К главе 15 В БОЛЬШЕВИКАХ
А.И. Солженицын (т.2 стр. 75): Это слишком не новая тема: евреи в большевиках... Кому надо доказать, что революция была не-русской или чужеродной, - указывают на еврейские имена и псевдонимы, силясь снять с русских вину за революцию Семнадцатого года. А из еврейских авторов и те, кто раньше отрицал усиленное участие евреев в большевистской власти, и кто его никогда не отрицал, - все единодушно согласны, что это не были евреи по духу. Это были отщепенцы. Согласимся с этим и мы. О людях судить по их духу. Да, это были отщепенцы. Однако и русские ведущие большевики так же не были русскими по духу, часто именно антирусскими, и уж точно антиправославными, в них широкая русская культура исказительно преломилась через линзы политической доктрины и расчетов... О русских отщепенцах мы знаем: их было в большевиках удручающе, непростительно много. А насколько широко и активно участвовали в укреплении большевистской власти отщепенцы-евреи? И еще вопрос: отношение народа к своим отщепенцам. Реакция народа на отщепенцев может быть разной от проклятия до похвалы, от сторонения до соучастия. И проявляется это суждение, это отношение действиями народной массы...
А.И. Солженицын (т.2 стр. 75): И что ж могут ли народы от своих отщепенцев отречься? И есть ли в таком отречении смысл? Помнить ли народу или не помнить своих отщепенцев, - вспоминать ли то исчадье, которое от него произошло? На этот вопрос сомнения быть не должно: помнить. И помнить каждому народу, помнить их как своих, некуда деться.
А.И. Солженицын СПРАШИВАЕТ и САМ ОТВЕЧАЕТ: УВЕРЕНО, БЕЗАПЕЛЛЯЦИОННО! За ВСЕХ и для ВСЕХ! ОН ВЫНОСИТ ПРИГОВОР НАРОДАМ! На ВЕЧНЫЕ ВРЕМЕНА! Такой СКРОМНЫЙ ОН ЧЕЛОВЕК! : ПРОРОК! ДРУГ и РУПОР САМОГО ГОСПОДА! А если РАЗОБРАТЬСЯ: ПОВТОРЯЕТ и МНОЖИТ, СОХРАНЯЕТ СУЕВЕРИЯ. МЕТИТ в ТРАДИЦИОННУЮ, НЕДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ ФОРМУ РАЗВИТИЯ. Не ПРЕДВИДИТ для РОССИИ ДРУГОГО НАПРАВЛЕНИЯ, ТЕМПА!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 76): Да и нет, пожалуй, более яркого примера отщепенца, чем Ленин... нельзя не признать Ленина русским. Да, ему отвратительна, омерзительна была русская древность, вся русская история, тем более православие; из русской литературы он, кажется, усвоил себе только Чернышевского, Салтыкова-Щедрина, да баловался либеральностью Тургенева, обличительностью Толстого. Не проявилось у него никакой привязанности даже и к Волге, на которой прошла молодость его (а с мужиками своего имения судился за потраву), напротив, - он безжалостно отдал всю ее ужасающему голоду 1921 года... это мы, русские, создали ту среду, в которой Ленин вырос с ненавистью. Это в нас ослабла та православная вера, в которой он мог бы вырасти, а не уничтожать ее. Уж он ли не отщепенец? Тем не менее он русский, и мы, русские, ответственны за него.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 76): Если же говорить об этническом происхождении Ленина, то не изменит дела, что он был метис, самых разных кровей: дед его по отцу, Николай Васильевич, был кровей калмыцкой и чувашской, бабка Анна Алексеевна Смирнова, калмычка; другой дед Израиль (в крещении Александр) Давидович Бланк, еврей, другая бабка Анна Иоганновна (Ивановна) Гросшопф, дочь немца и шведки Анны Беаты Эстенд. Но все это не дает права отвергать его от России. Мы должны принять его как порождение не только вполне российское, - ибо все народности, давшие ему жизнь, вплелись в историю Российской империи, - но и как порождение русское, той страны, которую выстроили мы, русские, и ее общественной атмосферы, хотя по духу своему, не только отчужденному от России, но временами и резко анти-русскому, он действительно для нас порождение чуждое. И все же отречься от него мы никак не можем.
ПРИОБРЕЛ ЛЕНИН ГРЕМУЧУЮ НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ. ОН РУССКИЙ: без РУССКИХ КОРНЕЙ и КРОВЕЙ. НАХОДИЛСЯ в ОТРОЧЕСКОМ ВОЗРАСТЕ: ПОСТИГЛА ИХ ОБЩЕСТВЕННАЯ ТРАГЕДИЯ и СЕМЕЙНОЕ ГОРЕ: КАЗНИЛИ СТАРШЕГО СЫНА и БРАТА Александра. Это ТОГДА ЯКОБЫ Владимир СКАЗАЛ: МЫ ПОЙДЕМ ДРУГИМ ПУТЕМ!, хотя до САМОЙ СМЕРТИ не ЗНАЛ, по КАКОМУ ПУТИ ПОВЕДУТ НАРОД РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ. КУДА ПОЙДЕТ РОССИЯ, КУДА ЕЕ ЗАВЕДУТ?! БЛАГО, СТРАНА ПОДАТЛИВА на ЭКСПЕРИМЕНТЫ. УДЕРЖАНА ЦАРИЗМОМ: В СМЫСЛЕ ПОЛИТИЧЕСКОМ ОТСТАЛА, но ПРАВОСЛАВИЕМ ВЕКАМИ ПРИУЧЕНА к СТРЕМЛЕНИЮ БЫТЬ ВПЕРЕДИ ПЛАНЕТЫ ВСЕЙ! СТАТЬ ПРИМЕРОМ для ПОДРАЖАНИЯ! Так что не ЗРЯ ЛЕНИН КАЛМЫК по ОТЦУ, ЕВРЕЙ по МАТЕРИ: КАЛОМ МЫКАЛСЯ по РОССИИ. В ЭМИГРАЦИИ ДОМЫСЛИВАЛ СОЦИАЛИСТИЧЕСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ. ПОЖЕРТВОВАЛ АВТОР ЛЕНИНЫМ: ПОСМЕРТНО ОТНЕС к ОТЩЕПЕНЦАМ!
Что ТОМУ СЕЙЧАС: ВОССОЗДАЛ РОССИЙСКУЮ ИМПЕРИЮ с 1917 и по 1991 ФУНКЦИОНИРОВАЛА. БЫЛ ОДИН УМНИК: на СЕМЬ ЛЕТ РАНЬШЕ ПОХОРОНИЛ ЕЕ. ПУТАНИК Горбачев ОКАЗАЛСЯ ПЛОХИМ ЛЕНИНЦЕМ, хотя СТАЖИРОВАЛСЯ у Андропова. Даже Бовин ДОЛЬШЕ ПРОДЕРЖАЛСЯ, несмотря на СВОЙ САХАРНЫЙ ДИАБЕТ. ПОТЕРЯЛИ РУССКИЕ ВЫДЕРЖКУ! АНТИСЕМИТУ А.И. Солженицыну ЕВРЕИ ДАЖЕ МИЛЕЕ КАЖУТСЯ: не ИНАЧЕ, как ЗАДУМАЛСЯ о ДУШЕ, не ХОЧЕТ СТОЯТЬ в ОБЩЕЙ ОЧЕРЕДИ. ИЩЕТ ОН ЗАРАНЕЕ ПРОТЕКЦИЮ, ПОДХОД к ГОСПОДУ-ИУДЕЮ! Не ХОЧЕТ НЕСТИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ не за ПОГРОМ, даже за ПОДСТРЕКАТЕЛЬСТВО. ТЯНУЛ СРОК в СТАЛИНСКОЕ ВРЕМЯ: ОТОМСТИЛ АРХИПЕЛАГОМ гулаг! ГОСПОДУ не ОТОМСТИШЬ: СПАСИ и ПОМИЛУЙ! НАКАЖЕТ СМЕРТЬЮ! И ПИШИ ТОГДА ЗАЯВЛЕНИЕ- АПЕЛЛЯЦИЮ в НЕБЕСНУЮ КАНЦЕЛЯРИЮ: МЕЛКИМ КАЛЛИГРАФИЧЕСКИМ ПОЧЕРКОМ!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 76-77): А отщепенцы-евреи?. ..в ходе 1917 г. не было преимущественного тяготения евреев именно к большевикам. Но еврейская активность в революционных передвижках сказалась и здесь. На последнем перед тем съезде РСДРП (Лондон, 1907), правда общем с меньшевиками, из 302-305 делегатов число евреев уже обещательно перевалило за 160, то есть больше половины. В результате апрельской конференции (1917, только что объявлены взрывные апрельские тезисы Ленина ) среди 9 членов нового Центрального Комитета большевиков видим Г. Зиновьева, Л. Каменева, Я. Свердлова. На летнем VI съезде РКП(б) (переименованной из РСДРП) в ЦК избрано 11 членов, среди них Зиновьев, Свердлов, Сокольников, Троцкий, Урицкий (КЕЭ, т.7). Затем историческое заседание на Карповке... 10 октября 1917, заседание, принявшее решение о большевистском перевороте, - среди 12 участников Троцкий, Зиновьев, Каменев, Свердлов, Урицкий, Сокольников. Там же было избрано первое Политбюро, с такой обещающей историей вперед, - и из 7 членов в нем все те же Троцкий, Зиновьев, Каменев, Сокольников. Никак не мало.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 77): Д.С. Пасманик, отчетливо: Нет сомнений, еврейские отщепенцы далеко перешли за процентную норму... и заняли слишком много места среди большевистских комиссаров. .. евреи в Политбюро не действовали как блок... Каменев и Зиновьев были как раз против переворота в тот ближайший момент. Зато уж Троцкий являлся единовластным руководительным гением Октябрьского переворота, он не преувеличил свою роль в Уроках Октября. Трусливо скрывавшийся Ленин ни в чем существенном в переворот не вложился... Ленин в духе своего интернационализма, и еще от спора с Бундом в 1903, придерживался взгляда, что еврейской национальности и быть не должно, и нет ее, это реакционная затея, разобщающая революционные силы. (В лад ему и Сталин считал евреев бумажной нацией и пророчил неизбежную ассимиляцию их). Соответственно и антисемитизм Ленин считал маневром капитализма, удобным приемом контрреволюции и не видел в нем ничего органического. Но Ленин прекрасно понимал, какая мобилизующая сила у еврейского вопроса во всей идеологической борьбе. И, конечно, использовать для революции еще добавочную и особую горечь среди евреев всегда был готов. (СВОЮ ПАРТИЮ БОЛЬШЕВИСТСКИЕ ЛИДЕРЫ СОЗДАЛИ по СТРОГИМ ТРЕБОВАНИЯМ ПРЕСТУПНОЙ КОНСПИРАЦИИ. М.Б.)
А.И. Солженицын (т.2 стр. 77-78): И с первых же дней революции пришлось Ленину за эту возможность еще как схватиться! Как и много он не предвидел в государственных вопросах, так и не предвидел и: насколько же образованный, а больше полуобразованный слой евреев, в результате войны рассеянный уже по всей России, выручит его государственность в решающие месяцы и годы, начиная с замены массово бастующих против большевизма российских чиновников. Это был тот самый слой еврейских приграничных выселенцев, который не вернулся в родные края после войны. (Например, из евреев, высланных в войну, после революции в Литву вернулись большей частью местечковые элементы, урбанистическая часть литовских евреев и молодежь остались в крупных городах России (С. Грингауз). А как раз после ликвидации черты оседлости в 1917 последовал великий исход евреев из ее пределов внутрь России (ЕЕЭ, т.2). Этот исход уже не беженцев и выселенцев, а переселенцев.
А.И. Солженицын: (т.2 стр. 78) Да вот советские сведения на 1920: в одной только Самаре в последние годы осело несколько десятков тысяч евреев-беженцев и выселенцев, в Иркутске еврейское население возросло до 15 тысяч... большие еврейские поселения образовались и в Центральной России, и в Поволжье, и на Урале. Но: большая часть продолжает пребывать на иждивении собесов и разных филантропических организаций. И призывают Известия : Партийные организации, еврейские секции и отделы партии и Наркомнаца должны развить самую широкую агитацию на местах за невозвращение на родные могилы, за переход к производительному труду в Советской России. А станьте в положение малой кучки большевиков, захвативших власть, еще так хрупко: кому довериться? кого - позвать на помощь?
А.И. Солженицын (т.2 стр. 78-79): высказывания Ленина: Большую службу революции сослужил также тот факт, что из-за войны значительное количество еврейской средней интеллигенции оказалась в русских городах. Они сорвали генеральный тот саботаж, с которым мы встретились сразу после Октябрьской революции и который был нам крайне опасен. Еврейские элементы, хотя далеко не все, саботировали этот саботаж, этим выручили революцию в трудный момент.. ..целесообразно особенно выделить этот момент в прессе... овладеть государственным аппаратом и значительно его видоизменить нам удалось только благодаря этому резерву грамотных и более или менее толковых, трезвых новых чиновников (Н. Ленин). Итак, большевики позвали среди евреев с первых же дней своей власти, кого на руководящую, кого на исполнительную работу в советский аппарат. И? И многие, очень многие пошли и пошли сразу. Острая нужда большевицкой власти была в исполнителях беззаветно верных. Таких она нашла среди молодых секуляризованных евреев, вперемешку с их славянскими и интернациональными побратимами.
А.И. Солженицын (т.2 стр.79-80): И это совсем не обязательно отщепенцы, - тут были и беспартийные, вовсе и революционные, до сих пор как будто аполитичные. У многих это мог быть не идейный, а простой жизненный расчет, - но явление это было массовое. Не поспешили теперь евреи в те прежде запретные и заветные сельские местности, - а в столицы. Тысячи евреев хлынули к большевикам, видя в них самых решительных защитников революции, самых надежных интернационалистов... евреи изобиловали в нижних слоях партийной структуры (Leonard Schapiro). Еврей, человек заведомо не из дворян, не из попов, не из чиновников, сразу попал в перспективную прослойку этого клана (М. Хейфец). ..
Массовый приток евреев в советский аппарат произошел в позднем 1917 и в 1918... И вот, для поощрения еврейского участия в большевизме, в конце 1917 года, когда большевики только организовывали свои учреждения в Петербурге, еврейский отдел комиссариата по делам национальностей уже функционировал. Вскоре, с 1918, - преобразован в отдельный Еврейский Комиссариат. А в марте 1919 готовилось возглашение Еврейского Коммунистического Союза Советской России, как органической, но и особой, части РКПб. (С тем, чтобы включить ее и в Коминтерн и так окончательно подорвать Бунд). Создано было и особое отделение в Российском телеграфном агентстве (РОСТА).
А.И. Солженицын (т. 2 стр. 80-81): значительные кадры еврейской молодежи потянулись в коммунистическую партию вследствие погромов, произошедших на территории белых (А. Шуб)... события 1919... только усилили связь еврейских кадров с большевиками... Ю. Ларин объясняет особо выдающуюся роль еврейского революционера в нашем рабочем движении... особым развитием некоторых черт психологического уклада, необходимых для роли вожаков, которые еще только развиваются в русских рабочих, - исключительная энергия, культурность, солидарность и систематичность. Организующую роль евреев в большевизме отрицают редкие авторы. Д.С. Пасманик выделил: само появление большевизма было результатом особенностей русской истории... но организованность большевизма была создана отчасти деятельностью еврейских комиссаров. Динамическую роль евреев в большевизме тогда оценили и наблюдатели из Америки: Быстрый выход русской революции из разрушительной фазы, вход в конструктивную это заметное выражение конструктивного гения еврейской неудовлетворенности (S. Tonjoroff). На взлете Октября сколькие евреи сами говорили о своей активности в большевизме с высоко поднятой головой.
ТАКОЙ ПОТРОШИТЕЛЬ СЕРДЕЦ, КРУПНЫЙ ПСИХОЛОГ, МАСТЕР ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА НАШ УВАЖАЕМЫЙ АВТОР не ДАЕТ САМОЕ ПРОСТОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ЛЮБВИ или СОЖИТЕЛЬСТВУ ЕВРЕЕВ с УТВЕРЖДАЮЩЕЙСЯ ВЛАСТЬЮ. Без КРОВА, ВЕЩЕЙ и ЧАСТО без ПРОФЕССИИ... ОБРЕМЕНЕННЫЕ ДЕТЬМИ и НЕСЧАСТЬЯМИ ЛЮДИ... И ВДРУГ... ПОЛУЧАЮТ РАБОТУ, ПАЕК, ОБЯЗАННОСТИ: ВЫПОЛНЯЙ! НАЙДЕНО СПАСЕНИЕ! Тут не только ГОЛОВА ЗАКРУЖИТСЯ! РАБОТА ИНТЕРЕСНАЯ, по СИЛАМ! С ЛЮДЬМИ: ОКАЗЫВАТЬ ПОМОЩЬ! СОЗДАЕТ АВТОРИТЕТ! НАДЕЛЯЕТ ВЛАСТЬЮ! КАК не РАДОВАТЬСЯ?! Не ПОДДЕРЖИВАТЬ РАБОТОДАТЕЛЯ?! ЕВРЕИ НАРОД БЛАГОРОДНЫЙ, БЛАГОДАРНЫЙ! МНОГИЕ из ОБЛАГОДЕТЕЛЬСТВОВАННЫХ СТАНОВЯТСЯ ОТЩЕПЕНЦАМИ: при ТАКОЙ ЖЕСТОКОЙ, ЗВЕРСКОЙ ВЛАСТИ. НАЗОВИТЕ ФАМИЛИИ и НАЦИИ, ВЫДЕРЖАВШИЕ ДАВЛЕНИЯ. Не ПОТЕРЯВШИЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ при ИЗУВЕРСТВАХ... ЕВРЕИ: ОСОБЫЕ ТВОРЕНИЯ ГОСПОДА. По КОМПЛЕКСУ ОЦЕНЕННЫХ ИМ ДОСТОИНСТВ: вовсе не ЗРЯ НАЗВАНЫ ИЗБРАННЫМ НАРОДОМ! СОВЕСТЬ ИЗНАЧАЛЬНА, как ДОПОЛНЕНИЕ к ИНСТИНКТАМ. МОРАЛЬНЫЕ УСТОИ у ЕВРЕЕВ ЗАЛОЖЕНЫ в ГЕНАХ. ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ: ПРИОБРЕТЕННОЕ, ВКЛЮЧАЯ ДЕЛОВИТОСТЬ!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 81): Вспомним, что как до революции революционеры и радикал-либералы охотно и активно использовали стеснения евреев совсем не из любви к евреям, а для своих политических целей, - так и в первые месяцы, затем и годы после Октября большевики с величайшей охотой использовали евреев в своем государственном и партийном аппарате опять -таки не из сродства с евреями, а по большой выгоде от их способностей, смышлености и отчужденности от русского населения. В дело шли на своих местах и латыши, и венгры, и китайцы, - эти не расчувствуются.
ДОЖДАЛИСЬ КОМПЛИМЕНТОВ: НАС, ЕВРЕЕВ, СРАВНИЛИ с ЛАТЫШАМИ и КИТАЙЦАМИ. Не по ПРИЧИНЕ ПРИСТРАСТИЯ к АЛКОГОЛЮ или СОБАЧЬЕЙ КУХНЕ. По ВИДЕНИЮ АВТОРА ВСЕ ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ НАЦИОНАЛЬНОСТИ ОБЪЕДИНЯЕТ ОТЧУЖДЕННОСТЬ от РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ. А ПРОТИВ НЕРУССКИХ КОГО ПОСЫЛАТЬ?! Ну, и без ОТЧУЖДЕННОСТИ: ЗАЧЕМ ИСКАТЬ НАРОД БОЛЕЕ ЖЕСТОКИЙ? РУССКИЕ: для ЛЮБЫХ ДЕЛ ГОДНЫ! ЛЮБОЙ ВЛАСТИ ПРИНОРОВЯТСЯ СЛУЖИТЬ! СТАВЬ ИХ ТРЕЗВЫМИ ЗАГОНЯТЬ в КОЛХОЗЫ или ОХРАНЯТЬ ТРУДОВОЙ ЛАГЕРЬ!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 81): В массе своей еврейское население относилось к большевикам настороженно, если не враждебно. Но, обретя от революции наконец полную свободу, и вместе с ней настоящий расцвет еврейской активности, общественной, политической, культурной, и хорошо организованной, - евреи не помещали в несколько месяцев выйти вперед именно евреям-большевикам, а те с жестоким избытком использовали привалившую власть. С конца 40-х годов ХХ века, когда коммунистическая власть рассорилась с мировым еврейством, - это бурное участие евреев в коммунистической революции стало досадливо или опасливо замалчиваться, укрываться и коммунистами, и евреями, а попытки вспомнить его и называть с еврейской стороны квалифицировались как крайний антисемитизм. В 70-80-е годы, под давлением много обнаруженного, взгляд на революционные годы приоткрылся. И уже немногочисленные еврейские голоса стали высказываться об этом публично.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 81-82): поэт Наум Коржавин: Если наложить табу на участие в (революции) евреев, то говорить о революции вообще будет невозможно. Были даже времена, когда участием этим гордились... Евреи в революции участвовали, и в непропорционально больших количествах. Или М. Агурский: Участие евреев в революции и гражданской войне не ограничивалось даже и этим из ряда вон выходящим участием в государственном руководстве. Оно было значительно шире... Еврей президент страны... еврей военный министр... было нечто такое, с чего коренное население России вряд ли могло свыкнуться.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 82): А между тем несомненно, что эти еврейские отщепенцы несколько лет прямо вождествовали в большевизме, возглавляли воюющую Красную Армию (Троцкий), ВЦИК (Свердлов), обе столицы (Зиновьев и Каменев), Коминтерн (Зиновьев), Профинтерн (Дридзо-Лозовский), Комсомол (Оскар Рывкин, за ним Лазарь Шацкин, он же во главе Коммунистического Интернационала Молодежи). В первом совнаркоме был, правда, только один еврей, но этот один был Троцкий, второй после Ленина и превосходил по влиянию всех остальных. (L. Schapiro)
А.И. Солженицын (т.2 стр. 83): Первое из важнейших действий большевиков, через Брестский сепаратный мир: отдать немцам огромную часть России, только бы на оставшейся части утвердить большевизм. Глава той брестской делегации Иоффе. Возглавлял же ту внешнюю политику: Троцкий. Его доверенный секретарь И. Залкинд занял кабинет товарища мид Нератова, провел чистку старого аппарата мид и строил новый НКИД (Наркомат иностранных дел)... на слушаниях в американском Сенате в начале 1919 д-р А. Саймонс...: В то время как Ленин и Троцкий с их приспешниками не скупились на резкие выражения по адресу союзников, мне не разу не пришлось слышать от них какие-нибудь резкости против Германии. .. из бесед с официальными лицами Советского правительства, я обнаружил, что у них существовало стремление сохранить, по возможности, дружеские отношения с Америкой. Это стремление было истолковано лицами дипломатического корпуса союзных стран как попытка отделить Америку от ее союзников. Кроме того, они рассчитывали, что если бы большевистский строй рухнул, то наша страна (Соединенные Штаты) явилась бы убежищем, куда большевистские демоны могли бы спастись.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 83-84) : Расчет логичный, а даже и несомненный? И, вероятно, именно Троцкий, по своему свежему опыту в Америке, утверждал свою компанию в этой надежде. Но расчет большевистской верхушки на финансовую верхушку Штатов был гораздо обширней, и весьма основателен. Сам Троцкий был несомненный интернационалист, можно поверить его демонстративным декларациям, в которых он отталкивал от себя всякое еврейское, - но, судя по назначениям, евреи-отщепенцы были ему ближе отщепенцев русских. Среди ближайших помощников Троцкий держал почти всегда евреев (из трех старших секретарей Глазман, Сермукс, а начальник личной охраны Дрейцер (Р.Конквест). Вот понадобился властный и безжалостный заместитель Наркомвоена какая высота поста! Троцкий не колеблясь назначил врача Эфраима Склянского, никакого не боевого и не штабного командира, - и вот, по посту зампреда Реввоенсовета Республики, Склянский подписывается выше Главнокомандующего генерала С.С. Каменева.
МНЕ ТРУДНО ПОНЯТЬ, а тем более РЕШИТЬ: по КАКОЙ ПРИЧИНЕ НАШ АВТОР ПОСТОЯННО СУДИТ ПРОШЛЫМИ ШАБЛОНАМИ? Ну, так БЫЛО до НОЕВЫХ ВРЕМЕН. Не ЗНАЮ: со ВРЕМЕНИ ТРОЦКОГО ВОЕННЫЕ ПОСТЫ ЗАНИМАЛИ ЛИЦА ГРАЖДАНСКИЕ? ОБИДЕЛСЯ за ГЕНЕРАЛА! Вроде ГЕНЕРАЛЫ МЕНЕЕ ЖЕСТОКИ, чем ГРАЖДАНСКИЙ Склянский? Неужели ПОТОМУ, ЧТО ТОТ ЕВРЕЙ, ОТЩЕПЕНЕЦ? А.И. Солженицын не СТЕСНЯЕТСЯ ОСТАВАТЬСЯ САМИМ СОБОЙ! ШОВИНИСТОМ! РУССКИМ! ЕВРЕЕНЕНАВИСТНИКОМ! НАТРАВЛИВАТЕЛЕМ НЕВЕЖЕСТВЕННЫХ МАСС - на ИНОРОДЦЕВ !
А.И. Солженицын (т.2 стр. 84): И ведь не подумал же Троцкий, как неуместное назначение врача будет выглядеть для военных-строевиков, а само возвышение Склянского: для всей России (СКРОМНЫЙ ТРУЖЕНИК ОДЕССИТ Мишка не РЕШИЛСЯ СКАЗАТЬ ЗА ВСЮ Одессу - АВТОР ВЫСТАВЛЯЕТ СЕБЯ ВЫРАЗИТЕЛЕМ ДУМ и ЧАЯНИЙ РОССИЯН. Под ВОЗДЕЙСТВИЕМ ГЕНИАЛЬНОСТИ или СТАРЧЕСКОГО МАРАЗМА ДЕЛАЕТ КАТЕГОРИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ М.Б.), ему и заботы о том не было. Однако знаменитая фраза Троцкого, что Россия не дозрела до того, чтобы во главе ее стоял еврей, показывает, что ему, применяя к себе, не безразличен этот вопрос. Или эта знаменитая сцена: Учредительное Собрание 5 января 1918 открывает старейший депутат земец С.П. Шевцов, а Свердлов нахально вырывает у него колокольчик, сталкивает с трибуны и переоткрывает Собрание. Надо почувствовать, с какими пылкими многолетними надеждами жадно ждала вся российская общественность давно загаданного, заветного Учредительного Собрания как святого солнца, которое прольет счастье на Россию. А удушили его: в несколько часов, между Свердловым и матросом Железняком.
А.И. Солженицын (м.2 стр. 84-85): создавался образ еврейского правительства... новые властители не упускали тут же насыщать свою наживу, а попросту: грабить беззащитных. Добытые деньги переводятся, как правило, в драгоценные камни... Склянский пользуется в Москве репутацией первого покупателя бриллиантов ; попался в Литве на досмотре вывозимый багаж зиновьевской жены Златы (о НЕЙ или УЖЕ ПОЗЖЕ о Раздолиной ГОВОРИЛИ: Злата! ЗЛА ТЫ БЕЗ ЗЛАТА! М.Б.) Бернштейн-Лилиной и обнаружены драгоценности на несколько миллионов рублей. (А у нас легенда: первые революционные вожди были бескорыстными идеалистами). А в ВЧК, как показывает достойный свидетель, через ее пресс прошедший в 1920, начальники тюрем обычно были поляки или латыши, отдел же по борьбе со спекуляцией, менее опасный и наиболее доходный, был в руках евреев (С.Е. Трубецкой).
КАК НЕ ВЕРИТЬ РУССКОМУ с КНЯЖЕСКОЙ ФАМИЛИЕЙ?! Правда, ОН НЕ ПЕРЕСЧИТЫВАЛ ДОХОДЫ НОВОЯВЛЕННЫХ ГРАБИТЕЛЕЙ (конечно, НЕ СПЕКУЛЯНТОВ, а КОМБИНАТОРОВ по ИЗЫМАНИЮ ИМУЩЕСТВА): ОСВЕДОМЛЕН о СУТИ ДЕЛА! Да, ЧТО ТУТ ПОНИМАТЬ: ЕВРЕИ за СЧЕТ ГОСУДАРСТВА ВЕДУТ ЛИЧНЫЙ ПРЕСТУПНЫЙ БИЗНЕС! С СОГЛАСИЯ САМОГО ЖЕЛЕЗНОГО ФЕЛИКСА Дзержинского. Не АРИФМОМЕТРА!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 85-86, 89): Помимо видимых официальных постов ленинская структура, построенная сначала конспиративно, была сильна еще фигурами невидимыми, не предназначенными вписаться когда-нибудь в какую-либо летопись: от самого любимого его проходимца Ганецкого, и все туманные фигуры в облике Парвуса. (Как и та Евгения Суменсон) После июльских дней Русская воля опубликовала трезвые материалы скрытной деятельности Парвуса... деятельными сотрудниками Парвуса были также находящиеся ныне в Петрограде гг. Биншток, Левин, Перазич и другие. .. Несколько ярких фигур. Всеизвестна (по крымским массовым убийствам) Розалия Залкинд-Землячка фурия террора... И.Ф. Наживин пишет по своим раннесоветским впечатлениям: в Кремле, в управлении делами СНК, всюду невероятная неряшливость и наразбериха. Всюду латыши, латыши, латыши и евреи, евреи, евреи. Антисемитом никогда я не был, но тут количество их буквально резало глаза, да все самого зеленого возраста.
А.И. Солженицын: (т.2 стр. 89-90) Даже свободолюбивый и многотерпеливый Короленко наряду с сочувствием к евреям, страдающим от погромов, записывает в своем дневнике весною 1919: Среди большевиков много евреев и евреек. И черта их крайняя бестактность и самоуверенность, которая кидается в глаза и раздражает... Большевизм на Украине уже изжил себя. Коммуния встречает всюду ненависть. Мелькание еврейских физиономий среди большевистских деятелей (особенно в чрезвычайке) разжигает традиционные и очень живучие юдофобские инстинкты. В первые годы большевицкой власти весь перевес еврейской численности сказывался далеко не только в самых верхах партии и власти: он был еще разительней и чувствительней для населения на широких просторах, в губерниях и уездах, в прослойках средней и ниже средней. Там-то и засела безымянная масса штрейкбрехеров, которая хлынула на помощь еще хрупкой большевицкой власти и подкрепила ее, и спасла.
КОММУНИЯ ВОВСЕ не НОВШЕСТВО, не ИЗОБРЕТЕНИЕ КОММУНИСТОВ. И СТРОИЛИСЬ ОНИ на ОСНОВЕ ТРАДИЦИОННО СУЩЕСТВОВАВШИХ СЕЛЬСКИХ ОБЩИН. Конечно, УЖАЛЕННЫЕ в ОДНО МЕСТО КОММУНИСТЫ для РАЗВЛЕЧЕНИЯ ПРИВНЕСЛИ ТРУДОВУЮ и БРАТСКО-КЛАССОВУЮ ИДЕОЛОГИЮ. Не ПРОСТО ЗАМЕНИТЬ РЕЛИГИЮ, ИСПРАВИТЬ ИДИОТСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. АВТОР как только МОЖЕТ: УХИЩРЯЕТСЯ! ДОПОЛНЯЕТ СЛОВЕЧКАМИ Даля! Не ХВАТИЛО: ИСПОЛЬЗОВАЛ НАУЧНОЕ СЛОВЕЧКО из ЗАПАДНОГО ЛЕКСИКОНА! Чтобы НАГЛЯДНЕЕ УЖАЛИТЬ, БОЛЬНЕЕ УДАРИТЬ ЕВРЕЕВ из ДАЛЕКОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ЭПОХИ ! Но к МЕСТУ ЗДЕСЬ ШТРЕЙКБРЕХЕРЫ ?! ЕВРЕИ в БОЛЬШИНСТВЕ СЛУЧАЕВ ЗАМЕНЯЛИ ВРАГОВ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ, а НЕ ЗАБАСТОВЩИКОВ! ЗАНИМАЛИ ВАКАНТНЫЕ ДОЛЖНОСТИ! Иногда СЛУЖИЛИ по СПОСОБНОСТЯМ. Не БУДЬ ОНИ ПОД РУКАМИ, РУССКИЕ МОГЛИ СТАТЬ ПРИВОДНЫМИ РЕМНЯМИ СОВЕТСКОГО АППАРАТА ВЛАСТИ. РУССКИЕ ЖЕСТОКОСТИ ОБЫЧНЫ, ПРИВЫЧНЫ: не ПРИМЕЧАЮТ! ИХ ТУПОЕ ИСПОЛНИТЕЛЬСТВО не ОБСУЖДАЮТ! ТАКОЙ ЧЕСТИ УДОСУЖИЛИСЬ: СПАСИТЕЛИ ВЛАСТИ! САМА ВЛАСТЬ ТОГО не ЧУВСТВОВАЛА! Не ОЦЕНИЛА! При ПЕРВОЙ ВОЗМОЖНОСТИ ПРЕДАЛА ЕВРЕЕВ!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 90): В Книге о русском еврействе читаем: Нельзя не упомянуть о деятельности многочисленных евреев -большевиков, работавших на местах второстепенных агентов диктатуры и причинивших неисчислимые несчастья населению страны... в том числе и еврейскому. (Г. Арансон). Из такого повсеместного присутствия евреев в большевиках в те страшные дни и месяцы не могли не вытекать самые жестокие последствия. Не минуло это и убийства царской семьи, которое теперь у всех на виду, на языке, - и где участие евреев русские уже и преувеличивают с самомучительным злорадством. А это и всегда так: динамичные из евреев (а таких много) не могли не оказываться на главных направлениях действия и нередко на ведущих местах. Так и в убийстве царской семьи при составе охраны (и убийц) из латышей, русских и мадьяр две из руководящих ролей сыграли Шая-Филипп Голощекин и Яков Юровский (крещенный). Ключ решения был в руках Ленина. Посмел он на это убийство решиться (при такой еще хрупкости своей власти) верно рассчитав, предвидя и полное безразличие союзных с Россией держав (родственный английский король еще весной 1917 отказал Николаю в убежище) и обреченную слабость консервативных слоев русского народа.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 92-93): во всю революцию, на все события постоянно бросал отсвет и национальный вопрос. Так и все участия-соучастия, от убийства Столыпина, разумеется, затрагивали русские чувства... О, как должен думать каждый человек, освещает ли он свою нацию лучиком добра или замышляет чернью зла... А что жертвы? Во множестве расстреливаемые, и топимые целыми баржами, заложники и пленные: офицеры были русские, дворяне большей частью русские, священники русские, земцы русские, и пойманные в лесах крестьяне, не идущие в Красную армию, - русские. И та высоко духовная, антиантисемитская русская интеллигенция теперь и она нашла свои подвалы и смертную судьбу... начиная с сентября 1918... Революция не проявила... своего интернационального характера но антиславянский. (Как, впрочем, и грезили Маркс с Энгельсом). Вот это-то и вдавило жестокую печать в лик революции в то, что больше всего и определяет революцию: кого она уничтожила, - безвозвратно, непоправимо уводя убитых и из этой грязной революции, и из этой обреченной страны, из состава этого заблуженного народа.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 93-94): в апреле 1918... в Известиях - циркуляр к Советам по вопросу об антисемитской погромной агитации : об имеющихся фактах еврейского погрома в некоторых городах Московской области. .. нужны специальные заседания Советов, посвященные еврейскому вопросу и борьбе с антисемитизмом... митинги и лекции... 1. Обратить самое серьезное внимание на черносотенную антисемитскую агитацию духовенства, приняв самые решительные меры борьбы с контрреволюционной деятельностью и агитацией духовенства... 2. Признать необходимым не создавать особой боевой еврейской организации; 4.... Предупредительные меры по борьбе с еврейскими погромами. В разгар этого самого 1918 года Ленин наговорил на граммофон особую речь об антисемитизме и евреях : Это проклятая царская монархия натравляла темных рабочих и крестьян на евреев. Царская полиция в союзе с помещиками и капиталистами создала беспросветную темноту для рабочих и крестьян... Среди евреев есть рабочие, труженики их большинство. Они наши братья по угнетению капиталом, наши товарищи по борьбе за социализм... Позор проклятому царизму... Позор тем, кто сеет вражду к евреям...
А.И. Солженицын (т.2 стр. 94: А 27 июля 1918 (сразу за расстрелом царской семьи) издан особый закон об антисемитизме: Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение опасностью для дела рабочей и крестьянской революции. .. Ленин приписал собственноручно: Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона. Вл. Ульянов (Ленин). Эти два слова в н е з а к о н а... остались в месяцы Красного Террора.. .. ставить активных антисемитов вне закона, т.е. расстреливать. .. Ленин отказался конфисковать выпущенную массовым тиражом во время гражданской войны чрезмерно филосемитскую по содержанию прокламацию М. Горького О евреях, несмотря на опасения, что она стать может антисемитским козырем в руках врагов революции. Да для белой стороны и стала, конечно: достоверное слияние образов еврейства и большевизма. Это глухое, удивительное по недальновидности пренебрежение вождей революции и к впечатлению, и к чувству, растущему в народе, сказалось и в участии евреев в разгроме православного духовенства. ..
У А.И. Солженицына УРОДЛИВАЯ ЛОГИКА от ПРОТИВНОГО! ПРОКЛАМАЦИЮ М. Горького НАРОД МОГ не ТАК ПОНЯТЬ! БЕЛЫЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО... НОВОЕ ОБВИНЕНИЕ: ЕВРЕИ ВИНОВНЫ в РАЗГРОМЕ ПРАВОСЛАВНОГО ДУХОВЕНСТВА ! ОРГАНИЗОВАННО ДАВИЛИ РЕЛИГИЮ! ПОСТРАДАЛИ ВСЕ КОНЦЕССИИ! ПРИВЕДЕНА РАЗБОРКА ДЕТСКОЙ СЕРЬЕЗНОСТИ (т.2 стр. 95-96): на очередное дежурство милиционеров назначен ни один еврейский раввин, магометанский мулла, римско-католический ксендз и немецкий пастырь, кроме православных священников. Или в саму Правду прорвался (напечатали под насмешливым заголовком Бей жидов!) (НИЧЕГО СЕБЕ НАСМЕШЛИВЫЙ ЗАГОЛОВОК : под ЭТИ КРИКИ и ВИЗГИ не ПРОСТО БИЛИ КАЛЕЧИЛИ, НАСИЛОВАЛИ, УБИВАЛИ ЕВРЕЕВ. ОБЛАДАЮЩИЙ ОСОБЫМ ЧУВСТВОМ ЮМОРА АВТОР ЕВРЕЙСКИЕ НЕСЧАСТЬЯ, СТРАДАНИЯ ВОСПРИНИМАЕТ НАСМЕШЛИВО. Для РУССКОГО, да и для НЕГО ЭТО РАЗВЛЕЧЕНИЯ, ДЕТСКИЕ ЗАБАВЫ! Не БОЛЬШЕ! М.Б.) воззыв рабочих Архангельска к сознательным русским рабочим и крестьянам : повсюду поруганы, опаганены, разграблены - только русские православные церкви, а не еврейские синагоги... Смерть от голода и болезней уносит сотни тысяч ни в чем неповинных русских жизней, евреи не умирают от голода и болезней (А. Меньшой). (Летом 1918 было еще и судебное дело об антисемитизме в Храме Василия Блаженного. ..) Самым неразумным образом евреи-активисты вливались в общебольшевистскую настойчивую ярость в травле православия (в сравнении с другими религиями), в преследовании священников, в печатном глумлении над Христом. Тут и русские перья расстарались: Демьян Бедный (Ефим Придворов), и не он один. Но евреям постоять бы в стороне.
И ТУТ ЖИВОЙ ПРИМЕР ГЛУМЛЕНИЯ. ОДИН ПРИМЕР! Но ВЫВОД ВСЕОБЩИЙ: ЕВРЕИ ГЛУМЯТСЯ над ПРАВОСЛАВИЕМ! Конечно, ПАРАЛЛЕЛЬНО не ВСПОМИНАЕТ о ВЕКАХ не ПРОСТО о ГЛУМЛЕНИЯ над ИУДАИЗМОМ! Не ТОЛЬКО КЛЕВЕТНИЧЕСКИХ ОБВИНЕНИЯХ ЕВРЕЕВ в УПОТРЕБЛЕНИИ КРОВИ ХРИСТИАНСКИХ МЛАДЕНЦЕВ в РИТУАЛЬНЫХ ЦЕЛЯХ. А ЖИДОВСТВУЮЩИЕ ?! ПОВОДОМ для ПОЧТИ ЛИЧНОЙ ОБИДЫ-ОСКОРБЛЕНИЯ и ГЛОБАЛЬНОГО ОБВИНЕНИЯ НАШЕЙ НАЦИИ для АВТОРА ПОСЛУЖИЛО УЧАСТИЕ СЛЕДОВАТЕЛЯ с ЕВРЕЙСКОЙ ФАМИЛИЕЙ в ПРОЦЕССЕ ПРОТИВ ПАТРИАРХА Тихона.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 96-97): 9 августа 1920 Патриарх Тихон пишет председателю СНК Ульянову-Ленину (копия председателю ВЦИК Калинину), требуя отвода следователя Наркомюста Шпицберга, бывшего ходатая по бракоразводным делам, а ныне, от Наркомюста, ревизующего мощи Православной Русской Церкви, вскрывая раки и гробницы с останками признанных Церковью святых. Ссылаясь на Конституцию РСФСР, Патриарх настаивает на отводе в предстоящем расследовании (его) деятельности. .. от функций следователя Шпицберга, как лица, производящего следствие и допросы с пристрастием, что ярко выяснилось из предыдущих церковных процессов... и наконец как человека, публично оскорбляющего религиозные верования, открыто глумящегося над религиозно-обрядовыми действиями, печатно в предисловии к книге Религиозная язва (1919 г.) называющего Иисуса Христа ужасными именами. .. в Малом Совнаркоме... в заседании 2 сентября 1920, докладчик сам же Шпицберг. Постановлено: Оставить жалобу гр. Белавина (патриарха Тихона) без последствий (принято единогласно).
А.И. Солженицын (т.2 стр. 97): Но спохватывается Калинин и тайно и вкрадчиво пишет в наркомат юстиции Красикову... тов. Шпицберга необходимо на самом деле, из соображений практически-политических... заменить кем-нибудь другим... аудитория на суде будет, вероятно, в большинстве православная - лишать духовные круги... возможности главного довода насчет национальной мести и проч. А вскрытие мощей? Чем могла масса объяснить такое надругательство, настолько наглядное, вызывающее? Разве бы русские, православные, на такое пошли?, говорят по России. Это все жиды подстроили. Жидам что: они самого Христа распяли (С.С. Маслов). И разве не ответственна за это настроение власть, подававшая народу такие зрелища в предельной топорности?
НАЧИНАЛОСЬ ВСЕ с ДОБРОГО СОГЛАСИЯ ОБОИХ СТОРОН : ПРОВОДИЛИ ПУБЛИЧНО ДИСПУТЫ на БОГОСЛОВСКУЮ ТЕМУ. Со СТОРОНЫ НАУЧНОЙ, АТЕИСТИЧЕСКОЙ ВЫСТУПАЛ Луначарский: ЛУННО ОЧАРОВЫВАЛ! СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС над ПАТРИАРХОМ Тихоном ПРОИЗОШЕЛ, как РЕЗУЛЬТАТ УГЛУБЛЕННЫХ ДИСКУССИЙ. ЦЕРКОВНИКИ ОПЕРИРОВАЛИ СЛОВАМИ: не МОГЛИ ПРЕДСТАВИТЬ НАУЧНЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ МИСТИЧЕСКИХ ТАЙН и МИРОВОЗЗРЕНИЯ. Не ЗАХОТЕЛИ СЕБЯ СЧИТАТЬ ПОТЕРПЕВШИМИ ПОРАЖЕНИЯ. БЕЗБОЖНАЯ и БЕЗДУМНАЯ ВЛАСТЬ не НАШЛА НИЧЕГО ЛУЧШЕГО, как ОБРАТИТЬСЯ в СУД. РЕШИТЬ СЛОЖНЫЙ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ ВОПРОС с ПОЗИЦИЙ РЕВОЛЮЦИОННОЙ СОВЕСТИ.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 97): С. Булгаков, особенно пристально следивший за судьбами православия под большевиками, писал в 1941: в СССР гонение на христианство превзошло по свирепости и размерам все предыдущие, которые только знает история. Конечно, нельзя его всецело приписать еврейству, но нельзя его влияния здесь и умалять... В большевизме более всего проявилась волевая сила и энергия еврейства... Еврейская доля участия в русском большевизме увы непомерно и несоразмерно велика. И она есть, прежде всего, грех еврейства против святого Израиля... (ХРИСТИАНСКИЙ БОГОСЛОВ СУДИТ с ПОЗИЦИЙ ИСТИННОГО ПРАВОСЛАВИЯ. Ну, ЧЕГО ОН НАС УЧИТ, ЗАЧЕМ УКАЗЫВАЕТ?! ЭТО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ КОЩУНСТВОМ и НАДРУГАТЕЛЬСТВОМ?! ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ЧИТАТЬ НРАВОУЧЕНИЯ, да и ВООБЩЕ МЕНТОРСТВОВАТЬ, АГРЕССИВНОМУ ПРАВОСЛАВИЮ СЛЕДОВАЛО УМЕРИТЬ АВАНТЮРНЫЙ ПЫЛ! М.Б.) И не святой Израиль, но волевое еврейство проявило себя, как власть в большевизме, в удушении русского народа...
А.И. Солженицын (т.2 стр. 97-98): Гонение на христианство здесь хотя и вытекало из идеологической и практической программы большевизма вообще, без различия национальностей, естественно находило наибольшее осуществление со стороны еврейских комиссаров безбожия, - как возглавление Губельманом-Ярославским Союза воинствующих безбожников перед лицом всего православного русского народа есть акт... религиозного нахальства (С. Булгаков). А также было наглядное нахальство переименовывать города и места. Обычай не еврейский по существу, обычай общесоветский. Но можно ли утверждать, что для жителей Гатчины превратиться в Троцк: не несло никакого национального привкуса? А Павловск в Слуцк, Дворцовую площадь в Урицкого, Исакиевскую - в Воровского, Литейный проспект в Володарского, Владимирский в Нахимсона, Адмиралтейскую набережную в Рошаля, Таврическую улицу в Слуцкого же, красивейшую Михайловскую назвать по заурядному художнику Исааку Бродскому? Забылись. Голова закружилась. А по Российской шири и счета нет: Елизаветград в Зиновьевск, и пошло. А город, где убит царь, - в честь убийцы Свердлова.
ПРАВО, АВТОР ПОМЕШАН на АНТИЕВРЕЙСТВЕ: ПРЕДОСТАВЬТЕ КРАСНУЮ ТРЯПКУ (НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ФЛАГ СССР) НАЧИНАЕТ ПСИХОВАТЬ и БРОСАТЬСЯ! Ну, ЧЕМ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЕЕ: Ленинград, Сталинград, Горький, Молотов, Ворошилов, Жданов... Если бы ОН ХОТЬ ПОПУТНО УКАЗАЛ... Не ПРОЯВЛЯЛ ОТКРЫТО СВОЕ ЖИДОЕДСТВО. .. Выходит, РУССКИЙ, даже ИНТЕЛЛЕКТУАЛ не может не БЫТЬ ОГРАНИЧЕННЫМ ШОВИНИСТОМ, ЗАКОМПЛЕКСОВАННЫМ НАЦИОНАЛИСТОМ.
УНИЗИТЕЛЬНЫМ БРЕСТСКИМ МИРОМ ЛЕНИН КОМПЕНСИРОВАЛ НЕМЦАМ ЗАПЛОМБИРОВАННЫЙ ВАГОН и ОГРОМНЫЕ СУБСИДИИ на ПРОЛЕТАРСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ в РОССИИ. ЛЕНИН НАДЕЯЛСЯ ВСЕ ВЕРНУТЬ: ГОТОВИЛ ПОДОБНУЮ РЕВОЛЮЦИЮ в САМОЙ ГЕРМАНИИ. ОБЪЕДИНЕННЫМИ СИЛАМИ НАДЕЯЛСЯ ЗАВОЕВАТЬ ЕВРОПУ. ЭТО ОН ЗАГОДЯ, еще в 1915 ВЫДВИНУЛ СМЕЛЫЙ ЛОЗУНГ: СОЗДАНИЕ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ ЕВРОПЫ!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 98): Очевидно, что представление о национальной мести со стороны евреев-большевиков было развито в русском сознании уже и к 1920 году, если оно курьезно попало (предупреждающий аргумент Калинина) даже в документы советского правительства. Конечно, правильным было опровержение Пасманика: Для злобных или тупоумных людей все объясняется очень просто: еврейский кагал решил завладеть Россией за прошлые преследования, которым оно подвергалось в этой стране. Конечно же нельзя объснять победу и владычество большевиков таким образом. Но: если погром 1905 горит в памяти твоей семьи и если в 1915 твоих единоплеменников из западных губерний изгоняли нагайками: то через каких-то 3-4 года ты мог отомстить иной взмах нагайки и револьвером. Не будем гадать, в какой степени евреи-коммунисты могли сознательно мстить России, уничтожать, дробить именно все русское; но отрицать вовсе такое чувство это отрицать какую-либо связь еврейского неравноправия при царе с участием евреев в большевизме, - связь, постоянно выдвигаемую.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 99): А вот И.М. Бикерман, стоя перед фактом такого непомерного участия евреев в варварском разрушении и, видимо, отвечая тем, кто числит за евреями право на место за прежние гонения, - отвергает это право. Ответственность за разрушительное усердие наших соплеменников перелагается на государство, преследованиями, гонениями толкавшее евреев на путь революции. Нет, говорит он: Именно тем, кто как отвечает на давящее на него зло, отличается человек от человека и один человеческий коллектив от другого. Но и он же, озирая исторические судьбы еврейства в 1939, под находящей тучей еще новой эпохи: Выпуклое отличие евреев от окружающего мира состояло в том, что евреи могли быть только наковальней и никогда: молотом. ...с Восемнадцатого года в России и еще затем лет пятнадцать примкнувшие к революции евреи были также и молотом, - изрядной долей его массы. И тут в наш переклик вступает Б. Пастернак (СЧИТАЕТ ЕГО ЕВРЕЕМ М.Б.). В Докторе Живаго. .. он пишет об этой стыдливой, приносящей одни бедствия, самоотверженной обособленности, их (евреев) слабость, неспособность отражать удары.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 99-100): России и русской культуре щедро отдали себя братья Рубинштейны, пронзительный Левитан, тончайший Гершензон, философы Франк, Шестов... опять Бикерман: Слишком бросающееся в глаза участие евреев в большевицком бесновании приковывает к ним взор русского человека и взоры всего мира. Нет, не евреи были главной движущей силой Октябрьского переворота... он вовсе не был нужен российскому еврейству, получившему свободу в полноте в период именно Февраля. Но когда переворот уже совершился, активное молодое секуляризованное еврейство легко и быстро совершило перепрыг с коня на коня и с не меньшей уверенностью погнало теперь и в большевицкой скачке. Конечно же не меламеды привели к тому. Но благоразумная часть еврейского народа упустила головорезов. Так отщепилось чуть ли не целое поколение. И поскакало впредь. Здесь действовала и озлобленность против старого мира и отчужденность, искусственно им поддержанная, от общероссийской государственной и бытовой жизни: действовал и своеобразный рационализм, столь часто присущий евреям... волевой натиск, в ничтожных душах превращающийся в пронырливость и дерзость. (Г.А. Ландау).
А.И. Солженицын (т.2 стр. 100-101): А есть и объяснения извинительные: Материальные условия после большевистского переворота создали такую обстановку, которая заставила евреев идти в большевики (Д.С. Пасманик)... 42% еврейского населения России занимались торговлей, теперь лишилось ее, - и создалась безвыходность, куда же податься? Чтобы не умереть с голоду, они вынуждены пойти на службу к правительству, часто не брезгуя никакой работой, вот даже начальственно-административной, пришлось идти в соваппарат, где число служащих евреев с самого начала октябрьской революции было велико (Д. Шуб). Не было выхода? А тем десяткам тысяч российских чиновников, отказавшихся служить большевизму, - разве было куда податься? Умереть с голоду? а на что жили горожане не-евреи? Да еще была ведь помощь Джойнта, ОРТа и подобное снабжение от щедрых евреев с Запада? Идти на службу в ЧК это никогда не единственный выход. Есть по крайней мере еще один не идти, выстаивать. большевизм стал для голодающего еврейства городов таким же ремеслом, как раньше портняжество, маклерство и аптекарство (Д.C. Пасманик).
А.И. Солженицын ДОСТАТОЧНО УБЕДИТЕЛЬНО ОТГОВАРИВАЕТ ЕВРЕЕВ ИДТИ на СЛУЖБУ, ОСОБЕННО в ЧК! КТО НАСТАИВАЕТ?! УШЕДШИЕ со СЛУЖБЫ по ПРИНЦИПИАЛЬНЫМ МОТИВАМ ЧИНОВНИКИ: СДЕЛАЛИ СВОЙ ВЫБОР! Не МОГЛИ, да и не ХОТЕЛИ ТРЕБОВАТЬ КОРМЕЖКИ у НОВОЙ ВЛАСТИ. Да, ЕВРЕИ ЧИСТЮЛЯМИ НИКОГДА не БЫЛИ: ШЛИ на ЛЮБЫЕ РАБОТЫ! ЭТО ПОЗЖЕ, НЕ ПРИГОДНЫЕ НИ к ЧЕМУ ДРУГОМУ, как только к ГРЯЗНОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ РАБОТЕ АНТИСЕМИТСКИЕ НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛИ ПРИДУМАЛИ НАМ КЛИЧКУ ЧИСТЮЛИ. Да, ПОЛУЧАЛИ ОБРАЗОВАНИЕ и без ЭНТУЗИАЗМА ТРУДИЛИСЬ на СУББОТНИКАХ. ЭТО БЕЗДУМНАЯ ВЛАСТЬ ЛИШАЛА НАС ПОЛОЖЕННОГО ОТДЫХА, ради СВОИХ ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ГЛУПОСТЕЙ. Вот и СЕЙЧАС АВТОР НАС КОРИТ: ЛЕЗЛИ на ЛЮБУЮ РАБОТУ, НЕ ВСЕ УМЕРЛИ в ГОЛОДНЫЕ ГОДЫ! И по ПОВОДУ ЗАРУБЕЖНОЙ ПОМОЩИ... ПОЧЕМУ ВАША ИСТИННО ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА не ВОСПИТЫВАЕТ в ДУХЕ МОРАЛИ и БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ? МНОГИМ ПРАВОСЛАВНЫМ ТОЛЬКО бы ОТНЯТЬ ЕВРЕЙСКОЕ, УКРАСТЬ ГОСУДАРСТВЕННОЕ! ПОДЕЛИТЬ: для РАВЕНСТВА! ХОТИТЕ БЫТЬ СЫТЫМИ, СЧАСТЛИВЫМИ, но ВЕСТИ при ЭТОМ ПРАЗДНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ! ЕВРЕИ ПРИВЫКЛИ ТРУДИТЬСЯ! ЗАРАБОТАННОЕ в ТЯЖКОМ ТРУДЕ не РАСТОЧИТЕЛЬСТВОВАТЬ на ВЫПИВКУ и ПРИХОТИ, не ПОДКУПАТЬСЯ СОБЛАЗНАМИ!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 101): не хотели эмигрировать в Соединенные Штаты, чтобы cтать американцами, и не хотели эмигрировать в Палестину, чтобы остаться евреями, - единственным выходом был коммунизм (Ш. Авинери). Опять: единственным выходом. Вот это: и есть отречение от исторической ответственности. ЭТО ВЗГЛЯД из СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ! КОММУНИЗМ ОКАЗАЛСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ ВЫХОДОМ в МОМЕНТ ЗАКРЫТИЯ ГРАНИЦ! А ФАКТИЧЕСКИ с ГОДА 191820. Но КТО МОГ СЕБЕ ПРЕДСТАВИТЬ, в КАКИЕ НЕСЧАСТЬЯ ВВЕРГНЕТ СТРАНУ?! Даже БОЛЬШЕВИКИ САМИ не ЗНАЛИ, СКОЛЬКО ЛЕТ СУЖДЕНО ВЛАСТВОВАТЬ, КУДА ПОВЕДУТ и ЗАВЕДУТ?!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 101-02): Народ, претерпевший такие гонения... не мог не стать в значительной части своей носителем интернациональной доктрины социализма... она давала своим адептам-евреям надежду перестать быть изгоями, и на этой земле, а не в призрачной Палестине праотцов... уже в ходе гражданской войны и сразу же после нее они, нередко более конкурентоспособные, чем выдвиженцы из коренных низов, заполнили много социальных пустот, созданных революцией... При этом они в преобладающей части своей порывали со своей народной и духовной традицией... любые ассимилянты, особенно в период своего массового явления, да еще в первом поколении, укореняются в относительно поверхностных слоях новой для них культуры. (Д. Штурман). Почему вековые традиции этой древней культуры оказались бессильными против увлечения варварскими революционными лозунгами большевизма? (И.О. Левин). .. над Россией стрясся вместе с революцией социализм...- тогда не только эти евреи со всей своей численностью и энергией оказались на передовой волне разложения. Тогда остальное еврейство оказалось без сцепляющей идеи, - с недоуменным сочувствием к происходящему и недоуменной беспомощностью применительно к его результатам (Г.А. Ландау).
А.И. Солженицын (т.2 стр. 102) удивляется: как же значительные слои еврейства с восторгом, непростительном для народа тысячелетней истории разочарований, приняли революцию как же рационалистический трезвый еврейский народ опьянел от революционной фразеологии? (Д.О. Линский) упоминает (1924) и тех евреев, которые громко заявляли о генетической связи между большевизмом и иудаизмом, которые громко хвастались широкими симпатиями еврейской массы к комиссародержавию . ..выделил те пункты, в которых между иудаизмом и большевизмом на первый взгляд действительно может быть создано некоторое сближение... земное счастье и социальная справедливость... Иудаизм первый выдвинул эти два великих принципа. (Д.С. Пасманик).
МНОГИЕ АВТОРЫ ВЫСКАЗЫВАЮТСЯ КАТЕГОРИЧЕСКИ от ИМЕНИ и обо ВСЕХ. САМИ ВПАДАЮТ в ЗАБЛУЖДЕНИЯ и ДРУГИХ ВВОДЯТ. Когда РАЗБОРКИ ПРОВОДЯТСЯ МЕЖДУ ЕВРЕЯМИ, ЭТО ТЕРПИМО. Но БЕДА НАЧИНАЕТСЯ с ТОГО МОМЕНТА, КОГДА СЮДА ПОДКЛЮЧАЮТСЯ ПОСТОРОННИЕ, ОСОБЕННО НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛИ. ОНИ НЕ ПОНИМАЮТ ЧРЕЗМЕРНУЮ ВОЗБУЖДЕННОСТЬ, УВЛЕЧЕННОСТЬ, ОСОБУЮ МЕНТАЛЬНОСТЬ ЕВРЕЕВ. Да, и СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ ЛЮБИМЦЕВ КОММУНИЗМА. Как ПРАВИЛО, ОНИ из САМЫХ НИЗШИХ СЛОЕВ, ЧАСТО ДЕКЛАССИРОВАННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ. ОБРЕМЕНЕННЫЕ СЕМЬЯМИ, без КАПИТАЛОВ, ЧАСТО без СПЕЦИАЛЬНОСТИ. ГОТОВЫЕ на ИСПЫТАНИЯ, ЖЕРТВЫ! На ВСЕ: лишь бы ВЫЖИТЬ! СРЫВАЛИСЬ в РАДОСТИ: СРЕЗАЛИ БОЛТЫ, СВЯЗУЮЩИЕ УПОРЫ. На ВСЕХ ПОРАХ РВАЛИСЬ к БЛАГОДЕТЕЛЬНОЙ ВЛАСТИ.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 102-03) Ментор: в Америке раввин д-р Иуда Магнес поддержал большевиков, значит, не счел большевизм явлением, несовместимым с иудаизмом... вообще большевизм великое зло, но, парадоксально, и надежда человечества. Французская революция тоже была кровавой, но вот оправдана историей. Еврей по своей натуре идеалист, и не только не удивительно, а, наоборот, логично, что он пошел за обещаниями большевиков. Значителен факт самого большевизма, значителен факт, что столь многие евреи стали большевиками: что идеалы большевизма во многих пунктах согласуются с высшими идеалами иудаизма, отчасти формировавшими базис для учения основателя христианства. Все это думающий еврей должен рассмотреть тщательно. Безрассуден тот, кто видит в большевизме только отталкивающие аспекты... : Можно было бы перед лицом таких фактов отчаяться в будущем нашего народа, если бы мы не знали, что... из всех эпидемий самая страшная словесная зараза. Почему еврейское сознание оказалось настолько восприимчивым к этого рода инфекции, об этом говорить было бы слишком долго.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 102-03) Причина не только в обстоятельствах вчерашнего дня... в унаследованных нами от седой древности представлениях, делающих еврея предрасположенным к заболеваниям легковесной и субверсивной (подрывной) идеологией (И.М. Бикерман). Присоединяется и С. Булгаков: Духовное лицо еврейства в русском большевизме отнюдь не являет собой лика Израиля... Это есть в самом Израиле состояние ужасающего духовного кризиса, сопровождаемое к тому же озверением.
Если ВЕРНО ПЕРЕДАНА ЦИТАТА С. Булгакова: СПЕЦИАЛЬНО не ОБРЕЗАНА в КОНЦЕ (в СМЫСЛЕ ОБЩЕГО ОЗВЕРЕНИЯ НРАВОВ, не только ЕВРЕЕВ!) ЭТО ГНУСНОЕ ИЗМЫШЛЕНИЕ, ПОКЛЕП на МОРАЛЬНОЕ ЕВРЕЙСТВО. НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЕ КОЛИЧЕСТВО ОТЩЕПЕНЦЕВ не МОГУТ РАСКРАСИТЬ ЦВЕТ НАЦИИ. Выходит, ЭТОТ СТОЛЬ ПОЧИТАЕМЫЙ РУССКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ФИЛОСОФ-МЫСЛИТЕЛЬ ДОСТАТОЧНО ЯРКИЙ АНТИСЕМИТ! САМОЛЮБИВЫЕ, ЗАНОСЧИВЫЕ РУССКИЕ не ТЕРПЯТ ИНАКОСТИ, ОСОБЕННО ЕВРЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. ОНИ ПРЕЗИРАЮТ ЯВРЕЕВ! ЭТО ПРЕЗРЕНИЕ не мог не ВОСПРИНЯТЬ ИХ МЫСЛИТЕЛЬ, ИДЕОЛОГ СОВРЕМЕННОГО ПРАВОСЛАВИЯ (почти СТОЛЕТНЕЙ ДАВНОСТИ!). Да, По СЕЙ ДЕНЬ РУССКОЕ РЗВЕРЕНИЕ БЫТОВОЕ ЯВЛЕНИЕ!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 103-04): Что же касается довода об испытанных в прошлом притеснениях как первопричине этого перескока, перехлына российских евреев к большевикам, то следует вспомнить еще о двух коммунистических переворотах, почти синхронных с ленинским о баварском и венгерском. Читаем у И. Левина: Количество евреев участников большевистского режима в обоих этих странах огромно. В Баварии... мы находим среди комиссаров евреев Левинэ, Левина, Аксельрода, идеолога-анархиста Ландауэра, Эрнста Толлера. А число евреев руководителей большевистского движения в Венгрии доходило до 95%... А между тем правовое положение евреев в Венгрии было прекрасным, никаких ограничений в правах евреев там уже давно не существовало, и, наоборот, евреи в Венгрии в культурном и экономическом отношении занимали положение, при котором антисемиты уже могли говорить о еврейском засилии. Н. Подгорец: евреи процветали и добились в Германии высокого положения. Так и тут не гонения вынудили к революционности? и не погромы? (Но тут надо не упустить, что дрожжи переворота поддержаны в Венгрии и в Баварии большевиками же, в лице распропагандированных возвращающихся пленных.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 104): Всех тех повстанцев и дальше, за океаном объединил вспыхнувший и необузданный революционный интернационализм, порыв к революции и мировой и перманентной. А скорые успехи евреев в большевистском управлении не могли не быть замечены в Европе и в Соединенных Штатах; и позорно ими умилялись там. Американская еврейская общественность
на переломе от Февраля к Октябрю не снизила симпатий к российской революции.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 104-05): большевики не дремали в своих зарубежных финансовых операциях... через Стокгольм. Еще от апрельского возврата Ленина в Россию текла им скрытая помощь от германских источников через шведский Ниа банкен Олофа Ашберга. Но и несколько российских банкиров, поспешивших от революции за границу, стали добровольными содействователями большевиков... одним из таких большевицких банкиров стал скандально известный Дмитрий Рубинштейн, освобожденный из тюрьмы Февральской революцией, - он перебрался в Стокгольм, стал финансовым агентом большевиков. Еще одним большевицким банкиром стал Абрам Животовский, родственник Троцкого и Льва Каменева. В синдикат с Животовским входили: Денисов из бывшего Сибирского банка, Каменка из Азово-Донского Банка и Давидов из Банка для внешней торговли. Другие большевицкие банкиры - Григорий Лессин, Штифтер, Яков Берлин и агент их Исидор Кон (Э. Саттон).
А.И. Солженицын (т.2 стр. 105-06): навстречу в Россию все плыли из Америки те возвратники, отчасти задавленные, отчасти новоявленные революционеры, мечтающие теперь укреплять и строить Новый Счастливый Мир. В 1919 А.В. Тыркова Вильямс... писала: Среди большевицких направителей очень мало русских, т.е. мало людей, пропитанных всероссийской культурой и интересами русского народа... Наряду с явными иностранцами большевизм привлек много приверженцев из числа эмигрантов, проживших много лет за границей. Некоторые никогда раньше не бывали в России. Среди них было особенно много евреев. Они говорили по-русски плохо. Народ, над которым они захватили власть, был им чужд, да они и вели себя как победители в покоренной стране. И если в царской России евреев не допускали ни до каких постов... школы и государственная служба были им закрыты... в Советской Республике все комитеты и комиссариаты заполнены евреями. Они часто меняли свои еврейские имена на русские... Но этот маскарад никого не обманывал.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 106): в комиссии Овермэна... эти люди проявляли в России наибольшую жестокость и неумолимость в вопросе о расправе с буржуазией. . ..из тех, кто вел убийственную пропаганду и в окопах, и в тылу, - некоторые жили в Нью-Йорке, год или два тому назад (то есть в 1917-1918). В феврале 1920... (в статье Сионизм против большевизма: борьба за души еврейского народа ) Уинстон Черчилль писал: Теперь эта банда примечательных личностей из подполья больших городов Европы и Америки схватила за волосы и горло русский народ и сделалась неоспоримыми господами огромной Российской Империи.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 108-09): тяга евреев-социалистов была главным образом не к большевикам... Укреплению позиций евсекции... способствовал распад ряда старых еврейских политических партий... Бунд, сионисты-социалисты и поалей-ционисты раскололись, и значительная часть их вождей перешла в лагерь победителей и отреклась от идей демократического социализма, - такие вожди, как М. Рафес, М. Фрумкина-Эстер, А. Вайнштейн, М. Литваков. (Г. Аронсон). После установления советской власти руководство Бунда в России раскололось на правых и левых (1920). Значительная часть правых эмигрировала, а левые ликвидировали Бунд (1921) и частично были приняты в коммунистическую партию РКПб (КЕЭ, т.1). Из бывших бундовцев: неуцепимый Давид Заславский на десятилетия он станет язвительной звездою сталинской публицистики (ему поручат бичевать и Мандельштама, и Пастернака)... Д. Азбель: дядя раньше других постиг, что его партия, так же как и другие социалистические партии, обречена на гибель... Понял он и другое: выжить и защитить интересы евреев он сможет только примкнув к большевикам.
А.И. Солженицын (т.2 стр. (109-10): и другие социалистические партии эсеры и меньшевики... имевшие евреев многочисленно в своем руководстве... замялись, заколебались, тоже раскололись... Но в числе лидеров рабочего сопротивления большевикам в 1918 встречаются еврейские имена; в числе 26, подписавших в Таганской тюрьме Открытое письмо заключенных по делу Рабочего съезда - еврейских имен, видимо, четверть. И к этим меньшевикам большевики были беспощадны. (РЕЭ, т.1)... В феврале 1921 в Петрограде меньшевики хотя и поддерживали недовольство голодных и обманутых рабочих, хотя и подталкивали их к протестам и стачкам но нерешительно. И не хватило у них смелости возглавить это движение в момент Кронштадтского восстания. А все равно пострадали. Немало мы знаем и меньшевиков, перешедших к большевикам, - эта легкость перемены партийного ярлыка... Прямые перебежчики были: Абрам Деборин (и пошел по вершинам красной профессуры, и всем нам морочил голову диаматом-истматом). ..
А.И. Солженицын в ДАННОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ ПРОЯВИЛ СВОЕ ВЕЛИЧИЕ, как ОПРЕДЕЛИТЕЛЬ ЕВРЕЕВ. Пусть не ДУМАЮТ, что ЭТО ПРОСТО! Хотя УВЕРЯЮТ АВТОРИТЕТЫ: ВСЕ ГЕНИАЛЬНОЕ ПРОСТО! ЕГО ГЕНИАЛЬНОСТЬ в ПРОСТОТЕ, ПОНЯТНОСТИ... АНТИСЕМИТИЗМА! ПРИВЫЧНЫЙ МЕТОД КУХОНЫХ РАЗБОРОК ОН ИСПОЛЬЗУЕТ в ИСТОРИЧЕСКОМ ИССЛЕДОВАНИИ. ЕГО РАБОТА: КОМПАНОВКА и ОСОБОЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ ИЗВЕСТНЫХ ВЫВОДОВ ЛИТЕРАТУРНЫХ ИСТОЧНИКОВ. РЕДКИЕ, но ОСТРЫЕ АВТОРСКИЕ КОММЕНТАРИИ ДОВЕРШАЮТ ЗАДУМАННОЕ. Словно ФИЛЬТР: ОН ПРОПУСТИЛ ТЫСЯЧИ ИМЕН. Я не ПОЛЕНИЛСЯ: СОСЧИТАЛ 2016 ИМЕН в ИМЕННОМ УКАЗАТЕЛЕ! СКОЛЬКО из НИХ ЕВРЕЕВ? Не СПРАШИВАЙТЕ! Да, и ПРОЦЕНТЫ РАЗУЧИЛСЯ СЧИТАТЬ: за МЕНЯ ЭТО ХОРОШО ДЕЛАЮТ в БАНКЕ Тфахот, Мизрахи. .. НАШ АВТОР ОТЛИЧНЫЙ СПЕЦИАЛИСТ АРИФМЕТИЧЕСКИХ РАСЧЕТОВ! СПРОСИТЬ у НЕГО? ГОВОРЯТ, ОН ЗАКОНСПЕРИРОВАЛСЯ. Из БАСНОСЛОВНЫХ ГОНОРАРОВ ОПЛАЧИВАЕТ НАЕМНИКОВ. КОМАНДУЕТ РОТОЙ СПЕЦНАЗОВЦЕВ. ОДИН ВЗВОД ВЕДЕТ ПОМОЩЬ ЛИТЕРАТУРНУЮ. ВТОРОЙ БЫТОВУЮ. А ТРЕТИЙ в ОХРАНЕ! БДИТЕЛЬНЫЙ КАРАУЛ! ПРОШЛИ АФГАН и ЧЕЧНЮ!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 111): А что ж сионисты?. ..в мае 1918, при общероссийском гнете... они объявили, что в вопросах внутрироссийской политики теперь будут нейтральны, очевидно в надежде предотвратить со стороны большевиков обвинение в контрреволюционности. И сперва сработало. Весь 1918 и половину 1919 не испытывали от большевиков стеснений, летом 1918 еще провели в Москве всероссийский съезд еврейских общин, и в сотнях общин Палестинскую неделю, без препятствий выходили их газеты, создан юношеский Гехалуц (И.Б. Шехтман). Весной 1919 то там то здесь местные власти начали закрывать сионистскую прессу. А осенью 1919 иных сионистов под арест брали ( шпионаж в пользу Англии ). Весной 1920 сионисты устроили в Москве свою всероссийскую конференцию, - однако все участники ее (90 человек) были посажены в Бутырки, некоторые получили и сроки но отхлопотаны приехавшей из Америки делегацией еврейских профсоюзов. Президиум ВЧК объявил, что сионистская организация является контрреволюционной и ее деятельность запрещается в Советской России... С того времени для сионистов началась пора подполья (С. Гепштейн).
О КОНТРРЕВОЛЮЦИИ МЫ ЗНАЕМ МАЛО. Не СТОЛЬКО о НЕЙ САМОЙ, СКОЛЬКО о ПРИЧИНАХ и ПОВОДАХ, ВЛЕКУЩИХ ОБВИНЕНИЕ и НАКАЗАНИЕ. Даже не по ПРИЧИНЕ ОТДЕЛЕННОСТИ ВРЕМЕНИ, ЗАПУГАННОСТИ ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ, ВЫЖИВШИХ, ПОМНЯЩИХ ТЕ СТРАШНЫЕ ВРЕМЕНА. СУДИЛИ и НАКАЗЫВАЛИ ТОГДА не по ЗАКОНУ, а по УБЕЖДЕНИЮ РЕВОЛЮЦИОННОЙ СОВЕСТИ. ЯСНО?! ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА за ЛЮБУЮ ПРОВИННОСТЬ и даже БЕЗ НЕЕ МОГЛИ ПОСТАВИТЬ к СТЕНКЕ. ЭТО ЗНАЧИЛО: ВЫСТРАИВАЮТ КОНТРРЕВОЛЮЦИОНЕРОВ ЛИЦОМ к СТЕНЕ. ВТОРОЙ СТРОЙ СЗАДИ с ВИНТОВКАМИ НАПЕРЕВЕС. ЗАРЯЖАЮТ и СТРЕЛЯЮТ по КОМАНДЕ. КАЖДЫЙ в СВОЕГО ! В РАЗРЯД КОНТРРЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕЯНИЙ ВХОДИЛИ (ПЕРЕЧИСЛИМ ЧАСТЬ): а. ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ к ЗАПРЕЩЕННЫМ ПАРТИЯМ, б. САБОТАЖ, в. СВЯЗЬ с ИНОСТРАННОЙ РАЗВЕДКОЙ (включая ПЕРЕПИСКУ с РОДСТВЕННИКАМИ в ЭМИГРАЦИИ), г. СПЕКУЛЯЦИЯ (включая ПРОДАЖУ НОСИЛЬНЫХ ВЕЩЕЙ на ВШИВОМ РЫНКЕ ), д. ПЕРЕДАЧА ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ СЕКРЕТОВ (ОБЫЧНЫЕ КУХОНЫЕ РАЗГОВОРЫ), е. ПОЯВЛЕНИЕ на ТЕРРИТОРИИ ЗАПРЕТНЫХ ЗОН (ПРОСТО ПРЕДПРИЯТИЕ, ВОЕННАЯ ЧАСТЬ или ГОСУДАРСТВЕННОЕ ВЛАДЕНИЕ ОТГОРОДИЛИСЬ ВСЕ! ж. ЛОВЛЯ РЫБЫ в ЗАПРЕЩЕННЫХ МЕСТАХ... И МАССА ТАКОГО!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 111-12): Вдумчивый М. Хейфец (за ЭТУ ПОХВАЛУ ГЕНИЯ УКАЗАННЫЙ АВТОР ПРОЯВЛЯЕТ не ПРОСТО ЛЕВУЮ ОБЪЕКТИВНОСТЬ, но и ЛЕБЕЗИТ ПЕРЕД ГОЙСКИМИ, РОССИЙСКИМИ АВТОРИТЕТАМИ. ЭТА ПОХВАЛА, как и ЛЮБАЯ ЛИЦЕМЕРНАЯ, ГОЙСКАЯ НАМ ВСЕМ ПОЩЕЧИНА! Ну, до ЧЕГО МЫ, ЕВРЕИ, ЖИДЫ и РАБЫ! С ФАРАОНОВСКИХ ВРЕМЕН! М.Б.) уместно напоминает: ведь с Октябрьским переворотом точно совпала по времени и декларация Бальфура первый реальный шаг на пути создания самостоятельной еврейской государственности. И что же? Часть еврейского поколения идет путем Герцля и Жаботинского. Другая часть (и добавим: много большая ДОБАВЛЕНИЕ А.И. Солженицына: ОН САМ СЧИТАЛ, ИМЕЕТ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ или хоть СВИДЕТЕЛЬСТВА? М.Б.) не выдержала искушения и пополняет банду Ленина-Троцкого-Сталина. (То самое, чего боялся Черчилль.) Путь Герцля казался тогда далеким и почти нереальным. Путь Троцкого и Багрицкого позволял евреям выпрямиться сейчас, сразу же стать не просто равной нацией в России но привилегированной.
Ну, и НЕДОТЕПА же ОН! ЕСЛИ НЕКТО из ЕВРЕЕВ ВЫБИЛСЯ не ПРОСТО в ЛЮДИ, но и на РУКОВОДЯЩУЮ ДОЛЖНОСТЬ: ОН МОГ НОСИТЬСЯ СОБСТВЕННОЙ ПРИВИЛЕГИРОВАННОСТЬЮ, ПОСТОЯННО ОСТЕРЕГАТЬСЯ за СВОЕ БУДУЩЕЕ, УНИЖАТЬСЯ. СЛУШАТЬ и РАССКАЗЫВАТЬ ПОХАБНЫЕ ЕВРЕЙСКИЕ АНЕКДОТЫ. Подчас ДУМАТЬ о РАВЕНСТВЕ и СЧАСТЬИ СОБСТВЕННОГО НАРОДА. НАРОД НАШ ОСТАВАЛСЯ УГНЕТЕННЫМ ВСЕ ГОДЫ ДИКТАТОРСКОГО СОВЕТСКОГО УПРАВЛЕНИЯ. ЛИШЕН НАЦИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ, КУЛЬТУРЫ, ДУХОВНОСТИ... ОБКУРЕН АЛКОГОЛЕМ, ПРОПИТАН СОВЕТСКОЙ ПОШЛОСТЬЮ и ПОДЛОСТЬЮ. И ЭТО НАЗЫВАЕТСЯ ПРИВИЛИГОВАННОСТЬЮ?! СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ ОТКРЫЛА ДОРОГУ ВСЯКОЙ СВОЛОЧИ. ИХ и в ЕВРЕЙСТВЕ не ЧТИЛИ! Даже ТРУДОВОЙ ЛАГЕРЬ не НАДОУМИЛ вдумчивого М. Хейфеца. МНИТ СЕБЯ ДОКОЙ: ОСТАЛСЯ на УРОВНЕ ВДУМЧИВОГО ДЕДА (по НАСЛЕДСТВУ ПЕРЕДАЛ), ТОРГОВЦА ГАЗИРОВАННОЙ ВОДЫ с НЕДОПОРЦИЕЙ СИРОПА и СЛАБЫМ ДАВЛЕНИЕМ ГАЗА (с ЦЕЛЬЮ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ЗАРАБОТКА и ЭКОНОМИИ).
А.И. Солженицын (т.2 стр. 112): И тут виднейший перебежчик, конечно, Лев Мехлис (из Поалей-Цион. Карьера его широко известна: и в секретариате Сталина, и в редколлегии Правды, и начальник Главного Политутправления Красной Армии, и первый зам. наркома обороны, и нарком госконтроля и губитель нашего крымского десанта в 1942. И после членства в Оргбюро ЦК похоронен в кремлевской стене. (РЕЭ, т.2). Конечно, была значительная прослойка в российском еврейство, которая не приняла большевизма. Не ринулись в большевизм ни раввины, ни приват-доценты, ни известные врачи, ни масса обывателей. Тыркова пишет... Это еврейское преобладание среди советских властей приводило в отчаяние тех российских евреев, кто, вопреки жестокой несправедливости царского режима, видели в России свою родину, жили общей жизнью с русской интеллигенцией и вместе с нею отказывались как-либо сотрудничать с большевиками.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 112-13): Отдельно возвышаются два прославленных террористических акта, оба еврейскими руками, против большевиков в 1918: убийство Урицкого Леонидом Каннегиссером и покушение на Ленина Фанни Каплан. И с этой стороны тоже еврейская судьба оказаться в числе первых. Ну, при стрельбе в Ленина скорей были эсеровские счеты. Но в отношении Каннегиссера... я вполне принимаю объяснение Марка Алданова: что это было чувство еврея, желающего и перед русским народом и перед историей противопоставить именам Урицкого и Зиновьева еврейское имя. В таком духе он, перед покушением, передал записку сестре, что мстит за Брестский мир; и от чувства унижения за участие евреев в установлении власти большевиков; и за казнь в ПетроЧека своего товарища по артучилищу... Семья Каннегиссеров сохранила Иудейское вероисповедание, а мать Леонида Розалия Эдуардовна на одном из допросов заявила, что Леонид убил Урицкого за то, что тот ушел от еврейства (Н. Коняев)... в наступившем затем Красном Терроре, когда расстреливали по стране тысячи совсем невинных заложников, уже совсем посторонних к делу, - вся семья Каннегиссеров была выпущена их тюрьмы, а вскоре и за границу, - никак не по-большевистски!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 114-15): Большевистскую победу укрепил и бытейный, неслышимый процесс: к занявшим большевистские посты, а с ними и всякие жизненные преимущества, и особенно в столицах с бесхозными квартирами от бежавших бывших людей, - изо всей бывшей черты оседлости потекли и потекли родственники на житье. Это тот самый великий исход. Г.А. Ландау пишет: Евреи приблизились к власти и заняли различные государственные высоты. . .. Заняв эти места, естественно, что как и всякий общественный строй они уже чисто бытовым образом потащили за собой своих родных и знакомых, друзей детства, подруг молодости... Совершенно естественный процесс предоставления должностей людям, которых знаешь, которым доверяешь, которым покровительствуешь, наконец, которые недоедают и обступают, пользуясь знакомством, родством и связями, необычайно умножил число евреев в советском аппарате.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 115) : крупная советская знать... из закрытого распределителя получали обильные пайки. Икра, сыр, масло, балыки не сходили со стола (это 1920 год). Все было специальное, специально для новой элиты: детские сады, школы, клубы, библиотеки (В 1921/22, году поволжского смертного голода. .. в их опытно-показательной школе столовая из того же фонда АРА с американскими завтраками : сладкой рисовой кашей, какао, белым хлебом и омлетом... никто не помнил о том, как только что горланили (на уроках), что всех буржуа нужно вздернуть на фонари ). Мальчишки из соседних домов ненавидели домсоветовских и при первой возможности их нещадно били, - Приходит НЭП, обитатели Националя стали... переселяться в комфортабельные квартиры, особняки, принадлежавшие ранее аристократам и буржуазии.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 115-16) В 1921 предстояло лето в душной Москве ? Так пригласили на дачу под Москвой, в конфискованную усадьбу. Там все осталось, как при прежних владельцах. Только еще огораживали их высокими заборами, ставили охрану у ворот. Комиссарши с детьми начали ездить на лучшие заграничные курорты. При тогдашней разрухе, нехватке и укрытии товаров занялись выгодной перепродажей и спекуляцией. Скупив за бесценок огромное количество мануфактуры у бежавших за границу купцов, тетя Ида и дядя Миша тайно продавали ее, стали, вероятно, самыми богатыми людьми в Москве, - но в 1926 его посадили, на 5 лет, за экономическую контрреволюцию. В конце НЭПа ему добавили еще 10 лет лагерей. (Д. Азбель).
А.И. Солженицын (т.2 стр. 116): когда большевики стали правительством, тогда к ним потянулись всякие другие представители еврейского люмпен-пролетариата, увидевшего впервые возможность устроиться у казенного пирога (В.С.Мандель). А так как официально запрещена была открытая торговля и частное предпринимательство, то во многих еврейских семьях произошел переворот в семейном быту: по большей части зрелые люди деградировали, а мальчишки и девчонки, лишенные духовного и социального балласта, делая карьеру, оказывались кормильцами своих старших... Отсюда сугубое количество евреев в советском аппарате... этот разрушительный процесс не встретил надлежащего сопротивления в еврейской среде, но нашел охочих исполнителей и сочувственную почву (Г.А. Ландау). Так множество евреев вступало в советский правящий класс. И могло ли это, как бы не было укрыто, не проступить явственно для русских низов? И чем же отвечал на это обыватель? Или прибаутками: Роза из Совнархоза, муж Хайки из Чрезвычайки.
НИЧЕГО СЕБЕ ПРИБАУТОЧКИ: ЗЛОБНЫЕ, АНТИСЕМИТСКИЕ! РАЗВЛЕКАЛИСЬ ЖЛОБЫ по ЧАСТИ ИЗЯЩНОЙ СЛОВЕСНОСТИ! ПОРЯДОЧНЫЙ АВТОР ДОЛЖЕН ПОСТЕСНЯТЬСЯ за СВОЙ НАРОД: не ВЫПЯЧИВАТЬ ГНУСНОСТИ! А.И. Солженицын из ДРУГОЙ ПОРОДЫ: ВЫСКАЗЫВАЕТ ВЕСЬ РЕПЕРТУАР, по ПОЛНОЙ БОСЯЦКОЙ ПРОГРАММЕ!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 116-17): анекдотами засеявшими Москву уже с Восемнадцатого года: чай Высоцкого, сахар Бродского, Россия Троцкого. А с Украины отдавалось: Гоп, мои гречаники! уси жиды начальники! И такой пополз негласный лозунг: Советы без жидов! С тревогой писали в 1924 году соавторы сборника Россия и евреи : ясно, что не все евреи большевики, не все большевики евреи, но не приходится теперь также долго доказывать непомерное и непомерно-рьяное участие евреев в истязании полуживой России большевиками. Обстоятельно, наоборот, нужно выяснить, как это участие евреев в губительном деле должно отразиться в сознании русского народа. Русский человек никогда прежде не видал еврея у власти (И.М. Бикерман). А теперь увидал на каждом шагу. И во власти жестокой и неограниченной. Во всем вопросе об ответственности еврейства за большевиков-евреев мы должны прежде всего считаться с психологией неевреев, всех тех русских людей, которые непосредственно пострадали от злодейств... Те еврейские общественные деятели, которые хотят предупредить кровавые трагедии в будущем... спасти русское еврейство от погромы должны с этим фактом считаться. ..
РУССКИЕ ХОХМАЧИ МОГЛИ ТОЛЬКО СМЕЯТЬСЯ! НИСКОЛЬКО не СОЛИДАРИЗУЯСЬ с ТРОЦКИМ, ДОЛЖЕН СООБЩИТЬ ДЛЯ НЕСВЕДУШИХ: ТОТ БЫЛ СУГУБО ГРАЖДАНСКИМ ЧЕЛОВЕКОМ, но ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ ОГРОМНОЙ ВАЖНОСТИ: ПОБЕДИЛ в ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ. РАЗБИЛ ВОЙСКА НЕСКОЛЬКИХ ГЕНЕРАЛОВ! РУССКИХ ГЕНЕРАЛОВ! СКАЖЕТЕ: РУССКИХ ГЕНЕРАЛОВ БИЛИ НЕМЦЫ! ВЕРНО! БИЛИ! Но НАЗВАТЬ ИХ БЕЗДАРНЫМИ НЕЛЬЗЯ! БЕЖАЛИ в ЭМИГРАЦИЮ со СВОИМ ОФИЦЕРСКИМ ВОЙСКОМ. ТРОЦКИЙ ПОБЕДИЛ в НАРОДНОЙ ВОЙНЕ. КРОМЕ ТОГО, ОН БЫЛ ВЫДАЮЩИМСЯ ОРАТОРОМ, ПУБЛИЦИСТОМ, ПОЛИТИКОМ, ТЕОРЕТИКОМ...
А.И. Солженицын (т.2 стр. 117-18) Надо понять психологию русских людей, когда они вдруг должны чувствовать над собой власть всей этой поганой мрази, заносчивой и грубой, самоуверенной и нахальной... Пусть все вдумчивые русские люди ответят на один вопрос: мог ли большевизм, даже с Лениным во главе, победить, если бы в России было сытое, обеспеченное землей и культурное крестьянство? Могли бы тогда все Сионские мудрецы вместе взятые, и даже с Троцким во главе, произвести великую смуту в России? (Д.С. Пасманик) Он прав: не могли бы, конечно. Не для счетов нужно помнить историю. Не для взаимных обвинений - а чтобы объяснить, как же сталось такое непомерное участие евреев в восхождении (1918) государства не только нечувственного к русскому народу, не только неслиянного с русской историей, но и несущего все крайности террора своего населения. Вопрос еврейского участия в большевиках: это не вопрос чужеродства или инородства этой власти. Когда мы говорим об обилии еврейских имен в управлении революционной России, это ведь картина не новая: а сколько германских и остзейских имен полтора-два века состояли в управлении Россией царской? Вопрос: в каком направлении для страны и народа эта власть действовала?
АВТОР ИЩЕТ КАКОЕ-ТО ОБЪЯСНЕНИЕ СТРАШНОЙ ЗООЛОГИЧЕСКОЙ НЕНАВИСТИ РУССКИХ НАРОДНЫХ МАСС ПРОТИВ ЕВРЕЕВ. РОССИЯ ПРИВЫКЛА к ИНОРОДНОМУ, ИНОСТРАННОМУ УПРАВЛЕНИЮ. РУСЬ ДРЕВНЯЯ на ВЕЧАХ и в ПОВСЕДНЕВНОСТИ не СМОГЛА СТОЛКОВАТЬСЯ МЕЖДУ СОБОЙ. ПРИГЛАСИЛИ НОРМАННА РЮРИКА с ДРУЖИНОЙ. РОМАНОВЫ: ЧИСТОКРОВНЫЕ НЕМЦЫ, только НОМИНАЛЬНО РУССКИЕ! И на ПОСТАХ ПОДЧИНЕННЫХ у ЦАРСКИХ ПРАВИТЕЛЬСТВ ВСЕХ РОМАНОВЫХ СТОЯЛИ ИНОЗЕМЦЫ. И УПРАВЛЕНИЕ ИХ БЫЛО не МЕНЕЕ ЖЕСТОКО, чем ДАЖЕ БОЛЬШЕВИСТСКАЯ ТИРАНИЯ. И НИЧЕГО! РУССКИЕ по ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ СУЩЕСТВА, ПАТРИОТЫ: НУЖДАЮТСЯ в МЕНТОРСТВЕ! ЛЮБЯТ ТВЕРДУЮ ВЛАСТЬ! СЕЙЧАС, при ДЕМОКРАТИИ - ОЧЕНЬ МНОГИЕ не НОСТАЛЬГИРУЮТ, ТОСКУЮТ о БЫЛОМ РАВЕНСТВЕ, КОММУНИСТИЧЕКОМ ПАТРИОТИЧЕСКОМ УПРАВЛЕНИИ. ОШИБКИ, ПРОСЧЕТЫ КОММУНИСТОВ ВСЕМ ГАМУЗОМ ОТНОСЯТ на ЕВРЕЙСКИЙ ФАКТОР ! РОССИЯНЕ ВЕКАМИ ОЩУЩАЮТ СВОЮ ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ УЩЕРБНОСТЬ, даже НЕПОЛНОЦЕННОСТЬ. Во ВСЕМ ВИНЯТ ЕВРЕЕВ. Как в ПОХАБНОМ АНЕКДОТЕ. ХТО УСРАВСЯ? НЕВИСТКА! ЙОИ НЕМАЕ! - ЙОИ СПИДНЫЦЯ!
А.И. Солженицын, СЛОВНО ЗАПРОГРАММИРОВАННЫЙ АВТОМАТ или КОМПЬЮТЕР с УСТАРЕВШЕЙ НАЧИНКОЙ, ТАЛДЫЧИТ ВСЕ о ТОМ ЖЕ (т.2 стр. 118): Но размышлять о евреях-большевиках евреям бы первей, чем русским. Евреев этот отрезок истории должен затрагивать сильно, и по сегодняшний день. Именно в духе трезвого исторического взгляда, не ответить бы на массовое участие евреев в большевицком управлении и в большевицких зверствах отмахом: то были подонки, оторванные от еврейства, - почему мы должны за них отвечать, одни за других? Д.М. Штурман справедливо напоминает мне мои слова обо всех коммунистических вожаках любой нации: все они ушли от своей национальности, предавшись бесчеловечью. Верно. Но верны и слова Пасманика в 20-е годы: Мы не можем ограничиться заявлением, что еврейский народ не отвечает за те или иные действия отдельных его членов. Мы отвечаем за Троцкого, пока мы от него не отгородились. А отгородиться не значит отмахнуться, наоборот: отречься от их действий и до самого конца, научиться на этом уроке.
СМЕШНО: ГОИ НАС УЧАТ МОРАЛИ, МАНЕРАМ ПОВЕДЕНИЯ. В ТЫСЯЧЕЛЕТНЕМ ИСТОРИЧЕСКОМ НАПЛАСТОВАНИИ ПОКОЛЕНИЙ, ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от ГЕОГРАФИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ МЕСТОРАСПОЛОЖЕНИЯ, ЕВРЕИ СОХРАНИЛИ СВОЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ СУЩНОСТЬ. МОРИЛЬНАЯ НАЧИНКА. ОСТАВАЛИСЬ ИУДЕЯМИ. Где бы ОНИ не НАХОДИЛСЯ в ИЗГНАНИИ, ИХ ВЕЧНО ЗВАЛА, ВЛЕКЛА к СЕБЕ ИСТОРИЧЕСКАЯ РОДИНА - ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ! До ИССТУПЛЕНИЯ МОЛИЛИСЬ, УВЕРЕННО ЗНАЛИ: ГОСПОДЬ ПРОСТИТ, СПАСЕТ СВОЙ ИЗБРАННЫЙ НАРОД! ГАЛУТ КОНЧИТСЯ! НАРОД ВЫРВЕТСЯ из ВТОРИЧНОГО РАБСТВА ВЕРНЕТСЯ! КАЖДЫЙ ВСЕГДА ЧУВСТВОВАЛ СЕБЯ СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ ОГРОМНОГО ЕДИНОГО СОЦИАЛЬНОГО СУЩЕСТВА. К ХХ ВЕКУ ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД, как СОВОКУПНОСТЬ, МНОГИЕ ЛИЧНОСТИ в РАЗНЫХ СТРАНАХ ОБРЕЛИ ПРАВА, СПЕЦИАЛЬНОСТИ, МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ... И ДАЖЕ НАВЫКИ в УПРАВЛЕНИИ! В ЭТОМ СМЫСЛЕ РОССИЯ ПРЕКРАСНЫЙ УЧЕБНЫЙ ПОЛИГОН! НАРОД ОЩУТИЛ ПОТРЕБНОСТЬ НАЦИОНАЛЬНОГО ЕДИНСТВА, ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА, САМОУПРАВЛЕНИЯ, ВОССОЗДАНИЯ БЫЛОЙ ДЕМОКРАТИИ. УМНИКИ РАЗНЫХ СТРАН ДОКАЗЫВАЮТ: КАК ХОРОШО ВАМ БЫЛО с НАМИ: ВМЕСТЕ! ПОМНИМ ПРОШЛОЕ! СПРАШИВАЕМ с ДОЛЕЙ ИРОНИИ, без ЗЛОГО УМЫСЛА: В МЕСТИ?!
А.И. Солженицын (т2 стр. 118-19): Внимательно работав над биографией Троцкого, я согласен с мнением, что у него не было специфически-еврейских горячих привязанностей, а наоборот яркий интернационализм. Так такого бы соплеменника легче всего осудить? Но уже с восхода звезды Троцкого, с осени 1917, он стал для слишком многих предметом гордости, и чуть ли не кумиром радикально-левых кругов американского еврейства. Да что там американского! В 50-е годы сидел со мной в лагере, еще тогда юноша, Владимир Гершуни: страстный социалист, интернационалист, не было в нем никакого оттенка не то что религиозности, но, кажется, даже и еврейского сознания. В 60-е годы мы встречались на воле, и по какому-то поводу от дал мне свои заметки. И в них: что Троцкий Прометей Октября, да не почему-нибудь, а прямо потому, что Троцкий еврей: Он был Прометеем не потому, что таким уродился, но потому, что он дитя народа-Прометея, который, не будь он прикован к скале тупой злобы цепями тайной и явной вражды, еще не столько бы сделал для человечества.
ОБИДНУЮ для ЕВРЕЯ КЛИЧКУ БЕЗДУХОВНОГО ГЕРОЯ ИСПОЛЬЗУЕТ СОЗНАТЕЛЬНЫЙ, ПОЛИТИЧЕСКИ ЗРЕЛЫЙ А.И. Солженицын НЕ МОЖЕТ ПРОСТИТЬ УБЕЖДЕННОМУ ЮНОШЕ ЕГО ВРЕДНУЮ ВЕРУ в Троцкого и ИСТОРИЧЕСКУЮ ПРАВДУ. С ЭТИМ МИРИТСЯ, когда ЗАДОЛИЗЫ ВСЕХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ ПРОМЕТЕЯМИ РЕВОЛЮЦИИ НАЗЫВАЛИ ПОПЕРЕМЕННО Ленина, позже Сталина, к КРАСНОЙ ГВАРДИИ и ОКТЯБРЬСКОМУ ПЕРЕВОРОТУ НИКАКОГО, кроме БУМАЖНОГО ОТНОШЕНИЯ не ИМЕВШИЕ. Троцкий РУКОВОДИЛ, СОВЕРШИЛ! ЭТОТ ФАКТ МОЖНО ОЦЕНИВАТЬ по-РАЗНОМУ. ФАКТ! Почему же НАШ АВТОР ЗЛИТСЯ? ЕВРЕЙ-ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ РУКОВОДИЛ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ или РЕВОЛЮЦИОННЫМ ПЕРЕВОРОТОМ в РОССИИ! НАВЯЗАЛ РУССКИМ БОЛЬШЕВИСТСКУЮ ДИКТАТУРУ! ХЛОПАТЬ, РАДОВАТЬСЯ, КРИЧАТЬ УРА! ? И ЭТО ТОЖЕ ФАКТ: РУССКИЙ НАРОД в СВОЕМ БОЛЬШИНСТВЕ БЫЛ ДОВОЛЕН СОВЕТСКОЙ ВЛАСТЬЮ! ПЛАТИЛ ВЫСОКИЕ ЖЕРТВЫ! УМИРАЛ! ГОЛОСОВАЛ! И СЕЙЧАС ЕЩЕ ЖАЛЕЕТ о ПРОШЛОМ! Пусть ГОСПОДИН-ТОВАРИЩ А.И. Солженицын ОБРАТИТ СВОИ ПРЕТЕНЗИИ к СОБСТВЕННЫМ СОГРАЖДАНАМ: НАПИШЕТ ХОТЬ СТРАНИЦУ о ВЕЛИКОМ РУССКОМ НАРОДЕ! СТЫДНО ПИСАТЬ! ОГРОМНАЯ СЕРАЯ МАССА без СВОЙСТВ и КАЧЕСТВ!
А.И. Солженицын (т.2 стр. 119-20): Все исследователи, не одобряющие участие евреев в революции, склонны не признавать за этими евреями их национальности. Те же, - и среди них многие израильские историки, - кто интерпретирует еврейскую гегемонию как победу еврейского духа, восторженно превозносят их принадлежность к еврейству (Sonia Margolina). Уже и в 20-х годах, сразу после Гражданской войны, звучали отречные доводы. В сборнике Россия и евреи разбирал их И.О. Левин (евреев среди большевиков не так много: и нет оснований всему народу отвечать за отдельных его членов; евреев преследовали в царской России и вот поэтому...) и тогда же отвечал, что речь ведь идет об ответственности не уголовной, неизбежно персональной, а об ответственности м о р а л ь н о й. Пасманик не считал, что от такой моральной ответственности можно будет отмыться. Все же он искал здесь такое утешение: Почему еврейская масса должна отвечать за мерзости отдельных евреев-комиссаров? Это, несомненно, глубоко несправедливо. Но... наложение на евреев круговой ответственности доказывает лишь, что признается наличие особой еврейской народности. В тот момент, когда евреи перестанут быть народностью, когда они превратятся в русских, немцев, англичан иудейского вероисповедания, они освободятся от тягот круговой поруки. Однако ХХ век показал нам именно признание еврейской народности, с якорем в Израиле. А круговая ответственность народа и ведь русского тоже неотъемлема от его способности построить достойную жизнь. Да, много доводов: почему евреи пошли в большевики (а в Гражданской войне увидим и еще новые веские). Однако, если у русских евреев память об этом периоде останется в первую очередь оправдательной, - потерян, понижен будет уровень еврейского самопонимания.
А.И. Солженицын (т.2 стр. 120): Так ведь и немцы могли отговариваться за гитлеровское время: то были не настоящие немцы, а подонки, они нас не спрашивали. Однако, приходится каждому человеку морально отвечать за все свое прошлое и за то, которое позорно. И как отвечать? Попыткой осмыслить почему такое было допущено? в чем здесь наша ошибка? и возможно ли это опять? В этом-то духе еврейскому народу и следует отвечать и за своих революционных головорезов, и за готовые шеренги, пошедшие за ним на службу. Не перед другими народами отвечать, а перед собой и перед своим сознанием, перед Богом. (ГОСПОДИН А.И. Солженицын ОЖИДАЕТ, ТРЕБУЕТ: МЕЖДУ ЕВРЕЯМИ ДОЛЖНЫ НАЧАТЬСЯ ВНУТРЕННИЕ РАЗБОРКИ, ПОДОБНЫЕ РУССКИМ! ОН ЖАЖДЕТ НОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ КРОВИ! М.Б.) Как и мы, русские должны отвечать и за погромы, и за тех беспощадных крестьян-поджигателей, за тех обезумелых революционных солдат, за зверей-матросов. Пример: вот тот красноармеец Басов, конвоир Шингарева, народного заступника и правдолюбца, - сперва взявший у сестры арестанта деньги на чай и в оплату за конвоирование его из Петропавловки в Мариинскую больницу, то есть за то, что не дал Шингареву ни минуту свободы, - и через несколько часов, в ту же ночь, приведший в больницу матросов: застрелить его и Кокошкина. (А.И. Шингарева) В этом мерзком типе сколько же нашего!! Отвечать, как отвечаем же мы за членов своей семьи. А если снять ответственность за действия своих одноплеменников, то понятие н а ц и и вообще теряют всякий живой смысл. (А.И. Солженицын ХОЧЕТ РАЗДЕЛИТЬ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за ПРОИЗРШЕДШИЕ РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ЗВЕРСТВА: ПОРОВНУ! И? ПОСЛЕДОВАТЬ РУССКОМУ ОБЫЧАЮ: ПОЙТИ в ЦЕРКОВЬ БАТЮШКЕ ЗАКАЗАТЬ МОЛИТВУ за ДУШИ НЕВИННО УБИЕННЫХ ИЛИ ЕЩЕ КАК? ПОСТАВИТЬ СВЕЧИ! В КАБАКЕ, КЛУБЕ, ДРУГОМ ОБЩЕСТВЕННОМ МЕСТЕ УСТРОИТЬ ПОМИНКИ: КОЛЛЕКТИВНУЮ ВЫПИВКУ! ОТДАТЬ ДОЛГ: СНЯТЬ с СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ! М.Б.)
|