИ ПОЛУРАБА: КРЕПОСТНЫМ на ЗЕМЛЕ, МАСТЕРОВЫМ на ПРОИЗВОДСТВАХ, в ШАХТАХ, на КАТОРГЕ, в СОЛДАТАХ… ТЕРПЕЛ: до ОЧЕРЕДНОГО БУНТА! ХИТРЫЙ в МАЛОМ, в ДОБЫВАНИИ УДОБСТВ: НАРОД не МЫСЛИТ КАТЕГОРИЯМИ ФИЛОСОФСКИМИ, ПРАВОЗАЩИТНЫМИ. ОСМЕИВАЕТ, ПРЕЗИРАЕТ ЗАЩИТНИКОВ НАРОДНЫХ 0ПРАВ. "Что ИМ было НАДО?! Кто ИХ ПРОСИЛ?! САМИ ХОТЕЛИ: ПУСТЬ ПОМУЧАЮТСЯ! ПОКА БЛАЖЕНСТВУЕМ, в Б-ГА ВЕРУЕМ!"
        ДУХОВНЫЕ ПАСТЫРИ УБЕДИЛИ: ЯВЛЯЮТСЯ НАРОДОМ ИЗБРАННЫМ, НЕТ НИЧЕГО БЛИЖЕ к Б-ГУ, чем ИХ ИСТИННОЕ ПРАВОСЛАВИЕ. ВЕРОВАНИЯ ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ: ХРИСТИАНСКАЯ ЕРЕСЬ или БАСУРМАНСТВО! ПОВЕРИЛИ ПОГОЛОВНО в СВЯТУЮ РУСЬ: ЕЙ ПРЕДНАЧЕРТАН ОСОБЫЙ, МИСТИЧЕСКИЙ ПУТЬ, УГОТОВАНА СЧАСТЛИВАЯ СУДЬБА! БЕЛОКАМЕННАЯ МОСКВА - ТРЕТИЙ РИМ! СТАНЕТ СТОЛИЦЕЙ МИРА - ЦАРСТВИЯ Б-ЖИЯ на ЗЕМЛЕ! ТРУДИТЬСЯ - НЕ ОЧЕНЬ: ЗАСТАВЬ ПОДИ! Вот РАЗВЛЕЧЕНИЯ: БРЕДЯТ ВЫПИВКОЙ, БАБАМИ… ХОТЯТ ВСЕ ИМЕТЬ: без ТРУДА! Каким был ПЕТР I ВЛАСТНЫМ ПРАВИТЕЛЕМ, СИЛЬНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, УСТРЕМЛЕННЫМ к ЕВРОПЕЙСКОМУ ПРОГРЕССУ, но в ВОПРОСЕ ЕВРЕЙСКОМ ОСТАВАЛСЯ на ПОЗИЦИЯХ НЕОБТЕСАННОГО МУЖИКА. МОСКОВИЮ ЗАПРЕЩАЛ ПОСЕЩАТЬ. ВСЕ ОНИ, РУССКИЕ, даже с ДОБАВКАМИ НЕМЕЦКОЙ КРОВИ, ОСТАВАЛИСЬ ЧУРБАНАМИ, ТУПАРЯМИ, НЕЭЛАСТИЧНЫМИ КОНСЕРВАТАРОМИ, ТРУСАМИ.
        В те названные "революционными годы" происходили, в основном, параллельно два явления: бытовое приспособление к нечеловеческим условиям существования и расчистка общества от "нежелательных элементов". Деление происходило по чисто "классовым признакам". Представлявшим власть верховодам были нужны отдельные полезные "исты": социалисты, пролетаристы, коллективисты, большевикисты… Вредными, социально опасными, явными классовыми врагами считались гуманисты, капиталисты, акмеисты… Каждую новую особу встречали набившим оскомину вопросом: "А ты ист?" Выходит, наш? Так и вошло это изначально как бытовое определение, а уж затем его подправили, научно обосновали: стало более благозвучным - атеист?! Выражать продолжало и обозначать: НАШ ЧЕЛОВЕК?! Хоть бы ты был преступником: социально и классово родным нам человеком, советским!
        Историю эту я услышал, запомнил в 1961 году. Работал тогда инженером "Укрземпроекта". Наша контора размещалась в Киеве на Печерске на территории старого ипподрома. В 1945-46 году я тут жил с матерью и сестрой. Помогли с жильем близкие родственники. Помню, как пленные немцы восстанавливали этот ипподром. Двоих или троих из приводимых строем на работу признали военными преступниками и казнили на Крещатике. Я бегал через рынок в свою школу: стояла вблизи от обрыва. Тропа вела около тюрьмы, круто спускалась вниз к Кловскому спуску и дальше по улице Бассейной вела к Бессарабскому крытому рынку. Помню: за восстановленным ипподромом построили конюшни. Привезли породистых жеребцов, молодых лошадок. Появились наездники. Самым именитым являлся Ажажа. Он цыган по национальности. Известен с дореволюционного времени: бил рекорды и брал призы. Даже императорский приз однажды получил.
        Другом, товарищем Ажажы по соревнованиям и махинациям являлся его зять. Устроили они свой тотализатор: участвовали в дележе больших денег с рьяными болельщиками. Хорошо помню те первые бега на ипподроме. Ведь я с того дня по воскресеньям расставлял номера на огромном демонстрационном стенде. По бокам столбов приделаны перекладинки и по ним лазил, как по лесенкам: выставлял результат заезда. Сами результаты я получал из судейской: прибегал пацан примерно моих лет. Мне было 11! Своими заработками помогал маме. Об отце тогда ничего не знали. Еще в самом конце 1943 - начале 1944 года получили официальное сообщение: отец "пропал без вести"! Это было похуже похоронки! Нас лишили материального довольствия собеса. Оставили только продуктовые карточки! Позже на ипподроме устраивали также скачки. Приезжали наездники из бандитского Ростова-папы…
        Прошло пятнадцать лет. Я успел закончить школу, затем институт. Поработал лесничим в Карелии, инженером Иванковского лесхоза Киевской области, мастером "Сельэлектро" в Березани, Яготине той же Киевской области… И вот я снова оказался в том же здании ипподрома. Залы, ресторан и прочие подсобные помещения второго этажа переоборудовали под служебные залы, конторки. Впритык установили столы, стулья… Обычная советская учрежделовка! В те времена соседнюю Лавру отняли у верующих - под видом превращения в национальный музей. Платный! Решили не просто продавать свечи: разработать серию "научных экскурсий". Прежде провести реставрацию, реконструкцию…
        Монахов изгнали из пещер и служебных помещений. Вместо них появились экскурсоводы, другие обслуживающие клерки из вновь организованного памятника старины, культуры Печерская Лавра. К нам в институт приходил узнавать обстановку или устраиваться на работу монах. В свое время он закончил Лесохозяйственную академию в Голосееве. Работать он у нас не стал. Не подошла зарплата, да его не приняли на работу! Запомнил его рассказ о неком Солженицыне. Не то святом Лавры, не то простом смертном… Через несколько лет появились публикации в "Новом мире" Александра Исаевича: тогда вспомнил рассказ о его родственнике или однофамильце.
        Рассказывают: в далеком веке, в древнем роду Солженицыных имелся некто под именем Онуфрий. Мужик крепкий! Происходил он от Севастьяна. Тот тоже был с губой не заячьей. Облапал девку! Кажется, Марфой звали. Зачала она! Онуфрием разрядилась! Был малец выдумщиком, злюкой - с самого раннего детства! Немного косил, но лицом выдался пухлым. Со шрамом! Ходил забиякой. От него сторонились одни, а другие привечали, угощали хмельным и закуской. Вдоволь баламутил. Даже издали выглядел, как околдованный! Ходил между Перуном-Христом. В конечном измерении притулился к церкви, даже стал у них почитай святым! Не отойдя при этом от своего главного интереса: занимался серьезно по всей сути свальным грехом.
        Бабы любят таких деятельных с выдающимися по размеру и способностям членами. В становлении в мужицкий профиль тот Онуфрий пасечничеством забавлялся. Баб вечно на сладкое тянуло: он пользовался соблазнительным моментом. Уже старым дедом пошел в храм служить, отмаливать грехи молодости, да торговой хитрости, когда свечным промыслом забавлялся. Все эти годы: почти от мальчишеского возраста он наловчился расчесывать лобки девкам и бабам. Утолять желания. Тем и прославился в роду!
        Мне не кажется сложным представить еврейскую, точнее собственную точку зрения о многотрудном произведении А.И. Солженицына "Двести лет". Я за долгие годы исследовательской работы накопил архив: придется с ним разобраться! Но и без того хватает у самого уважаемого автора достаточно "материала всякого, как у того Якова!" Много ему собирали подаяний: самому пришлось разложить по полочкам. Связать объемными фразами. Что я заметил: меняются темы романов, произведений… Сам дорогой наш и любимый А.И. Солженицын не меняется! Ни его манера письма, ни фразы… Гонит тонно-километры литературной продукции. Ну, хотя бы отошел от избранного шаблона. Дал бы мысли своей и фразам что ли… поиграть в прятки!
        Скукой веет от его серьезности. Недостаточно развитым чувством юмора. Потому избрал одним из вариантов заглавия: "Александр, ты не прав! Покайся!" Хочется самому в этом "деле серьезном" позабавиться, да и читателя настроить… Иронии к "постановочному моменту" грандиозной темы не скрываю, да и своего отношения к автору "сизифова труда". Труд емкий: не очень исторический. Не научный! Вроде литературно - публицистический. Как у хорошего знакомого нашего дяди Володи: техника-сантехника по специальности. А по призванию анекдотиста! Такой он интересный, веселый человек. Принимает умеренно. Сантехнику не чинит, но зато истории забавные знает, рассказывает… Фольклор: на любой мотив! Позвоните… Сами услышите!
        Современные варвары используют технические возможности: по наносимому невосполнимому ущербу превосходят "наивных разрушителей" прежних эпох. Палестинские варвары строят мечеть свою в Храмовой горе. В процессе работы в этом СВЯТОМ МЕСТЕ СОВРЕМЕННОЙ МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ разрушают все памятники, исторические остатки прошлого иудейского присутствия. Они не одиноки! Точно так древние армянские кладбища и хачкары (кресты) уничтожают азербайджанцы. Еврейские кладбища - украинцы. Абхазские археологические находки - грузины. Ценности исторические доисламского периода - иранцы. Древнейшие статуи Будды - талибы в Афганистане. Древние памятники сербской культуры - албанцы Косово…
        В Польше евреи появились по приглашению Королей, находились "под королевской защитой". Времена благоденствия в Речи Посполитой иногда прерывались погромами жидов. Центром антиеврейской деятельности известен Краков. В XV веке в городе произошли два погрома: при Королях Владиславе Ягелло, Александре Казимировиче. "В XVI веке в ряде польских городов было введено гетто, отчасти, и для безопасности самих евреев… Еврейство испытывало постоянную враждебность от католического духовенства" (т.1 стр. 32). Ненависть последних к "нации богоубийцы" не имела предела: использовали строгую обстановку молений. В публичных проповедях множили религиозный фанатизм, возбуждали общественные страсти. Следует особо сказать о непомерно гордом, заносчивом польском народе. Это НАЦИЯ ПАНОВ! СМЕРД каждый НЕПОМЕРНО ВОЗНОСИТСЯ! Евреи научили их профессиям. Раскрутили, направили в полезном направлении энергию. Заинтересовали их коммерцией, живым деятельным общением. Поляки переняли многие навыки.
        "После Люблинской унии (1569)… "началась интенсивная колонизация Украины польскою шляхтою и при содействии евреев". "Казаков прикрепили к земле и обязали к барщине и даням… В этой эксплуатации на долю евреев печальная роль". "Злоба крестьянина… направлялась и на католика -пана, и на еврея-арендатора" (т.1 стр. 32). Действительно, чаще всего не по собственной воле еврейские массы оказались между жерновами. Ну, арендаторы: подневольные эксплуататоры! Но обслуга-кустари, многие "жители улицы", "питавшиеся воздухом"…
        При чем-то они?! Их вина исходила из "жидовского происхождения"! Учили веками разбойничавших, тунеядствующих тупых, воинственных, злобных хохлов полезным профессиям. Умению чисто, культурно жить "мирными делами". В семье! Веселиться без кровопролития, грабежа, драк, запоя до потери сознания… Собственным примером показывали отношение к молитве, Б-гу, вере… Отношение к детям и труду! Евреи их научали больше полезному, чем собственные воеводы, старосты и попы! Если кто перенимал! Чаще евреи встречали во взгляде презрение, злость. Желание истребить христопродавца.
        "В 1648 г. разразилось страшное восстание казаков под предводительством Хмельницкого, евреи, наравне с поляками, пали жертвой", погибли десятки тысяч евреев". "На Украине… евреи навлекли на себя ненависть населения" (т.1 стр. 32). Начнем хотя бы с того: Украина - термин последнего времени. Прежде ее называли по-разному. Не так! Чаще всего Скифским полем. Еще в начале прошлого века ее называли Малороссией. Н.И. Костомаров: евреи "арендовали не только различные отрасли помещичьего хозяйства (поляков), но также православные церкви, налагали пошлины на крещение младенцев". "После восстания по Белоцерковскому договору (1651) "евреям было возвращено право водворяться по всей Украине" (т.1 стр. 32-33). Через три года после большой еврейской и польской крови прекратилась, сдохла "большая освободительная борьба украинского народа за национальную независимость".
        Гетман Богдан Хмельницкий "продал москалям Неньку Украину": прочитайте у Тараса Шевченко! Несомненно, Б. Шевченко обрек собственный народ на многие дополнительные страдания, как минимум на столетие задержал получение независимости Украины. Впрочем, получившие независимость нынешние руководители не знают, как с ней распорядиться. Кому продаться? Привыкли быть на побегушках, исполнять приказы из Кремля. Как "материал собственной, самостоятельной деятельности" они негодны. Народ слабо управляемый! В сентябре 2002 года я побывал на Украине, из почти трех недель больше всего времени находился в Киеве. Побывал на двух митингах: направлены против президента Кучмы. Преобладал знакомый по прошлому красный цвет знамен. Украина перед социальным взрывом.
        Пришел момент: возгордившаяся польская нация почувствовала себя ничем не обязанной НАСТАВНИКАМ. Потребовали удалить евреев из Речи Посполитой. Наличие массы концлагерей, "фабрик по уничтожению" евреев на территории Польши в период ее нацистской оккупации, участие поляков в "эксцессах" указывает на их "особую нравственную, психологическую структуру". В одночасье вылилась веками накопленная злоба. Поляки КАЯТЬСЯ ПЕРЕД ЕВРЕЯМИ даже не думают: СВОЕ УЧАСТИЕ в ИСТРЕБЛЕНИЯХ, ПОВЕДЕНИЕ НЕ СЧИТАЕТ ПОРОЧНЫМ. Рядом с МЕСТАМИ МАССОВЫХ УНИЧТОЖЕНИЙ ЛЮДЕЙ ОСВЕНЦИМА СТРОЯТ "ОБЩЕСТВЕННО-УВЕСЕЛИТЕЛЬНЫЙ ЦЕНТР". Ну, точно как УКРАИНЦЫ! ЕЩЕ в 60-е ГОДЫ ПОПЫТАЛИСЬ ПОДСУНУТЬ ТУ же "СВИНЬЮ": ОГРАНИЧИЛИСЬ "ПАРКОМ ОТДЫХА" на МЕСТЕ ЗАСЫПАННОГО БА- БЬЕГО ЯРА. ОБА ЭТИ РОДСТВЕННЫЕ НАРОДЫ ИМЕЮТ МНОГО ОБЩЕГО. ДОЛГО ЖИЛИ ВМЕСТЕ, в ЕДИНОМ ГОСУДАРСТВЕ. УКРАИНЦЫ ПОМНЯТ ОБИДЫ! ВСЛЕПУЮ СЛЕДУЮТ за ПОЛЯКАМИ! ТЕ СЕБЯ СЧИТАЮТ АРИСТОКРАТАМИ, ПАНАМИ ЧИСТЫХ КРОВЕЙ! УКРАИНЦЕВ СЧИТАЮТ "СМЕРДЯЩИМ БЫДЛО": НЕ ПРИНИМАЮТ ПРИНЦИПИАЛЬНО в СВОЮ "БЛАГОРОДНУЮ КОМПАНИЮ".
        Есть повод задержаться на общественно- административно-хозяйственном органе дореволюционной России и Польши под названием Кагал. Выполнял функции: а. собирал подати; b.вел сборы на еврейские общественные нужды; c. устанавливал правила торговли и ремесел; d. только с разрешения кагала перекуп имущества, откуп, аренда; e. карательная власть канальных старшин над населением; f. разбор судебной тяжбы между евреями: решение окончательное, без права апелляции в государственный суд; g. в Речи Посполитой кагал посредник между еврейством и магистратами.
        "…польское еврейство осталось комом в себе, все более несовременным образованием. Польское еврейство состояло разрозненным, но с прочной внутренней организацией" (т.1 стр. 33).
        Повторим за Ю.И. Гессеном: "Демократические принципы, лежавшие в основе кагала, были рано попраны олигархией… Кагал нередко становился даже поперек народного развития… Простолюдины не имели фактически доступа в органы общественного самоуправления. Кагальные старшины и раввины, ревниво оберегая свою власть… держали народную массу вдали от себя". "Раввины, пользуясь самостоятельностью при разрешении религиозных вопросов, находился в прочих делах в зависимости от кагала, бравшего его на службу". "без подписи раввина кагальные постановления не имели силы"… "Кагалы не пользовались авторитетом в народе…" Более того: "Во время продолжительной, двухвековой агонии Польши… еврейство обнищало, морально опустилось и, застыв в средневековом обличье, далеко отстало от Европы". И еще: "В трагическом течении столетий бывшие учителя Европы были унижены до детского состояния или, еще хуже, старческого слабоумия" (т.1 стр. 33-35).
        Сравнение неправомочное! Сравнивать можно, нужно ЕВРЕЕВ с ЕВРЕЯМИ! Европа - это ГОЙСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ, хотя, надо признать, каждое из ХРИСТИАНСКИХ ГОСУДАРСТВ ВОЗНИКЛО при СУЩЕСТВЕННОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ПОМОЩИ. Если бы ЕВРЕИ ХОТЕЛИ, у НАС в Европе имелось НЕСКОЛЬКО ЕВРЕЙ- СКИХ ГОСУДАРСТВ! ЕВРЕИ ВСЕГДА МЕЧТАЛИ, НАДЕЯЛИСЬ, СТРЕМИЛИСЬ СОЗДАТЬ ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО на СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ со СТОЛИЦЕЙ в ИЕРУСАЛИМЕ. НИЧЕГО ИНОГО ИМ и НАМ НЕ НУЖНО! ПОРОДНИВШИЙСЯ с ГОСПОДОМ НАРОД НИКОГДА от НЕГО НЕ ОТРЕКАЛСЯ! ЭТА МИСТИЧЕСКАЯ СТОЙКОСТЬ ПОЗВОЛИЛА НАРОДУ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. На СВОЕМ ПУТИ ИСПЫТАЛИ МНОЖЕСТВО ТРАГЕДИЙ. На АЛТАРЬ САМОСОХРАНЕНИЯ, СВОБОДЫ ПРИНЕСЛИ НЕВОСПОЛНИМЫЕ ЖЕРТВЫ. СОХРАНИЛИСЬ! И СЕЙЧАС ЕЩЕ МНОГИЕ УМНЫЕ, ПРОСВЕЩЕННЫЕ ГОИ СМОТРЯТ на НАС с НЕОСЛАБЕВАЮЩИМ ВНИМАНИЕМ. ОЖИДАЮТ СПАСИТЕЛЬНОГО ШАГА. Для НАС и ВСЕГО МИРА! Ведь НАРОДЫ МИРА - от НАС ЗАВИСЯТ! НАШЕ СПАСЕНИЕ - ИХ СПАСЕТ! ПЕРЕЖИТАЯ НАМИ по ИХ ВИНЕ ТРАГЕДИЯ: ОПУСТИЛА ИХ НИЖЕ на УРОВЕНЬ СКВЕРНЫ! ГОСПОДЬ за НАС СТРОГО с НИХ СПРОСИТ!
        А.И. Солженицын достаточно прозорливый человек и писатель. О его ВЕЛИЧИИ, вернее всего, написал в Интернетовском сайте кто-то из сотрудников с целью получения большего вознаграждения. Сам он для другой цели написал: "Более чем двухтысячелетнее сохранение еврейского народа в рассеянии вызывает изумление и уважение… это единство достигалось давящими методами кагалов… вытекали из религиозной традиции… нам, русским, - даже малую долю такого изоляционизма ставят в отвратительную вину" (т.1 стр. 34-35).
        Сравненьице! НАШ ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД УЖЕ НЕСКОЛЬКО ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ: с МОМЕНТА ВЫХОДА из ЕГИПЕТСКОГО ПЛЕНА, РАБСТВА СОЗНАТЕЛЬНО ЗАНЯТ САМОПОЖЕРТВОВАНИЕМ. ВСЕГО СЕБЯ ОТДАЛ СЛУЖЕНИЮ Б-ГУ, СЛИЛСЯ с ИУДАИЗМОМ! ЗАНЯТ ИСПРАВЛЕНИЕМ СВОЕЙ ПРИРОДЫ, СЛУЖИТ ПРИМЕРОМ НАРОДАМ МИРА. СУЕТЯТСЯ НЕТЕРПЕЛИВЫЕ: РАДИ СОБСТВЕННОГО БЫСТРОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ. НАС ПОДТАЛКИВАЮТ на АВАНТЮРНЫЕ ДЕЙСТВИЯ. ДОНОСЯТСЯ УПРЕКИ со ВСЕХ СТОРОН в НАШЕЙ "МЕДЛИТЕЛЬНОСТИ", "ИЗЛИШНЕЙ МОРАЛЬНОСТИ". СОВЕРШАЮТ НЕПРАВОМОЧНЫЕ СРАВНЕНИЯ: СЕБЯ - с НАМИ! ДРУГИЕ ПЫТАЮТСЯ СОВЕРШИТЬ ПОДОБНОЕ: НИЗВЕСТИ НАС - до "ЦИВИЛИЗОВАННОГО УРОВНЯ". НАШЕ ГОСУДАРСТВО ОБЪЯВЛЯЮТ НЕЕВРЕЙСКИМ. По "ТИПУ" СРАВНИВАЮТ с ДРУГИМИ, "ОБЫЧНЫМИ". ДАВНО УБЕЖДАЕМЫЕ в ОСОБОЙ РОССИЙСКОЙ СУДЬБЕ, ИЗБРАННОСТИ РУССКОГО НАРОДА: в СОСТОЯНИЯ ПОХМЕЛЬЯ ЭТОМУ ВЕРЯТ. ПЫТАЮТСЯ ЗАНЯТЬ МЕСТО, ПРЕЖДЕ ИСТОРИЧЕСКИ ПРИНАДЛЕЖАВШЕЕ ЕВРЕЙСКОМУ НАРОДУ: ТАКОВ Б-ЖЕСТВЕННЫЙ ЗАМЫСЕЛ! НИКТО ЭТО НЕ ОСПАРИВАЛ! НЕ СТАВИЛ под СОМНЕНИЕ! ВОЗНИКЛИ ЭТИ УМНИКИ: ПЫТАЮТСЯ СОВЕРШИТЬ ИНОЙ ВИД МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ!
        ДРУГОГО СВОЙСТВА и ПРОИСХОЖДЕНИЯ РОССИЙСКИЙ ИЗОЛЯЦИОНИЗМ: ЧАСТО ЧУДИКОВ ВЫСТАВЛЯЕТ на ПОСМЕШИЩЕ! ВЕЧНО СВЯЗАН с НЕСКОЛЬКИМИ ОБЪЕКТИВНЫМИ ФАКТОРАМИ. СЛАВЯНСТВО ВЛОЖИЛО в ЛЮДЕЙ и НАРОД ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ УЩЕРБНОСТЬ. БОЛЕЗНЕННЫЕ ОЩУЩЕНИЯ НЕУВЕРЕННОСТИ в ПРАВОТЕ, СОБСТВЕННОЙ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ. РЕЗУЛЬТАТОМ ЯВЛЯЕТСЯ "КОПАНИЕ в СЕБЕ". ПОИСК Б-ГА, ПРАВДЫ, ПРАВЕДНОГО ПУТИ… ТРУДНО, если вообще ВОЗМОЖНО РАЗОБРАТЬСЯ в РУССКОЙ НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ, ПУТАННОСТИ, СУЕВЕРНОСТИ, ДОВЕРЧИВОСТИ, ОБИДЧИВОСТИ, ЖАЛОСТЛИВОСТИ, СЛЕЗЛИВОСТИ, ГРУБОСТИ, САДИСТСКИХ НАКЛОННОСТЯХ, ЖЕСТОКОСТИ… ПРОЧИХ ПРОЯВЛЕНИЯХ РАНИМОЙ, БОЛЬНОЙ ДУШИ. ЗВУЧАТ СМЕШНО из ИХ УСТ НАСТАВНИЧЕСТВА. НЕПРЕМЕННО ПОСОВЕТУЮТ, как СДЕЛАТЬ ХОРОШО и ПРАВИЛЬНО ЖИТЬ. Как ОБУСТРОИТЬ РОССИЮ! ВЕСЬ МИР ОБЛАГОДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ: с ПОМОЩЬЮ… РУССКИХ ВОЙСК!
        НАУЧИТЬ ИХ ЖИТЬ по-РУССКИ! ХЛЕБАТЬ РУССКИЕ ЩИ из КИСЛОЙ КАПУСТЫ. НОСИТЬ ОНУЧИ, ВАЛЕНКИ, ТУЛУПЫ… Даже в ЖАРУ! ЖАР КОСТЕЙ не ЛОМИТ! БУЛЫЖНИЧЕК МОЗГ НЕ УТОМЛЯЕТ! САЛО ТЕЛО НЕ РАЗДУВАЕТ! САМОВАР ДЕЛИТ НОЧЬ с ПОСТЕЛЬЮ. ЧАИ ЖЕЛУДОК ПРОМЫВАЮТ! ВОДКА СБЛИЖАЕТ! КОРОВА-КОРМИЛИЦА ТРЕБУЕТ СВОЙ РАЦИОН ПИТАНИЯ! От КВАСА даже ЦИЦЬКИ УВЯНУТ! От ГОРОХОВОЙ ПИЩИ ПЕРДИШЬ на РАССВЕТЕ. ГОНИШЬ ЖЕНУ на КУХНЮ! Не ДРУГ МНЕ ТРАКТОР: СОЛЯРКИ НЕ ВЫПЬЕШЬ! ПСА из МОЛОДЦА ПРЕВРАТИЛИ в ДОМОЧАДЦА! С тех пор, как ПРОДАЛ СКОТИНУ, на СКОТОЛОЖСТВО даже не ТЯНЕТ! ПОЙДЕМ ВЕЧЕРОМ СОСЕДНЮЮ ДЯРЕВНЮ РАСКУЛАЧИВАТЬ! ДЕВОК МНОГО ОДИНОЧЕК с ДЕТЬМИ, НЕЗАМУЖНИХ: только на ВЕЧЕРНИЦАХ ИМ ОСТАЕТСЯ ПЕТЬ СТРАДАНИЯ! В ДЯРЕВНЕ ЖИЗТЬ ОСТАЛАСЬ ВЕСЕЛАЯ: ТРУД, ПЬЯНСТВО и ПРИРОДА! У НАС на ЧАСЫ НЕ СМОТРЯТ: Е-УТ ДЕВОК в КАБИНЕ, ХЛЕВУ, на ПАПЕРТИ… В ПОСТ и ХРАМ!
        А.И. Солженицын не без удовольствия сообщает о "внутриеврейском погроме". Как ныне говорят в России: "произошла разборка!" ЕВРЕЙСКОЕ РЕЛИГИОЗНО-КУЛЬТУРНОЕ ТЕЧЕНИЕ в Подолии привело к возникновению НОВОГО НАПРАВЛЕНИЯ - ХАСИДИЗМА. Действительно, ПРОИСХОДИЛА ДИСКУССИЯ, подчас, ВОЗНИКАЛИ СЛОВЕСНЫЕ СХВАТКИ. Возможно, БРАЛИ за ГРУДКИ! До наших дней ДИСКУССИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ: без ОСТРЫХ ФОРМ БОРЬБЫ! А сколько ХРИСТИАНСКИХ СЕКТ ОТПОЧКОВАЛОСЬ?! Как их ОДНИ ПРАВИТЕЛИ ЖЕСТОКО ПРЕСЛЕДОВАЛИ: ПЫТАЛИ ОГНЕМ, ЗАКОВЫВАЛИ в КАНДАЛЫ, ПОСЫЛАЛИ на КАТОРГУ. Так что, по российско-европейским меркам "НЕЦИВИЛИЗОВАННЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД ОБОШЕЛСЯ ЦИВИЛИЗОВАННЫМИ МЕТОДАМИ: ТАК НАМ ПОВЕЛЕВАЮТ ПОСТУПАТЬ ЗАПОВЕДИ. ТАК ПОСТУПАЕМ! НЕ ХИТРИМ, НЕ "ОБМАНЫВАЕМ СОВЕСТЬ". Вот и ПОЭТОМУ на НАС СМОТРИТ ВЕСЬ МИР! ЗНАЮТ: от НАС, ИЗБРАННОГО НАРОДА, не от РВУЩИХСЯ к СЛАВЕ САМОЗВАНЦЕВ, - от НАШЕГО ПОВЕДЕНИЯ, ДЕЙСТВИЙ ЗАВИСИТ ВСЕОБЩЕЕ СПАСЕНИЕ.
        В обращении Екатерины II: жители присоединенного от Речи Посполитой края "какого бы рода и звания ни были, отныне будут (сохранять) право на публичное отправление веры и на владение собственностью", а еще будут награждены "всеми теми правами, вольностями и преимуществами, каковыми ее подданные пользуются". Радуйся, Костя, и гуляй! Это только Косте обещано?! "Евреи уравнивались (какое слово прекрасное: ура! вни вались -М.Б.) в правах с христианами…" О еврейских обществах добавлено: "будут оставлены и сохранены при всех тех свободах, какими они ныне… пользуются". (Евреи, кагалы, в день выборов все как один придем на избирательные участки: отдадим свои голоса нерушимому блоку… - М.Б.) "Сочувственно относясь к евреям и ожидая от них экономической пользы для страны, Екатерина готовила большие им права" (т.1 стр. 36). (Стройся! На первый-второй пересчитайся! Готовься принять… - М.Б.) Касается "владеющих капиталами 500 рублей и выше… освобождаются от поголовной подати, а платят 1% с капитала ими "объявленного по совести" (т.1 стр. 36-37). (Такой низкий налог! Я тоже хочу! Но как с теми, у кого вовсе нет капитала? - М.Б.)
        А.И. Солженицын - известный поклонник прошлого, мудрости просвещенной в Германии российской империатрицы. Екатерина II, Софья Ковалевская, другие выдающиеся женщины мира подтверждают изначальное предположение о роли накачки секса для трансформации его энергии в творческое созидание. Пора проверить! А если по теме: "Это постановление… разрушало еврейскую до сей поры национальную изолированность… подрывало и традиционный польский взгляд на евреев как на элемент внегосударственный. Подрывало кагальный строй, принудительную силу кагала. "С указанного момента начинается процесс внедрения евреев в русский государственный организм…" (т.1 стр. 37). Оказывается, в Могилевской губернии (по старому анекдоту: могильной…) купцов-евреев… "В 1780 приехавшую Екатерину евреи могилевские и шкловские встречали одами" (т.1 стр. 37). "…евреи получали гражданское равноправие… раньше, чем во Франции и в германских землях" (т.1 стр. 38). Еще одно: евреи "способствовали распространению пьянства" (т.1 стр. 39). (Думаем, после "открытий А.И. Солженицына" никто больше не сомневается: Россия - маяк христианства, справедливости и сопровождающего его порока. А также родина добродушных слонов и… хищных евреев! Шакалы - их двоюродные братья по рождению! М.Б.)
        "Указом 1791 "было положено начало черты оседлости" … в смысле ограничения права жительства" (т.1 стр. 42). "В 1793 и 1795 состоялись 2-й, 3-й разделы Польши… еврейство собрано "после многовековых странствий под один кров, в одну великую общину" (т.1 стр. 43). Как сообщает нам уважаемый автор, Екатерина испробовала "политику переселения": неудачно! Вроде бы остерегаясь еврейского религиозного подстрекательства, восстания типа Пугачева (Не путать Емельяна с Аллой - вернее Черной Розой - Пугачевой - М.Б.), "тогда в 1794) Екатерина решилась побудить евреев к переселению мерами противоположными: приступить к выселению евреев из деревень в города. В то же время решила обложить все еврейское население двойной податью по сравнению с той, которую платили христиане… (в отношении евреев этот закон оказался не эффективным и не длительным") (т.1 стр. 44).
        "Гневное царствование Павла I прошло для евреев благополучно… акты свидетельствуют… государь относился к еврейскому населению с терпимостью и расположением… не брал христиан под свою защиту против евреев… за хасидизмом признал право на открытое существование". Руководствовался принципом: "евреям дана воля возрастать над христианами". Препятствовал "выселению евреев из городов" (т.1 стр. 44).
        Г.Р. Державин - ВЕЛЬМОЖА, ЗЕРКАЛО "ТАИНСТВЕННОЙ РУССКОЙ ДУШИ".
        С этого места на "арене" появляется Гавриил Романович Державин, "тогда сенатор… выдающийся поэт, незаурядный государственный деятель". Смерть Екатерины II, смена власти лишила его поэтического дара, постоянного везения. Приказом Государя вырван из аристократических салонов: послан в Белоруссию "выяснить причину голода и устранить его". Сей сановник "привел в такой страх" предводителей, исправников, что дворянство "сделало комплот или стачку и послало на Державина оклеветание к Императору". Это почему? Сенатор приехал с ревизией: "самолично дознал великий недостаток у поселян в хлебе… самый сильный голод… питались почти все пареною травой, с пересыпкою самым малым количеством муки или круп"; крестьяне "тощи и бледны, как мертвые". Сенатор с решительным характером решил использовать все свои полномочия. Действует решительно, как недавний Емелька, с гуманных позиций религиозного демократа: "разведав у кого у богатых владельцев в запасных магазейнах есть хлеб", - взял взаимообразно и раздал бедным, а имение одного графа… приказал взять в опеку" (т.1 стр. 45). Спас Белоруссию!
        Поэт-сенатор перешел на прозу: "нашел… Жиды, из своего корыстолюбия, выманивая у крестьян хлеб попойками, обращают оный паки в вино, тем оголожают…" (т.1 стр. 42). (Ну, сколько зерна ушло на винокурение?! Вызвать голод не могло. Правда, отяготить последствия. Не имеющие денег на хлеб, тощие не могли выпивать. Впрочем, зная "здравомыслие" русских, пусть и белорусов, нельзя это заключать. Могли хотеть "специально напиться от жизни такой". Одновременно сенатор "собрал сведения от благоразумнейших обывателей", дворян, купечества и поселян (самих евреев посчитали лишним опрашивать: "честные христиане" крестятся, божатся на кресте - ДАЮТ НУЖНЫЕ ПРАВИЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ - М.Б.) "относительно образа жизни Жидов, их промыслов, обманов и всех ухищрений и уловок, коими… оголаживают глупых и бедных поселян, и какими средствами можно оборонить от них несмысленную чернь, а им доставить честное и не зазорное пропитание… учинить полезными гражданами". А.И. Солженицын предлагаемые меры: "представляют собой интерес как первое по времени свидетельство просвещенного и государственного русского человека о состоянии еврейской жизни в России…" (т.1 стр. 46).
        Вот так Г.Р. Державин попутно стал ГЛАВНЫМ РУССКИМ СПЕЦИАЛИСТОМ, ГОСУДАРСТВЕННЫМ ЭКСПЕРТОМ по ЕВРЕЙСКОМУ ВОПРОСУ. КСЕНОФОБИЯ РУССКИХ во ВСЕХ СЛОЯХ ОБЩЕСТВА ПРИОБРЕТЕНА с МОЛОКОМ МАТЕРИ. ДОПОЛНЕНА НАРОДНОЙ МОЛВОЙ. ЗАКРЕПЛЕНА ПРАВОСЛАВИЕМ. Из ПОЧЕРПНУТЫХ ОТРЫВОЧНЫХ СВЕДЕНИЙ у ЕВРЕЕНЕНАВИСТНИКОВ и ЧЕРНИ о НЕПОНЯТНОМ ИМ ОБОСОБЛЕННОМ ОБРАЗЕ ЕВРЕЙСКОЙ ЖИЗНИ, включая ИСПОЛНЕНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ОБРЯДОВ, Державин ЧЕРПАЛ "АГЕНТУРНЫЕ СВЕДЕНИЯ". В ТВОРЧЕСКОМ МОЗГУ НАДЕЛЕННОГО ВЛАСТЬЮ ВЕЛЬМОЖИ, под ДАВЛЕНИЕМ ЗАЛОЖЕННОГО ПОДСПУДНО ПРИРОДОЙ ЗООЛОГИЧЕСКОГО АНТИСЕМИТИЗМА, на СТО ЛЕТ ВПЕРЕД ВОЗНИКАЕТ ПОЛНАЯ СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННЫХ МЕР КОНТРОЛЯ за ЕВРЕЙСКОЙ ЖИЗНЬЮ и ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ.
        ПОЗОР МИРОВОЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ: ЕЕ КОРИФЕИ - Г.Р. ДЕРЖАВИН, Н.В. ГОГОЛЬ, Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ являлись АНТИСЕМИТАМИ. "СПАСИТЕЛЬ ОТЕЧЕСТВА" А.И. Солженицын НИЧЕМ НЕ ЛУЧШЕ! ЗАБОТИТСЯ о ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКЕ СОВРЕМЕННЫХ АНТИСЕМИТОВ и ПОТОМКОВ: СОБРАЛ ВОЕДИНО ВЕСЬ АНТИСЕМИТСКИЙ БАГАЖ за ДВА СТОЛЕТИЯ. ЦИТАТНИК - ЧАСТЬ БОЛЬШОГО ЛИТЕРАТУРНОГО НАСЛЕДИЯ ВЕЛИКОГО РУССКОГО ПИСАТЕЛЯ А.И. Солженицына. ЭТИМ СВОИМ ПРОИЗВЕДЕНИЕМ НАЧАЛ НОВОЕ СТОЛЕТИЕ! СИМПТОМ ПОНЯТ! ОЧЕРЕДНАЯ РУССКАЯ ЦЕЛЬ в МОМЕНТ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ВЕЛИ0ЧИЯ - ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОЗИЦИИ и ПОЛИТИКИ в ЕВРЕЙСКОМ ВОПРОСЕ. ОЧИСТИТЬСЯ от ЖИДОВ! ОСОБЫЙ ПУТЬ и ВЕЛИЧИЕ РУССКОГО НАРОДА - в СЛАВЯНСКОМ и ЦАРИСТСКОМ ПРОШЛОМ! Еще ВОЗМОЖЕН ТРЕТИЙ РИМ: в РОССИИ! В СКОРОМ БУДУЩЕМ УКАЖЕТ НАРОДАМ МИРА ПУТЬ НРАВСТВЕННОГО и ДУХОВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ. ОБРАЗЕЦ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ! УПРАВЛЕНИЯ ВЕЧА!
        Г.Р. Державин в "Мнении" описывает белорусов: "ленивы в работах, не проворны, чужды от всех промыслов и нерадетельны в земледелии… едят не веянный хлеб, весною колотуху или из оржаной муки болтушку… довольствуются с небольшой присыпкою какого-нибудь жита, изрубленными со сваренными травами… так бывают истощены, что с нуждою шатаются"… "многие любостяжательные арендаторы… крестьян изнурительными работами и налогами приводят в беднейшее состояние и превращают… в бобыли"… "по собрании жатвы неумеренны и неосторожны в расходах: пьют, едят, веселятся отдают Жидам за старые долги и за попойки…" "арендатор спешит "извлечь свою корысть… не сожалея о истощении имения". За винным промыслом "были не одни евреи, но и христиане"… особенно священники!" (т.1 стр. 46-47).
        "Евреи стали незаменимым, деятельным и находчивым звеном в этой эксплуатации бесправных, неграмотных и измученных крестьян". Г.Р. Державин действует энергично, решительно: евреям "продажи вина ни ведрами, ни чарками производить не дозволять, ни винокурами при заводах винных ни быть"… (т.1 стр. 48). (В те времена была винная монополия: государство получало акцызный доход. До того довели к советскому времени: каждый дядька научился гнать самогонку! Хлебную, картофельную (крахмальную), сахарную… Даже из дерьма: забыл из какого! Чего говорить об одеколонах: тормозную жидкость - пили! Даже ацетон! Нюхали все, что имеет запах. Общество стало богаче - перешли на наркотики! Не дожил Г.Р. Державин до наших дней полной питейной свободы: так бы пригодился этот строгий реформатор и администратор! Учитель масс, заботливый страж нравственности, закона и порядка! - М.Б.)
        Сенатор понял слабость своей позиции: полностью христианская! Ведь осведомители кто?! Он ищет кого из евреев: для укрепления своей позиции! Нашел некого Франка, а тот сказал то, что от него потребовали, "подкрепил позицию": "еврейские народные учители исказили истинный дух вероучения путем "мистико-талмудических лжетолкований" Библии, "внушили евреям глубокую ненависть ко всякой другой религии… нравственный характер евреев в последние века изменился к худшему, и вследствие этого они стали вредными подданными… чтобы нравственно и политически возродить евреев, их нужно вернуть к первоначальной чистоте их религии… еврейская реформа в России… преподавать русский, немецкий и еврейский языки" (т.1 стр. 49).
        УБЕЖДЕНИЯ Г.Р. ДЕРЖАВИНА НОСИЛИ АНТИСЕМИТСКИЙ ХАРАКТЕР. Узнаем из заключения: "начальные основания их (евреев) чистого богослужения и нравственности… ложные понятия… простой народ так ослепили и непрестанно ослепляют… возвысилась и утвердилась между ими и прочими неединоверными с ними так сказать неразрушимая стена, которая, разрушая их мраком, содержит в твердом единстве и отделении от всех обитающих с ними… за изучение талмудов платят они дорого и ничего не жалея… Доколе школы будут существовать в настоящем их положении, ни малой не предвидится надежды к перемене их нравов… Укореняется суеверное учение, что они почитают себя единственно истинными богочтителями, а о всех других не единоверных с ними думают уничижительно… Там вперяется в народ беспрестанное ожидание Мессии … их Мессия, покорением под свою державу вещественно земнородных всех, будет над ними плотски владычествовать, возвратит им прежнее их царство, славу, великолепие… женятся весьма рано, иногда прежде 10 лет, отчего хотя плодущи, но слабы" (т.1 стр. 50).
        Внутриеврейский сбор "составляет кагалам ежегодно знатную сумму доходов, несравненно превосходнейшую, нежели государственные подати с их ревизских душ. Кагальные старейшины в ней никому никакого отчета не дают. Бедная их чернь от сего находится в крайнем изнурении и нищете, каковых суть большая часть… Напротив, кагальные богаты и живут в изобилии; управляя двоякою пружиною власти, то есть духовною и гражданскою… имеют великую силу над их народом. Сим средством содержат они его… в великом порабощении и страхе"… от кагалов "истекают по их народу всякие приказания… исполняются с такою точностью, что удивляться должно" (т.1 стр. 50).
        "Многочисленность же их (евреев) в Белоруссии… по единой только уже несоразмерности с хлебопашцами совершенно для страны сей тягостна… она есть единственно из главнейших, которая производит в сем краю недостаток в хлебе и в прочих съестных припасах…" (т.1 стр. 51).
        Не знаю, знакомы были гитлер и другие идеологи-практики Холокоста с материалами и рецептами Г.Р. Державина, касательно Белоруссии: поступили как хотел видеть предок великой русской культуры. Уничтожили важную часть евреев Белоруссии. Я бы его назвал среди "теоретиков" геноцида в списке прежде Ницше! Фактически, в России возникли расовые теории: в стройную систему их оформили позже более последовательные и организованные немцы, итальянцы, испанцы… Православная церковь веками проповедовала расовые теории религиозного направления. Русский народ готовили не только в казармах завоевателями, убийцами, но и с амвона в церквах. Потому с такой легкостью по малейшему поводу, а то и без повода вступает в соперничество, потасовки, рукопашные схватки, мордобития, уличные побоища… В войны, бунты, восстания и революции. Народ фаталист как бы создан нести смерть и спокойно ее получать.
        "Никогда никто не был из них хлебопашцем, а всякий имел и переводил более хлеба, нежели семьянистый крестьянин, в поте лица своего оный достающий… Всего же более управляются в деревнях… в раздаче в долги всего нужного крестьянам, с приобретением чрезвычайного росту… попав крестьянин однажды в их обязанность, не могут уже выпутаться из долгу". А еще ж - "легковерные помещики, попавшие в руки жидовские не токмо временно, но и бессрочно деревни свои… единственною причиною истощения их крестьян по своим оборотам признают они Жидов". Редкий помещик признается, "что ежели их выслать из его владений, то он понесет немалый убыток по той причине, что получает с них знатные за аренды доходы". "должно однако ж справедливость отдать и сим последним (евреям), что при нынешнем недостатке хлеба они немало голодных поселян снабжали кормом… не без расчета, ибо при снятии жатвы, данное им сторицей они возвратят" (т.1 стр. 42).
        В записке генерал-губернатору Державин написал: "Трудно без погрешения, по справедливости кого-либо строго обвинять. Крестьяне пропивают хлеб Жидам и оттого терпят недостаток в оном. Владельцы воспретить пьянства не могут… они от продажи вина почти весь свой доход имеют. А и Жидов в полной мере также не можно, что они для пропитания своего извлекают последний от крестьян корм" (т.1 стр. 51). "И Франку Державин сказал однажды: "Раз Промысел до сих пор этот маленький рассеянный народ, то и мы должны позаботиться об его сохранении". В докладе написал: "Ежели Всевысочайший Промысел, для исполнения каких своих неведомых намерений, сей по нравам своим опасным народ оставляет на поверхности земной и его не истребляет; то должны его терпеть и правительства под скиптр коих он прибегнул… обязаны простирать и о Жидах свое попечение таким образом, чтобы они и себе и обществу, между которым водворились, были полезными". Он выдал "похвалу "прозорливости великих российских монархов… которые строго воспрещали иметь приход и въезд искусным грабителям в пределы империи" (т.1 стр. 51-52).
        А.И. Солженицын влюблен во все прошлое и великое России. Для него Г.Р. Державин - мощный столб российской государственности, патриарх и патриот самодержавного устройства. Поэтому столь ревностно относится к великому имени. С сердечной болью делится с читателем: "Державину припечатано "имя фанатичного юдофоба" и тяжелого антисемита. Ему (как мы видели, неверно) ставится в обвинение, что он "приписал в официальных документах пьянство и бедность белорусских крестьян всецело евреям"… "положительные меры" его - без всякой доказательности объясняются лишь личными амбициями". Общий вывод автора: "никакой исконной предвзятости к евреям у него не было, все его "Мнение" сформировалось на 1800 фактах разорения и голода крестьян, и направлено оно было к тому, чтобы сделать добро и белорусскому крестьянству и самому еврейству - расцепив их экономически и направив еврейство к прямой производительности, - первейше расселением части их на неосвоеннные земли…" (т.1 стр. 52).
        ВЫВОД ПРОСТ! Следует НАУЧИТЬ ЕВРЕЕВ ЖИТЬ ЗАНОВО: по РУССКИМ ГОСУДАРСТВЕННЫМ МЕРКАМ, ТРЕБОВАНИЯМ. ПРЕВРАТИТЬ в НАРОД ГОСУДАРСТ- ВЕННЫЙ: СОСТАВЛЯЮЩИЙ КОМПОНЕНТ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. РОССИЯ не ТЕРПИТ ИНАКОСТИ, ОТХОДА от ПРИНЯТОГО, для ВСЕХ ОБЯЗАТЕЛЬНОГО ПРАВИЛА. РОССИЯ ВЕЧНО - НЕДОДЕЛАННАЯ ГЕРМАНИЯ! ТАМ: ВСЕ ИСПОЛНЯЮТ ПРЕДПИСАНИЯ ВЛЕСТЕЙ! При РОССИЙСКОЙ АНАРХИЧНОСТИ ХАРАКТЕРОВ,ОБЩЕСТВЕННОЙ СТРУКТУРЫ КАЖДЫЙ УРЯДНИК ИЗОБРЕТАЕТ СВОЙ ПОРЯДОК! РОССИЯ - БЕСПРЕДЕЛ ПРОИЗВОЛА, МОРЕ САМОДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Как нигде никогда ВСЕ ПРОШЛОЕ - ГЕРОИЧЕСКОЕ, ВАЖНЕЕ СОВРЕМЕННОГО. ИМЕЕТ ЯСНОЕ БУДУЩЕЕ. ОДНИ БУРНО РАТУЮТ за ВОЗВРАЩЕНИЕ ДРЕВНЕГО ЯЗЫЧЕСКОГО СЛАВЯНСКОГО ВЕЧА, ДРУГИЕ ДОВОЛЬНЫ НЕМОТЕ, ТРЕТЬИ СТАВЯТ СВЕЧИ… СТЕПЕНЬ ДОЗВОЛЕННОЙ СВОБОДЫ ЗАВИСИТ от НАСТРОЕНИЯ ВРЕМЕНЩИКА, ЕГО ШУСТРОЙ ЧЕЛЯДИ. ПРАВИТЕЛИ И НАРОД ЖИВУТ НЕЗАВИСИМО ДРУГ от ДРУГА, ИДУТ по РАЗНЫМ ДОРОГАМ И НАПРАВЛЕНИЯМ.
        "Пороговую трудность тут Державин видел в постоянной переходчивости и неучтенности еврейского населения, вряд ли шестая часть его учтена по ревизиям. "Без особливого чрезвычайного средства трудно им сделать справедливую перепись, ибо, живя по городам, местечкам, дворам господским, деревням и корчмам, беспрестанно почти перебегая друг к другу, называют себя не туточными жителями, а гостьми из другого уезда или селения пришедшими"… все "единообразны, единоимянны", без фамилии… "все одеты в одинаковое черное платье, то и теряется память и смешивается понятие при случае их счета и различия, а особливо по делам исковым и следственным"… и кагалы опасаются показывать их всех, дабы слишком не отяготить зажиточных податьми за прописных"… Решение Державин искал: как "без нанесения кому-либо в интересах вреда… уменьшить (число евреев в белорусских деревнях) и облегчить тем продовольствие коренных ее обитателей, а оставшимся из них дать лучшие и безобиднейшие для других способы к их содержанию". "Ослабить их фанатизм и нечувственным образом приблизить к прямому просвещению, не отступая однако ни в чем от правил терпимости различных вер; вообще, истребив в них ненависть к иноверным народам, уничтожить коварные вымыслы к похищению чужого добра"… отделить свободу религиозной совести от "безнаказанности злодейств" (т.1 стр. 52-53).
        А.И. Солженицын указывает: все это Г.Р. Державин пишет о евреях. С этим, особенно с последними высказываниями можно не согласиться: точно, ну точно написано - о цыганах! В его понимании: близкие по происхождению, образу жизни народы! Что написано о цыганах - верно для евреев и наоборот! Надеюсь, А.И. Солженицын видит, понимает разницу между народами. В современной жизни это проще, но не скажи! И цыгане стали "оседлыми", а евреи - светскими! Следят за европейской модой! А то и сами вылезают в законодатели! Поменяли еврейские имена, а то и внешности: не различишь! Не все картавят! И русским владеют - преподают детям! Устроенные по другому кулинарному рецепту, женщины любят умное, незаурядное и загадочное: отличают их по выражению глаз! Евреев считают постоянными, малопьющими, трудягами, любящими детей, во всех смыслах семьянинскими мужьями: притягивают в постель, с целью замужества!
        Державин "дал поэтапную, подробную разработку предлагаемых мер, привлекая хозяйственный и государственный смысл". …чтоб не произвесть какого в них (евреях) волнения, побегов и малейшего даже ропоту" - императорским манифестом объявить им покровительство и попечение, с подтверждением терпимости к их вере и сохранением данных Екатериною привилегий", "с некоторою отменою древних их установлений". (А кто "не похочет подвергнуться сему установлению, дать тем свободу выйти за границу" - далеко опережая в свободе советский ХХ век)… "временно запретив всякие новые кредиты, - разобрать, документировать и разрешить все взаимные долговые претензии между христианами и евреями, "восстановить прежнюю взаимную доверенность… к преобразованию Евреев в другой образ жизни… к переселению их в другие области… к восприятию нового рода жизни… Поскорее Евреев от долгов очистить и учинить их свободными к реформе… все сборы, делаемые с евреев - направить "на платеж за бедных людей"… еврейские поселенцы почитаемы быть людьми вольными, а не крепостными…"
        …не дерзнут употреблять в свои услуги Христиан… направить "потребное число молодых людей" в Петербург, Москву, Ригу - кого "для научения купеческой бухгалтерии… в школы "для хлебопашества и созидания земляных строений… несколько расторопных, тщательных Евреев депутатами… подвергнуть (евреев) единственному государственному правлению… не должны более ни под каким видом существовать кагалы… все лихоимственные с народа еврейского прежние кагальные сборы сим… отменяются… должны школы и синагоги покровительствуемы быть законами… В брак не вступать "мужского полу моложе 17-ти, а женского 15-ти лет". Школы еврейские - до 12 лет, сближать с неверными; "высоких же наук достигших позволить принимать в академии, университеты, в почетные члены, доктора, профессора… не присвояя им… офицерских и штабс-офицерских чинов… хотя и могли бы они принимаемы быть в военную службу. Завести типографии для еврейских книг. При синагогах учредить еврейские больницы, богадельни, сиротские дома" .
        "Итак, самоуверенно заключил Державин, "Евреев род строптивый… в сем своем печальном состоянии (рассеянии) получит образ благоустройства… от просвещения… ежели не ныне и не вдруг, то в последующие времена, по крайней мере через несколько поколений, неприметным образом даст плоды… евреи станут "российского престола прямыми подданными" .
        "В официальных ему ответах отрицание кагалов было сдержанным: "евреи способности и привычки к хлебопашеству не имеют, в законе своем находят к тому препятствие… сверх нынешних их упражнений, никаких других способов, служащих к их продовольствию не предвидят, не желают в том надобности, а желают оставаться на прежнем положении" (т.1 стр. 53-55)... в этом докладе речь идет о подрыве всей кагальной системы, о наложении контроля на доходы…
        Нравы тех времен, да и самого сановника Г.Р. Державина характеризует, по сообщению А.И. Солженицына "жалоба на государево имя одной еврейки из Лиозно, что якобы (наш автор сомневается в факте самого происшествия: не иначе евреи собрались всем кагалом, а то и кагалами - придумали клевету на решительного реформатора, хотели опорочить его доброе имя, остановить, в качестве мести придумали нелепую историю - М.Б.) на тамошнем винокуренном заводе он "смертельно бил ее палкой, от чего она, будучи чревата, выкинула мертвого младенца". И о том - началось расследование через Сенат. Державин же отвечал: "на том заводе быв с четверть часа, не токмо никакой жидовки не бил, но ниже в глаза не видел" - и дорывался быть принятым самим императором: "Пусть меня посадят в крепость, а я докажу глупость объявителя таких указов… Как вы могли… поверить такой сумасбродной и неистовой жалобе?" (т.1 стр. 55-56). (Мы знаем из русской истории: была помещица салтыкова или морозова - избивала своих крепостных, словно собак. Почему Державин не мог побить жидовку? А что беременная: не знал! Не лез под подол! С акушеркой не сверялся! М.Б.)
        Об этой шумной истории в школах не рассказывают. Узнаем: "Еврея, писавшего за женщину ту ложную жалобу, приговорили на год в смирительный дом, но через 2-3 месяца, уже при Александре, Державин, как он пишет, "исходатайствовал ему свободу из оного". (Не воспринимаю, как жест благородства великого человека.-М.Б.) Еще важное сообщение: "Убитый в марте 1801, Павел не успел принять по "Мнению" Державина никакого решения. Доклад этот "привел в то время к меньшим практическим результатам, чем можно было ожидать, так как, благодаря перемене царствования, Державин потерял свое значение" (т.1 стр. 56).. (Вот такие СТРАСТНЫЕ "РУССКИЕ ИНТЕЛЛИГЕНТЫ" СТРОИЛИ ГУМАННУЮ РУССКУЮ КУЛЬТУРУ: ОБРАЗЕЦ для МИРОВОГО ПОДРАЖАНИЯ! РОССИЯ ПЕРЕПОЛНЕНА ХАНЖЕСТВОМ, ЦИНИЗМОМ, ЖЕСТОКОСТЬЮ, САДИЗМОМ. В ЕЩЕ ДИКОЙ этой СТРАНЕ ВСЕ ЕСТЬ и ВОЗМОЖНО. Даже ОТДЕЛЬНЫЕ СЛУЧАИ КАНИБАЛЬСТВА! -М.Б.)
        "Комитет о благоустроении евреев" соглашается… "приобщить (евреев) к общей гражданской жизни и общему образованию… направить их… к производительному труду"… смягчить стеснения в праве передвижения и жительства; приучить перейти на немецкое платье, ибо "привычка к одежде, обреченной на презрение, усугубляет привычку к самому презрению". "Переполох в кагалах… просили Государя… не делать никаких нововведений… трехдневный общий еврейский пост… тревога разлилась… по всей черте оседлости… кагалы, оберегая неприкосновенность внутреннего быта… отрицательно относились к вопросам культуры" (т.1 стр. 57-58). (Укажем: РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ! ЕВРЕЯМ ВЕЧНО ХВАТАЛО СОБСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ! Это уже в СВОЛОЧНЫЕ ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННЫЕ ГОДЫ, почти ВЕСЬ ХХ ВЕК в России ШЛА ЛИХОРАДОЧНАЯ АССИМИЛЯЦИЯ. В САМОМ НАЧАЛЕ НАСИЛЬСТВЕННАЯ, позже ИСКУССТВЕННАЯ, а уже напоследок "ДОБРОВОЛЬНАЯ" без ВОЗМОЖНОСТИ ВЫБОРА и ДОБРОВОЛЬНАЯ. -М.Б.)
        "Кагалы заявили, что вообще реформу нужно отложить на пятнадцать-двадцать лет". Перехватили письмо "еврея": "они на Державина, яко на гонителя, по всем кагалам в свете наложили херем или проклятие, они на подарки по сему делу собрали миллион… просят приложить всевозможное старание о смене генерал-губернатора Державина, а ежели того не можно, то хотя бы покуситься на его жизнь…" (т.1 стр. 58).
        "По "Запискам" Державина видно, что служил он - хоть на военной службе, хоть на светской - всегда слишком порывисто, пылко и повсюду получал скорые отставки" (т.1 стр. 59). Со сложным русским характером!
        В заключение главы А.И. Солженицын пишет: "Державин предвидел многое из того, что подымется в российско-еврейской проблеме еще и во весь XIX век, хотя и не в тех неожиданных формах, как оно на самом деле произошло. Выражения его грубы, согласно его времени, но в плане его не было замысла угнетать евреев, напротив: открыть евреям пути более свободной и производительной жизни" (т.1 стр. 59). Г.Р. Державин по ДОБРОТЕ СВОЕГО ЕМКОГО РУССКОГО СЕРДЦА и СЛАВЯНСКОГО ПОНИМАНИЯ ХОТЕЛ ОБЛАГОДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ, ОСЧАСТЛИВИТЬ ЕВРЕЕВ. Но ТЕ ОСТАЛИСЬ УПРЯМЦАМИ: не ПОДДАЛИСЬ на УГОВОРЫ, УБЕЖДЕНИЯ. ДЕРЖАЛИСЬ на СВОИХ ВЕКОВЫХ ПОЗИЦИЯХ. Со СВОЙСТВЕННОМ ИМ РЕЛИГИОЗНЫМ ФАНАТИЗМОМ не ПОБЕЖАЛИ ТОЛПОЙ КРЕСТИТЬСЯ. ПРОЯВИЛИ ПРИВЕРЖЕННОСТЬ к КОНСЕРВАТИЗМУ. ОГРАНИЧЕННОСТЬ ПРОЯВИЛАСЬ в УЗКОСТИ ПОНЯТИЙ. ВЫКАЗАЛИ ПОЛНОЕ БЕЗРАЗЛИЧИЕ к ФАКТОРАМ МЕСТНОЙ ЖИЗНИ. НЕПОНИМАНИЮ РУССКИХ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ и СМЫСЛ ПРАВОСЛАВНОЙ ЖИЗНИ. Так СЧИТАЕТ А.И. Солженицын.
        Но МЫ-то ЗНАЕМ: ОН НЕПРАВ! ЕВРЕЙСКАЯ ЛОГИКА - ДРУГАЯ! ГОСПОДЬ ДАРОВАЛ НАМ ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ, ОСТАЛЬНЫМ с МОНОТЕИСТИЧЕСКОЙ ВЕРОЙ НАРОДАМ ТОЛЬКО СЕМЬ: ИХ не ВЫПОЛНЯЮТ! НАД НАМИ ГОСПОДЬ! ГОЙ САМОГО ВАЖНОГО и СТРОГОГО СВОЙСТВА НЕ МОЖЕТ НАС КОНТРОЛИРОВАТЬ, ТРЕБОВАТЬ ПОСТУПАТЬ по ЕГО РЕЦЕПТАМ! НЕПОНЯТЛИВОСТЬ, даже ГЛУПОСТЬ СВОЮ ДОКАЗЫВАЕТ УЖЕ ТЕМ, ЧТО ВМЕШИВАЕТСЯ в ЧУЖУЮ ЕПАРХИЮ! НЕ ВСЕ РУССКИЕ ЕГО СЛУШАЮТ! Чего ХОЧЕТ от НАС?! НЕПОМЕРНО ЧЕСТОЛЮБИВЫЙ А.И. Солженицын ЗАМАХНУЛСЯ не на ту ВЕЛИЧИНУ! Если ОН САМ ЭТОГО НЕ ПОНИМАЕТ, ПОДСКАЖИТЕ ЗАБЛУЖДАЮЩЕМУСЯ. А если ОБИДЕТСЯ… НЕТ, ТОГДА НЕ ЗНАЕМ! Не МЕШАЕТ ЕМУ ПРОЯВЛЯТЬ СКРОМНОСТЬ, ТЕРПИМОСТЬ: ведь ЕЩЕ НЕ АНГЕЛ! НЕ СВЯТОЙ ДУХ! НЕ ПРОРОК СРЕДИ ЛЮДЕЙ! Как сказал с сожалением один знакомый: "Нет, не Лев Николаевич…" Повторю то же без сожаления…

    

На главную страницу    Содержание    К главе 2    

        Написать отзыв