А.И. Солженицын (т.2 стр. 454): "Это было, конечно, целое историческое движение - отворот евреев от советского коммунизма. В Двадцатые и Тридцатые казалась необратимой сращенность советского еврейства с большевизмом. И вдруг - они расходятся? Да радость же! Разумеется, - как и вообще всегда у всех людей, у всех наций, - нельзя было ждать, что при этой переоценке будут звучать сожаления о прежней вовлеченности. Но я абсолютно не ожидал такого перекоса, что вместо хотя бы шевеления раскаяния, хотя бы душевного смущения - откол евреев от большевизма сопроводится гневным поворотом в сторону русского народа: это русские погубили демократию в России (то есть Февральскую), это русские виноваты, что с 1918 года держалась и держалась эта власть! Мы - и конечно виноваты, еще бы! И даже раньше: одни лишь грязные сцены лучезарной Февральской революции еще бы не давали пищу к тому. - Но новообращенные борцы против большевизма проявились таковы: теперь все обязаны принять, что они и всегда против этой власти сражались, и не напоминать, что она была их любимая когда-то, не напоминать, что они изрядно послужили этой тирании, - нет, то "туземцы" отначала созиждили ее, укрепляли и любили.
        НАЧИНАЕТСЯ ГЛАВА с ДВОЙНОЙ КЛЕВЕТЫ: на СОВЕТСКОЕ ЕВРЕЙСТВО и БОЛЬШЕВИЗМ. Я ПРОТЕСТУЮ ПРОТИВ ВЫДУМКИ об ОТНОШЕНИЯХ БЛИЗКИХ, ДРУЖЕСКИХ, ЕСЛИ не ЛЮБОВНЫХ МЕЖДУ ЭТИМИ НЕСТЫКУЕМЫМИ КАТЕГОРИЯМИ. НАЧНЕМ с ГЛАВНОГО АРГУМКЕТА: в СВОЕЙ МАССЕ РЕЛИГИОЗНЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД не МОГ ПРИМИРИТЬСЯ с АТЕИСТИЧЕСКОЙ СУТЬЮ НОВОГО РЕЖИМА ВЛАСТИ! БОЛЬШЕВИЗМ БЫЛ не ПРОСТО АТЕИСТИЧЕСКИМ - ЭТО ВОИНСТВУЩИЙ АТЕИЗМ! Не СКРЫВАЛ СВОЕЙ БАНДИТСКОЙ СУЩНОСТИ! ЭТО не АНЕКДОТ. МЕСТЕЧКОВЫЙ ЕВРЕЙ УСЛЫШАЛ: Троцкий КУРИТ по СУББОТАМ! По СВОЕЙ НАИВНОСТИ не ПОВЕРИЛ, СРАЗУ в НЕДОУМЕНИИ СПРОСИЛ: "Но ОН ВЕДЬ ЕВРЕЙ?!" МЕСТЕЧКОВЫХ ЕВРЕЕВ в НАЧАЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ГОДЫ БЫЛО БОЛЬШИНСТВО. ПОНЯТЬ не МОГЛИ ОНИ: "КАК ЭТО ЕВРЕЙ МОЖЕТ ОТОЙТИ от ИУДЕЙСКИХ ТРАДИЦИЙ? ОН ЧТО ВЫКРЕСТ?"
        НЕМНОГИЕ ЕВРЕИ ПОШЛИ в УСЛУЖЕНИЕ к ВЛАСТИ. НЕКОТОРЫХ ИСПОЛЬЗОВАЛА ОНА, КАК ТВОРЧЕСКИЕ ДРОЖЖИ, МЫСЛИТЕЛЕЙ. ДРУГИМ ДОВЕРИЛА ИСПОЛНИТЕЛЬСТВО. ВОЖДЯМИ СТАЛИ ОТДЕЛЬНЫЕ ЛИЧНОСТИ: ПОДНЯЛИСЬ на НЕМЫСЛИМУЮ ВЫСОТУ. ОТДЕЛЬНЫЕ ЛИЧНОСТИ - ЕЩЕ не НАРОД! КОНЕЧНО, ПРИ НЭПе ЕВРЕЯМ ЖИЛОСЬ НЕСРАВНЕННО ЛЕГЧЕ, ЧЕМ ПРИ РОМАНОВЫХ. РУССКИЕ ЦАРИ БЫЛИ КРЕПОСТНИКАМИ - ДАЖЕ ПОСЛЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ КРЕСТЬЯН от КРЕПОСТНОЙ ЗАВИСИМОСТИ! КРЕПОСТНИКАМИ: по ОТНОШЕНИЮ к ЕВРЕЯМ! БОЛЬШЕВИКИ УГНЕТАЛИ ЕВРЕЕВ с ТЕМ же ОСТЕРВЕНЕНИЕМ, КАК и ОСТАЛЬНЫЕ ПОДВЛАСТНЫЕ ИМ НАРОДЫ. ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД не ИМЕЛ НИКАКИХ ПРИВИЛЕГИЙ, ПОСЛАБЛЕНИЙ, по СРАВНЕНИЮ со ВСЕМИ ОСТАЛЬНЫМИ.
        АВТОР не ВИДИТ "МАЛЕНЬКОЙ РАЗНИЦЫ": РУССКИЕ - ПРАВОСЛАВНЫЕ, ЕВРЕИ - ИУДАИСТЫ! РЕЛИГИИ РОДСТВЕННЫЕ - не ИДЕНТИЧНЫЕ! На КАКОМ ОСНОВАНИИ, по КАКОМУ ПРАВУ он ТРЕБУЕТ от ИУДАИСТОВ ПРАВОСЛАВНОГО РАСКАЯНИЯ? ЕВРЕИ ПРОСЯТ у ГОСПОДА ПРОЩЕНИЯ по СОБСТВЕННОМУ ЦЕРЕМОНИАЛЬНОМУ ОБРЯДУ. ВЛАСТЬ ВСЕГДА ВЫСТУПАЛА от ИМЕНИ РУССКО-СОВЕТСКОГО НАРОДА. ЕВРЕИ во ВЛАСТИ ИСПОЛНЯЛИ КОЛЛЕКТИВНУЮ ВОЛЮ РУКОВОДСТВА ИЛИ ЕДИНОЛИЧНУЮ - СТАЛИНА. НИКТО не ДУМАЛ, не ВСПОМИНАЛ о НАЛИЧИИ ТАКОЙ "МЕЛОЧИ", КАК ЕВРЕИ.
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 454-55): "Лидеры Октябрьского переворота… скорее были ведомыми, чем водителями (это Железная Партия Нового Типа - "ведомые"?), проводниками и осуществителями массовых желаний, дремавших в недрах народного подсознания. Они не порывали с народной почвой". И далее: "Октябрьский переворот оказался для России несчастьем. Страна могла развиваться и иначе… тогда (то есть в бушующем анархизме Февраля) появились первые ростки уважения к человеческому достоинству со стороны государства, зачатки права, свободы, но сметены оказались народным гневом" (Б. Шрагин). И вот более поздняя трактовка, ослепительно переосмысливающая участие евреев в больше вицких рядах: "Большевизм Ленина и РСДРП был лишь интеллигентским и цивилизованным оформлением большевизма "плебса". Не будь первого - победил бы второй, гораздо более страшный". И поэтому, "широко участвуя в большевистской революции, дав ей кадры интеллектуалов и организаторов, евреи спасли Россию от тотальной пугачевщины. Они придали большевизму наиболее гуманный вариант из вообще возможных в то время" (Ник. Шульгин).
        НАШ АВТОР не МОЖЕТ ПРЕДСТАВИТЬ ЕВРЕЕВ в РОЛИ СПАСИТЕЛЕЙ. В ОТВЕТ НАПРАВЛЯЕТ СРАЗУ ВЫСКАЗЫВАНИЕ ОБВИНИТЕЛЬНОГО СВОЙСТВА.
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 455): "Но: "Как взбунтовавшийся народ руками ленинской партии свергнул интеллигентскую демократию (когда ж она была?)… так усмиренный народ руками сталинской бюрократии стремился освободиться от… всего того, в чем еще звучали отголоски вольного интеллигентского духа" (М. Меерсон-Аксенов). - Да, да, конечно: "Вина интеллигенции за последующие удручающие события русской истории сильно преувеличена". И вообще, вина ее - "это вина перед самой собою" (Б. Шрагин), никак не перед народом. Это, напротив, "народу самому неплохо было ощутить свою вину перед интеллигенцией" (О. Алтаев). Да что там говорить: "Тоталитарная власть… по своему существу и происхождению общенародна" (М. Меерсон-Аксенов). - "Это тоталитарная страна… Таков выбор русского народа" (Бени Пелед).
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 456): "А все потому, то "татарская стихия изнутри овладела душой православной Руси" (Н. Прат), - а ведь "азиатская социальная и духовная структура, унаследованная русскими от монголов… застойна, неспособна к развитию и прогрессу" (Б. Шрагин). (Впрочем, теорию, что татарского ига даже и вовсе не было, а - дружественный союз с татарами, развил и Лев Гумилев. На то простейший ответ - русский фольклор: сколько ни есть пословиц о татарах - все как о врагах и угнетателях, а фольклор не сфальшивит, его не выгнешь, как научную теорию). - Вот и "Октябрьский переворот был невиданным по силе прорывом азиатской субстанции" (Б. Шрагин). И у всех, кто хочет терзать, топтать русскую историю, любимым и первейший объяснитель - Чаадаев (мыслитель несомненно выдающийся). Сперва самиздат, потом и эмигрантские издания тщательно отбирали, соскребали, со страстью повторяли и опубликованные и неопубликованные его (подходящие им) тексты".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 456-57): "А неподходящие цитаты и то, что главными оппонентами Чаадаева среди современников были не Николай I с Бенкендорфом, а друзья его - Пушкин, Вяземский, Карамзины, Языков, - это все игнорируется. В начале 70-х разгон против русского - все набирался. "Руссиш-культуриш", "человеческий свинарник", - в самиздатской анонимной статье "С. Телегина" (Г. Копылова) сколько презрения к России как к плохо удавшемуся материалу; а по лесным пожарам 1972 года тот же "С. Телегин" самиздатской листовкой послал проклятие всей России: горят русские леса? это тебе за твои злодеяния!! "Весь народ сливается в реакционную массу" (Г. Померанц): "от звуков разлюбезной гармошки зверею, да и от соприкосновения с массой этой самой у меня появляется глухое раздражение" (М. Дейч); очень откровенно, да так и есть: сердцу не прикажешь. - "Евреи, еврейская судьба - это только парафраз судьбы интеллигенции в этой стране, судьбы ее культуры, и еврейское сиротство есть символ иного, духовного одиночества, порожденного крушением традиционной веры в "народ" (Б. Хазанов)".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 457): "(Как же преобразилась в России от ХIХ века и ко второй половине ХХ извечная "проблема народа". Теперь народом обозначается та тупо довольная своим существованием и своими руководителями туземная масса, страдать среди которой в городах этой страны забросила евреев их судьба роковая. Любить эту массу невозможно, заботиться о ней - противоестественно). - Тот же Б. Хазанов (еще тогда не выехавши) судил так: "Россия, которую я люблю, есть платоновская идея; в природе ее не существует. Россия, которую я вижу вокруг себя, мне отвратительна", это - "единственные в своем роде Авгиевы конюшни"; ее "шелудивые жители"; "когда-нибудь ее постигнет оглушительная расплата за то, что она является сегодня". Расплата постигнет - да. Но - не за само состояние бедствия. Оно-то постигло - еще раньше".
        ______________________________
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 457): "В 60-е годы в интеллигентской среде много было обдумываний и высказываний о положении в СССР, о перспективах и, расширительно, о самой России. По условиям жесткого государственного нагляда все эти споры и мысли произносились лишь в частных беседах в самиздатских статьях, тогда еще по преимуществу робко-псевдонимных. Но когда началась еврейская эмиграция - обличения России бесстесненно, многожелчно разлились на вольном Западе: среди выехавшей еврейской интеллигенции то была обильная струя, и столь шумно говорливая, что других голосов долго было и не расслышать. Вот в 1968 бежал за границу Аркадий Белинков - неистовый противник, кажется, советского режима? не русского же народа? И вот его статья в собранном им "Новом колоколе": "Страна рабов, страна господ…" И на кого обрушен ее гнев? (Учтем, правда, что статья писалась еще в СССР и автор еще не приобрел того бесстрашия, какое дала ему заграница: прямо лепить про режим). Даже слова "советский" Белинков не употребляет ни разу, а по проторенной дорожке: вечно рабская Россия, свобода "для нашей родины хуже, чем жрать битое стекло", это в России "вешают то не тех, то не так, и всегда мало".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 458): "Уже, мол, в 20-годы ХIХ века "многое свидетельствовало о том, что в процессе вековой эволюции народонаселение (России)… прекратится в стадо предателей, доносчиков, палачей"; "страх был русский: увязывали теплые вещи и ждали стука в дверь", - даже и здесь не "советский" страх. Когда ж это до революции ждали ночного стука в дверь? - "Суд в России не судит, он все знает и так. Поэтому в России он лишь осуждает", надо думать, и сквозь александровские реформы? и суд присяжных? и мировых судей? Какое ответственное, взвешенное суждение. Да что там! Настолько безмерная у автора подымается желчь, что он ставит к позорному столбу и писателей - Карамзина, Жуковского, Тютчева, даже Пушкина, и русское общество в целом за его недостаточную революционность; "ничтожное общество рабов, потомков рабов и пращуров рабов", "общество дрожащих от страха и злобы скотов", "дули прямой кишкой, содрогаясь при мысли о возможных последствиях", "попытк(ам) задушить свободу… русская интеллигенция всегда охотно помогала" (А. Белинков).
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 458-59): "У Фили пили, да Филю ж и побили. Если у Белинкова все это была - "маскировка антисоветского", шиш в кармане - то почему за границей не переписал текста? Если на самом деле Белинков думал иначе, не то - то почему в таком виде напечатано? Нет, именно так он ненавидел. Вот таким оборотом отреклись от большевизма? Около этого же времени, в конце 60-х, в Лондоне вышел еврейский сборник на советские темы, читаем в нем письмо из СССР: "В огромных глубинах душевных лабиринтов русской души обязательно сидит погромщик… Сидит там также раб и хулиган" (Н. Шапиро). - А вот с готовностью подхватывает чью-то издевку Белоцерковский: "Русские - сильный народ, только голова у них слабая". - "Пусть все эти русские, украинцы… рычат в пьянке вместе со своими женами, жлёкают водку, млеют от коммунистических блефов… без нас… Они ползали на карачках и поклонялись деревьям и камням, а мы дали им Бога Аврама, Исаака и Якова" (Яков Якир).
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 459): "О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость" (Иов 13:5). (Заметим, что любое гадкое суждение вообще о "русской душе", вообще о "русском характере" - ни у кого из цивилизованных людей не вызывает ни малейшего протеста, ни сомнения. Вопрос "сметь ли судить о нациях в целом" - и не возникает. Если кто не любит всего русского или даже презирает, или даже высказывает в передовых кругах, что "Россия: помойная яма", - это в России не порок, это не выглядит непередовым. И никто тут же не обращается к президентам, премьерам, сенаторам, конгрессменам с трепетным воззывом: "Как вы оцениваете такое разжигание национальной розни??" - Да мы сами себя поносили еще хлеще, - с ХIХ века, и особенно вплоть к революции. Традиция такая у нас богатая). Еще читаем, узнаем: "полуграмотные проповедники религии", "православие не заслужило доверия интеллигенции ("Телегин").
        ВСЕ ПРАВИЛЬНО! ГОВОРИТЬ СЛЕДУЕТ о КОНКРЕТНЫХ ЛЮДЯХ: о НИХ СУДИТЬ! Не СЛЕДУЕТ ОБОБЩАТЬ! Но ИНОГДА ВСЕ же… Я ВИДЕЛ РУССКИХ в РАЗНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ. Из РАЗНЫХ ГРУПП НАСЕЛЕНИЯ. ЧАЩЕ из ПРОСТОГО НАРОДА! СТУДЕНТЫ НАШЕГО БРЯНСКОГО ИНСТИТУТА - ДЕТИ КОЛХОЗНИКОВ. РЕДКО ПОПАДАЛИСЬ "ГОРОЖАНЕ": ТЕ ШЛИ на МЕЛИОРАЦИЮ, ЛЕСОЭКСПЛУАТАЦИЮ… ПРОХОДИЛ ПРАКТИКИ по СБОРУ КАРТОФЕЛЯ и УЧЕБНО-ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ… И НЕДОЛГО ТРУДИЛСЯ ЛЕСНИЧИМ в САМОЙ РОССИЙСКОЙ ГЛУБИНКЕ: в Пудожском РАЙОНЕ КАРЕЛИИ. БЫЛО ЭТО ДАВНО! МАССА НАРОДА ПЕРЕСЕЛИЛАСЬ в ГОРОДА. СТАЛИ РАБОЧИМИ. НЕКТОРЫЕ ПРЕВРАТИЛИСЬ в ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ СОВЕТСКИЕ ИНТЕЛЛИГЕНТЫ. НЕМНОГО ПООБТЕСАЛИСЬ в СМЫСЛЕ ХАЛТУРЫ и "КУЛЬТУРКИ". МЕНТАЛЬНОСТЬ МАЛО ИЗМЕНИЛАСЬ. НАШ УВАЖАЕМЫЙ АВТОР ЗАТЕЯЛ "ИГРУ" о ЕВРЕЕЯХ. О НАС ПИШЕТ, КАК о СПЛОЧЕННОМ КАГАЛЕ. ВОТ и у МЕНЯ ИНОГДА ВОЗНИКАЕТ СОБЛАЗН НАПИСАТЬ о "РУССКОМ КОЛЛЕКТИВЕ".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 459-60): "Русские "так легко отказались от веры отцов, равнодушно смотрели, как взрывали храмы". Ба, догадка! Да "быть может, русский народ лишь временно смирился под властью христианства"? - то есть на 950 лет, - "и лишь ждал момента, чтобы от нее освободиться"? (Амрам) - то есть в революцию. Сколько же недоброжелательства должно накопиться в груди, чтобы вот такое вымолвить! (Да и русские публицисты разве устаивали в этом Поле искаженного сознания? Сколькие поскользались. Вот - туз первоэмигрантской публицистики С. Рафальский, даже, кажется, сын священника, пишет о том времени: "Православная Святая Русь без особого труда позволила растоптать свои святыни". В Париже ведь мало отдаются хрипы тех посеченных чекистскими пулеметами еще в церковных мятежах 1918 года. С тех пор: уже и не поднялись снова, да. И посмотреть бы, как в 20-е годы в СССР этот сын священника помешал бы топтать святыни)".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 460): "А то напрямик: "Православие есть готтентотская религия" (М. Гробман). Или: "Оголтелость, ароматизированная Рублевым, Дионисием и Бердяевым"; идеи "реставрации "исконно русского исторического Православия" пугают многих… Это самое черное будущее для страны и для христианства" (М. Ортов). - Или прозаик Ф. Горенштейн: "Почетным председателем "Союза русского народа" состоял Иисус Христос, который мыслился наподобие вселенского атамана" (Ф. Горенштейн). Смотри, остро точишь - выщербишь. Однако ото всех этих откровенных грубостей надо отличить бархатно мягкого самиздатского философа-эссеиста тех лет Григория Померанца. Он писал на высотах как бы выше всяких полемик - вообще о судьбах народов, вообще о судьбах интеллигенции: народа - теперь почти нигде и не осталось, разве бушмены. В самиздате 60-х годов я читал у него: "Народ - преснеющая жижица, а главные соляные копи в нас самих", в интеллигентах. - "Солидарность интеллигенции, пересекающая границы, более реальная вещь, чем солидарность интеллигенции с народом".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 460-61): "Это звучало очень современно и как-то по-новому мудро. Да только в чехословацком опыте 1968 именно единение интеллигенции с "преснеющей жижицей" своего несуществующего народа создало духовный оплот, давно забытый Европою: две трети миллиона советских войск не сокрушили их духа, а сдали нервы у чехословацких коммунистических вождей. (Спустя 12 лет такой же опыт повторился и в Польше). В своей манере, ускользающей от четкости, когда множество параллельных рассуждений никак не отольются в строгую ясную конструкцию, Померанц, кажется, никак же не писал при этом о национальном, - о нет! "Мы всюду не совсем чужие. Мы всюду не совсем свои", - и вот воспевал диаспору как таковую, диаспору - в общем виде, для кого угодно. Он брел сквозь релятивизм, агностицизм - кажется, в высочайшей надмирности. "И один призыв к вере, к традиции, к народу анафематствует другой". - "По правилам, установленным для варшавских студентов, можно любить только одну нацию", - а "если я кровью связан с этой страной, но люблю и другие?" - сетует Померанц".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 461): "Тут - изощренная подстановка. Конечно - и нацию, и страну можно любить далеко не только одну, и даже хоть десять. Но принадлежать, но сыном быть - можно только одной родины, как можно иметь одну мать. Чтобы лучше передать предмет рассмотрения, уместно тут рассказать и об обмене письмами, который был у нас с четой Померанцев в 1967. В тот год уже разошелся в самиздате мой роман, еще только гонимая рукопись, "В круге первом", - и одними из первых прислали мне возражения Г.С. Померанц и его жена З.А. Миркина: что я ранил их неумелостью и неверностью касания к еврейскому вопросу; что в "Круге" я непоправимо уронил евреев - и тем самым и себя самого. - В чем же уронил? Кажется, не показал я тех жестоких евреев, которые взошли на высоты в зареве ранних советских лет. - Но в письмах Померанцев теснились оттенки, нюансы, и я упрекался в бесчувственности к еврейской боли" (курсив мой - М.Б).
        НАШ АВТОР БРАВИРУЕТ ЗАМЕЧАНИЯМИ СУПРУГОВ Померанцев. ОН ТОЛЬКО ВЫСТАВЛЯЕТ НЕУБЕДИТЕЛЬНУЮ СОБСТВЕННУЮ ПОЗИЦИЮ. ЗВУЧИТ НЕЛЕПО! ДУМАЮ, ПУСТЬ НЕНАМЕРЕННО, но МНОЖЕСТВОМ НЕСУРАЗНЫХ, не СОВСЕМ ЧЕСТНЫХ СВОИХ ВЫСКАЗЫВАНИЙ, ПОДБОРОМ ЦИТАТ МНОЖЕСТВА АВТОРОВ, ИХ по "ПРЯМОЙ ЛИНИИ" РАСПОЛОЖЕНИЯ СОЗДАЕТ СЛОВЕСНЫЙ ВИНЕГРЕТ ИЛИ ОКРОШКУ. ОТЯГОЩАЕТ ПРОШЛЫЕ СВОИ ГРЕХИ - ПРЕДСТАВЛЕННЫМ ПРОИЗВЕДЕНИЕМ "о ЕВРЕЯХ". ОБЕЩАЛ: "ВМЕСТЕ"! ЖДАЛИ! Но ВАЖНЫЙ РУССКИЙ ПЕРСОНАЛ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА и ПОВСЕДНЕВНОГО БЫТОВОГО ДЕЙСТВИЯ ОСТАЕТСЯ за ТЕМОЙ ПОВЕСТВОВАНИЯ: НЕВИДИМЫМ! ЖИВЕЕ БЫЛО СОВМЕСТИТЬ ДЕЙСТВИЯ ПЕРСОНАЖЕЙ: ОНИ - ТАК! А МЫ - в ОТВЕТ! ИЛИ: НАОБОРОТ! ВЕРНО, СЛОЖНЕЕ ПРЕДСТАВИТЬ РУССКУЮ ПОЗИЦИЮ: ОКАЖЕТСЯ ОДНОСТОРОННЕЙ. ПОДПАДЕТ ПОД РАЗДЕЛ КСЕНОФОБИИ. ЖИДОЕДСТВА в РОССИИ ВСЕГДА ХВАТАЛО: с ИЗБЫТКОМ! КАК ГОВОРИТСЯ, БЕЛЫМ ФОСФОРОМ СВЕТИЛОСЬ, ПЕРЕЛИВАЛОСЬ ЧЕРЕЗ ГОРЛЫШКО…
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 461-62): "Я им ответил, и они мне ответили. В этих письмах обсуждено было и право судить о целых нациях, хотя я в романе не судил. Померанц предложил мне тогда, - и всякому вообще писателю, и всякому выносящему любое человеческое, психологическое, социальное суждение, - вести себя и рассуждать так, как если б никаких наций вообще не было на Земле: не только не судить о них в целом, но и в каждом человеке не замечать его национальности. "Что естественно и простительно Ивану Денисовичу (взгляд на Цезаря Марковича как на нерусского) - интеллигенту позорно, а христианину (не крещенному, а христианину) великий грех: "несть для меня ни эллина, ни иудея". Высокая точка зрения. Дай Бог нам всем когда-нибудь к ней подняться. Да без нее - и смысла бы не имело ничто общечеловеческое, в том числе и христианство? Но: уже убедили нас разрушительно один раз, что наций нет, и научили поскорей уничтожить свою. Что мы, безумно, и совершили тогда".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 462): "И еще: рассуждать - не рассуждать, но как же рисовать конкретных людей без их нации? И еще: если наций нет - тогда нет и языков? А никакой писатель-художник не может писать ни на каком языке, кроме национального. Если нации отомрут - умрут и языки. А из порожнего - не пьют, не едят. Я замечал, что именно евреи чаще других настаивают не обращать внимание на национальность! при чем "национальность"? какие могут быть "национальные черты", "национальный характер"? И я готов шапкою хлопнуть оземь: "Согласен! Давайте! С этой поры…"
        XXV-6
        В РОССИИ, КОНЕЧНО ВКЛЮЧАЯ МНОГИЕ РЕСПУБЛИКИ, САМОСТОЯТЕЛЬНЫЕ НЫНЕ ГОСУДАРСТВА - ЕЩЕ со ВРЕМЕН ЦАРЯ Буяна и МАЛЬЧИКА-с-ПАЛЬЧИКА СРЕДИ РУССКИХ ШИРОКО БЫТУЕТ ДЕЛЕНИЕ: "ВОТ ТЫ - НАШ ЕВРЕЙ! Не ТАКОЙ, КАК ОСТАЛЬНЫЕ ПРЕЗРЕННЫЕ ЖИДЫ! ПРИЯТНО с ТОБОЙ РАБОТАТЬ, ПОГОВОРИТЬ, ДАЖЕ ВЫПИТЬ!" КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ, "РОДНАЯ СОВЕТСКАЯ ВЛЕСТЬ" ОТУЧИВАЛА от НАЦИОНАЛЬНОСТИ. И до ТАКОЙ СТЕПЕНИ ВОСПИТАЛА-ЗАДУРИЛА ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМОМ. ДАЖЕ в ИЗРАИЛЕ ИМЕЕТСЯ ДОСТАТОЧНО АМОРФНЫХ ЛЮДЕЙ "СОВЕТСКОГО ПРОИЗВОДСТВА". НАЦИОНАЛЬНОСТИ СВОЕЙ СТЕСНЯЮТСЯ. ВПРОЧЕМ, БОЛЬШИНСТВО ИХ - не ПРИЗНАНЫ ЕВ-
       РЕЯМИ по ГАЛАХЕ. НЕТ у НАС ДИСКРИМИНАЦИИ, но ПРОБЛЕМЫ СЛУЧАЮТСЯ: в ВОПРОСАХ СОЗДАНИЯ СЕМЬИ, РЕГИСТРАЦИИ БРАКА и при ЗАХОРОНЕНИЯХ. ПОСТОЯННО ПРЕДЛАГАЮТ РЕАЛЬНЫЙ СПОСОБ: ПРИНИМАТЬ ГИЮР. ИЗУЧАТЬ и СОБЛЮДАТЬ ЕВРЕЙСКИЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ. ДАЖЕ СВЕТСКИЕ не ДОЛЖНЫ ПРОЯВЛЯТЬ ПРЕЗРИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ к "АБОРИГЕНАМ". ПОДОБНЫЕ НАСТРОЕНИЯ ЧАЩЕ ВСЕГО СВОЙСТВЕНЫ ЛЮДЯМ МАЛОКУЛЬТУРНЫМ, НЕДОСТАТОЧНО РАЗВИТЫМ и УМНЫМ. ПРИВНОСЯТ "СВОИ ОБРЯДЫ" в "ЧУЖОЙ
       МОНАСТЫРЬ". ДАЖЕ Не СКРЫВАЮТ СВОЕ ПРЕЗРИТЕЛЬСТВО, а то и ЯВНЫЙ АНТИСЕМИТИЗМ. В ИЗРАИЛЕ! ДАЖЕ БЕЗ ПЕРЕХЛЕБА ЧУВСТВ - НАЗОВУТ ЖИДОМ! ВЫКУСИ!
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 462): "Но надо же видеть, куда бредет наш злополучный век. Едва ли не больше всего различают люди в людях - почему-то именно нацию. И, руку на сердце: настороженней всех, ревнивее и затаеннее всех - отличают и пристально отслеживают - именно евреи. Свою нацию. А как быть с тем, что - вот, вы читали выше - евреи так часто судят о русских именно в целом, и почти всегда осудительно? Тот же Померанц: "болезненные черты русского характера", среди них "внутренняя шаткость". (И ведь не дрогнет, что судит сразу о нации. А поди-ка кто вымолви: "болезненные черты еврейского характера"?)
        МЫ МОЖЕМ ПОДСКАЗАТЬ: БОЛЕЗНЕННЕЕ ВСЕГО НАШ ОБЩИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР ВОСПРИНИМАЕТ ДАЖЕ не ЛИЧНЫЕ ОСКОРБЛЕНИЯ, а ЛЮБЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ АНТИСЕМИТИЗМА. БЫТОВОГО, в ПРЕССЕ и СМИ, РЕЛИГИОЗНОГО и ГОСУДАРСТВЕННОГО. ЛЮБОГО ЕВРЕЯ "ДОСТАЕТ", ВВЕРГАЕТ в СОСТОЯНИЕ ПАНИКИ, ДЕПРЕССИИ, СЕРДЕЧНОЙ БОЛИ. В НАШИХ ГЕНАХ СОСРЕДОТОЧЕНА ИНФОРМАЦИЯ за ТЫСЯЧИ ЛЕТ о НЕСКОНЧАЕМЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕСЛЕДОВАНИЯХ. ОБВИНЕНИЯХ в РИТУАЛЬНЫХ УБИЙСТВАХ, ДЬЯВОЛЬЩИНЕ, СЖИГАНИИ на КОСТРАХ. ПОГРОМАХ, ВЫСЕЛЕНИЯХ из "ЗАПРЕТНЫХ ЗОН". О "ЧЕРТЕ ОСЕДЛОСТИ"! МЕСТАХ ЖИТЕЛЬСТВА и ВРЕМЕННЫХ ПРАВАХ. ЧАЩЕ о БЕСПРАВИИ! ЗАПРЕТАХ ЗАНИМАТЬСЯ РЕМЕСЛОМ, КОРМИТЬСЯ ОПРЕДЕЛЕННЫМИ ПРОФЕССИЯМИ. ПОЛИЦЕЙСКИХ ОБЛАВАХ. САМОСУДАХ. ПОГРОМАХ. ЛОЖНЫХ ОБВИНЕНИЯХ. НЕПРЕМЕННОСТИ ПРИНОСИТЬ ЧИНОВНИКАМ и ПОЛИЦЕЙСКИМ ЧИНАМ ДОРОГИЕ ПОДАРКИ. ВРУЧАТЬ ВЗЯТКИ. ЗАКЛЮЧАЕТ НЕСКОНЧАЕМЫЙ СПИСОК СТРАШНУЮ КАТАСТРОФУ. ХОЛОКОСТ. НАЦИСТСКИЕ ПРЕСТУПНИКИ ДОСТИГАЛИ ЭКСТРА КЛАССА! ВОВСЕ не гитлером ЗАЧАТО "МАСТЕРСТВО" - ПЕРЕДАНО по НАСЛЕДСТУ от ИХ "АРИЙСКИХ ПРЕДКОВ". ПЕРЕДАЛАСЬ ЗООЛОГИЧЕСКАЯ ИДЕЯ ПОГОЛОВНОГО ИСТРЕЛЕНИЯ "НЕДОЛЮДЕЙ". В ИХ ЧИСЛЕ КАЖДОГО ЕВРЕЯ и ВСЕГО ПЛЕМЕНИ-НАРОДА. С ПОМОЩЬЮ ПАЛАЧЕЙ, ВЫРОДКОВ ДРУГИХ ЕВРОПЕЙСКИХ НАРОДОВ РОДСТВЕННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ - от ВАРВАРСКИХ ПРЕДКОВ - УНИЧТОЖИЛИ ШЕСТЬ МИЛЛИОНОВ НАШИХ ЕДИНОПЛЕМЕННИКОВ.
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 462): "Русская "масса разрешила ужасам опричнины совершиться над собой, так же как она разрешила впоследствии сталинские лагеря смерти" (Г. Померанц). (НАРОД РУССКИЙ ЧАСТО в ДИКООБРАЗНОЙ ИСТОРИИ СВОЕЙ ИСПЫТЫВАЛ на СЕБЕ КРОВАВЫЕ ИЗДЕВАТЕЛЬСТВА. ГОСУДАРСТВО УСТРОЕНО по АРХИТЕКТУРНОЙ СТРУКТУРЕ СОЛОВЬЯ-РАЗБОЙНИКА. ГУСТО ЗАМЕШАНО на КРОВИ! РУССКИЕ МУЖИКИ ЛЮБЯТ "КРУТУЮ ЖЕСТОКОСТЬ". В ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫХ ПОХОДАХ ДОКАЗЫВАЛИ ВОИНСКУЮ ДОБЛЕСТЬ и ГЕРОЙСТВО. ПОГИБАЛИ МАССАМИ: ТАК ВЕДЬ не БЕЗ ЭТОГО! ЧУТОК не ДОЖАЛИ ТУРОК: ПРОЛИВЫ с МАЛОЙ АЗИЕЙ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПЕРЕЙТИ в РУССКИЕ РУКИ. МОСКВА - ТРЕТИЙ РИМ - ДОЛЖНА СТАТЬ СТОЛИЦЕЙ НОВО-ВИЗАНТИИ: РАСПОЛАГАТЬСЯ на ПРИСОЕДИНЕННЫХ ПРОСТРАНСТВАХ БЫВШЕЙ ОТТАМАНСКОЙ ИМПЕРИИ. РАДИ ЭТОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ВЕЛИЧИЯ с ЛЕГКОСТЬЮ ФАТАЛИСТОВ, РУССКИЕ ШЛИ на ИСПЫТАНИЯ, МУЧЕНИЯ. ЧУТЬ ли не с РАДОСТЬЮ ПРИНИМАЛИ ПОЛОЖЕННУЮ СУДЬБОЙ СМЕРТЬ. - М.Б.) (Не советская интернациональная чиновная верхушка разрешала, нет, она ужасно сопротивлялась! - но эта тупая масса…) (ЗРЯ НАШ УВАЖАЕМЫЙ АВТОР ПОДМЕНЯЕТ ИСТЕРИКУ - ИРОНИЕЙ. Не БУДЬ НАРОД САМ ГОТОВ и ШЕЛ СОГЛАСНО на СТРАДАНИЯ и ТРУД, ЧИНОВНИКАМ бы не УПРАВИТЬСЯ - М.Б.) Да еще резче: "Русский национализм неизбежно примет агрессивный, погромный характер" (Г. Померанц), - то есть всякий русский, кто любит свою нацию, - уже потенциальный погромщик!" (ГДЕ ВЫ в РОССИИ, да и в ЭМИГРАЦИИ ВСТРЕЧАЛИ НЕЛЮБЯЩЕГО СВОЮ НАЦИЮ РУССКОГО? СЛЕДУЕТ НАПОМИНАТЬ, КАКУЮ ФОРМУ ВЕЧНО ОБРЕТАЕТ РУССКИЙ БУНТ? - М.Б.)
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 463): "Выходит, с теми чеховскими персонажами на несостоявшейся ранневесенней тяге остается и нам только вздохнуть: "Рано!" Но самое замечательное: чем увенчивается второе письмо ко мне Померанца, так настойчиво требующего - не различать наций. В этом многолистовом бурном письме (самым раздраженным, тяжелым почерком) он указал-таки мне, и притом в форме ультиматума! - как еще можно спасти этот отвратительный "Круг первый". Выход у меня такой: я должен обратить Герасимовича в еврея! - чтобы высший духовный подвиг в романе был совершен именно евреем! "То, что Герасимович нарисован с русского прототипа, совершенно не важно", - так и пишет, незамечатель наций, только курсив мой. Но, правда, давал мне и запасной выход: если все же оставлю Герасимовича русским, то добавить в роман равноценный по силе образ благородного самоотверженного еврея. А если я ни того ни другого не сделаю: то угрожал Померанц открыть против меня публичную баталию. (На это предложение я уже не отвечал)".
        ТАК ВОН ОНО ЧТО?! АВТОР МСТИТ НАМ ВСЕМ, ЕВРЕЯМ, - за НЕСДЕРЖАННОГО в НАМЕРЕНИЯХ и ВЫРАЖЕНИЯХ ДАЖЕ ПУСТЬ ПРОСВЕЩЕННОГО ЧИТАТЕЛЯ. Не СТАНЕМ ЕГО СОВЕСТИТЬ и УБЕЖДАТЬ, да и ЗАЩИЩАТЬ Померанца не СМОЖЕМ. КАК ГОВОРИТСЯ, ОСТАВИМ на СОВЕСТИ САМОГО АВТОРА. ЗАМЕТИМ: не ПОСЛЕДОВАЛО ПУГАЮЩЕЙ "ПУБЛИЧНОЙ БАТАЛИИ". МАЛО КТО ЧТО МОЖЕТ СКАЗАТЬ, ОБРОНИТЬ СЛОВО… ТАК за ЭТО: НАМ ВСЕМ ОТВЕЧАТЬ! УГРОЗА: ЧТОБЫ ВЫЗВАЛА СТОЛЬ РЕЗКИЕ ДЕЙСТВИЯ… Не ПРЕДСТАВЛЯЛ…
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 463): "Кстати, потом эту одностороннюю баталию - называя ее "нашей полемикой" - он и вел, в зарубежных изданиях и в СССР, когда стало можно, притом повторяясь, и перепечатывая те же статьи с исправлениями огрехов, отмеченных оппонентами. (НЕДРЕМЛЮЩЕЕ ОКО АВТОРА НЕУСЫПНО СЛЕДИЛО за ВСЕМ: ТОЛЬКО КОГДА ОН УСПЕВАЛ ПИСАТЬ СВОИ ПРОИЗВЕДЕНИЯ? Не ИНАЧЕ за ПОДПИСЬЮ А.И. Солженицын - СКРЫВАЕТСЯ ЦЕЛЫЙ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЙ ТВОРЧЕСКИЙ КОЛЛЕКТИВ. Не ДЕРЖАТЬ в ТАЙНЕ: ВЫДАТЬ СЕКРЕТ ПЛОДОВИТОСТИ и ТВОРЧЕСКОГО МАСТЕРСТВА. - М.Б.) В этом развороте он и еще раскрылся: что только одно Абсолютное Зло в мире было и есть - это гитлеризм, тут наш философ: - не релятивист, нет. Но заходит речь о коммунизме - и этот бывший лагерник, и совсем же никогда не коммунист, вдруг начинает вымалвливать, и с годами все тверже (оспаривая мою непримиримость к коммунизму): что коммунизм - не есть несомненное зло (а над ранним ЧК даже "клубился дух демократии" (Г. Померанц). А несомненное зло - это упорный антикоммунизм, особенно если он опирается на русский национализм (который, сказано же нам, не может не быть погромным)".
        ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАЗНОГЛАСИЯ в ДАННОМ СЛУЧАЕ у АВТОРА ЛЕГКО, ПРОСТО ПРИВОДЯТ к не СКРЫВАЕМОЙ ДАЖЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ НЕПРИЯЗНИ. СОВЕРШИЛ НЕЧТО ПОДОБНОЕ ЛИТЕРАТУРНОМУ МАССАЖУ. ЗЛОБНО УЛИЧАЕТ Померанца в НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ, ВРОДЕ бы "СМЕНЕ ВЕХ". МЕНЯ ПОДОБНАЯ ТВОРЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ НИСКОЛЬКО не ШОКИРУЕТ. Ну, и ЗЛОПАМЯТНЫЙ НАШ АВТОР! РАЗ СКАЗАННОЕ о "ПОГРОМНОМ РУССКОМ НАЦИОНАЛИЗМЕ", ТОЧНЕЕ БЫЛО СКАЗАТЬ: о КРАЙНЕМ НАЦИОНАЛИЗМЕ! ВЕДЬ на РОССИЙСКОЙ ПОЧВЕ ФАШИЗМ ЗАРОДИЛСЯ: на ПОЧВЕ "БЛАГОРОДНОГО НАЦИОНАЛИЗМА". ИЗВЕСТНЫЕ ВСЕМУ МИРУ ПРЕСТУПНИКИ, ИЗУВЕРЫ муссолини, гитлер, франко ПРИСПОСОБИЛИ РОССИЙСКУЮ ФОРМУЛУ к УСЛОВИЯМ СОБСТВЕННЫХ СТРАН. НЕУЖЕЛИ УМУДРЕННЫЙ ЖИЗНЕННЫМ ОПЫТОМ, ГОДАМИ САМ АВТОР не ЗНАЕТ ЦЕНТРОСТРЕМИТЕЛЬНЫХ КРАЙНОСТЕЙ, ПОТЕНЦИАЛ ВЗРЫВНОЙ СИЛЫ? ПРИКИДЫВАЕТСЯ ПРОСТАЧКОМ!"
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 463-64): "Вот куда Померанц развился со своей вкрадчивой надмирностью и "безнациональностью". С таким перекосом, с такой пристрастностью - можно ли послужить взаимопониманию русских и евреев? На чужой горбок не насмеюся, на свой горбок не нагляжуся. В те же месяцы, что переписка моя с Померанцами, чьи-то либеральные руки сняли копию в ленинградском обкоме партии с тайной докладной записки неких Щербакова-Смирнова-Утехина - на якобы "разрушительную сионистскую деятельность" в Ленинграде, "утонченные формы идеологической диверсии". - "Как бороться с этим?"- спросили меня знакомые евреи. - "Ясно, как, - ответил я, еще не прочтя документа, - публичностью! Распубликовывать в самиздате. Наша сила - гласность, открытость!" - Но знакомые мои замялись: "Прямо так - нельзя, неправильно будет понято". И, прочтя, я вник в их опасения. Из донесения очевидно было, что молодежный литературный вечер в писательском доме 30 январе 1968 был в политическом отношении честным и смелым: то явно, то полускрыто высмеивали правительство, его установления и идеологию".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 464): "Но из текста явствовал и национальный смысл выступлений (вероятно, то была молодежь предпочтительно еврейская): в них явно звучала и обида на русских, и неприязнь, и, может быть, презрение к ним, и тоска по высоте еврейского духа. И вот из-за этого мои знакомые и опасались отдать документ в самиздат. А меня как ударила - ведь и верность этих просквозивших на том вечере еврейских настроений. "Россия отражается в стекле пивного ларька", - будто бы сказал там поэт Уфлянд. - И ведь верно! вот ужас. - Похоже, что выступавшие прямо - не прямо, может в разрывах слов и фраз, но обвиняли русских, что они ползают под прилавками пивных и жены выволакивают их из грязи; что они пьют водку до потери сознания, склочничают; что они - воры… И надо же нам - видеть себя со стороны, видеть свои провальные недостатки. Я вдруг перенесся на еврейскую точку зрения, оглянулся и ужаснулся вместе с нами: Боже, куда попали мы, евреи! Карты, домино, раззявленные рты на телевизор… Ведь что за скоты окружают нас, что за животные! Ни Бога у них, ни духовных интересов. И сколько сразу поднимается в душе обид от притеснений".
        РОССИЯ и в ПИВНОЙ ПЕНЕ. В ЗАХАРКАННЫХ, ПАХНУЩИХ КИСЛЫМИ ЩАМИ и МОЧОЙ ПОДЪЕЗДАХ ДОМОВ. В ГРЯЗИ ДОРОГ, в ТОПИ СУЕВЕРИЙ. В БЕСПРЕРЫВНОЙ МАТЕРЩИНЕ. В БЛЯДСТВЕ и БЕЗОТЦОВЩИНЕ. В НЕОБЪЯТНОЙ ХАЛТУРЕ. В НИЩИТЕ и БЕЗЫСХОДНОЙ ТОСКЕ. ДОЛГИЕ МОРОЗНЫЕ ЗИМЫ ПЕРЕОХЛАДИЛИ ДУРАЦКИЕ ГОЛОВЫ. ЗНАЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ НАРОДА СТАЛА ОТМОРОЗКАМИ: по СОВРЕМЕННОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ. В РОССИИ ВСЕГДА ВЕЛИ БЕЗДУМНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. НЕУМЕРЕННО ПИЛИ СПИРТНОЕ. СЕЙЧАС МОДНЫ НАРКОТИКИ. По УПОТРЕБЛЯЕМОСТИ РВУТСЯ ПОСОРЕВНОВАТЬСЯ: к УРОВНЮ ИЗВРАЩЕННОЙ ДИКОСТИ, СОВМЕСТИВШЕЙСЯ с ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ РАЗВИТЫХ СТРАН.
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 464-65): "Только забыто то, что русских-то подлинных - выбили, вырезали и угнетали, а остальных оморочили, озлобили и довели - большевицкие головорезы, и не без ретивого участия отцов сегодняшних молодых еврейских интеллигентов. Нынешних - раздражают те хари, которые поднялись с 40-х годов наверх, в советское руководство, - так и нас они раздражают. Но лучших - всех выбивали, не оставляли. "Не оглядывайся!" - учил нас потом Помкранц в своих самиздатских эссе, - не оглядывайся, ибо так Орфей потерял Эвридику. Но мы - уже потеряли больше чем Эвридику. Нас и с 20-х годов так учили: выкинуть все прошлое с борта современности. А вот пословица русская советует: иди вперед, а оглядывайся назад. Нам - никак нельзя не оглядываться. Ничего тогда не поймем".
        _________________
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 465): "А и попытались бы не оглядываться - нам напомнят: оказывается, "стержень (русского вопроса) - комплекс неполноценности бездуховных руководителей народа на протяжении его многовековой истории", - и это он "толкнул русский царизм на захватнические войны… Комплекс неполноценности - это болезнь посредственности" (Л. Франк). - А хотите знать, чем объясняется революция 1917 в России? Не догадались? Да "тот же комплекс неполноценности обусловил революцию в России" (Амрам). (О, бессмертный Фрейд, сразу все в жизни объяснил на трех пальцах). И вообще: "Русский социализм явился прямым наследником русского самодержавия" (В. Гусман), - именно прямым, но даже не требует доказательств. Это хором почти: "Между царизмом и коммунизмом есть… прямая преемственность… качественное сходство" (Б. Шрагин). Чего и ожидать от "замешанной на крови и провокации российской истории"?" (М. Амусин)
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 466): "А вот в рецензии на интересную книгу Агурского "Идеология национал-большевизма", даже малый сдвиг оценок меняет картину - и мы получаем: "В реальной истории советского общества очень рано начался процесс проникновения традиционных, коренных идей русского национального самосознания в практику и идеологию правящей партии", "партийная идеология уже к середине 20-х годов пересаживается с одной лошади на другую". - Уже в середине 20-х годов?! - да как же мы этого тогда не заметили? Да ведь само слово "русский", "я - русский" - вымолвить было нельзя, контрреволюция! хорошо помню. А вот, оказывается: уже тогда, в разгар гонений на все русское и православное, партийная идеология "все настойчивее и последовательнее в своей практике начинает руководствоваться идеей национальной", "советская власть, сохраняя интернационалистскую маскировку, реально занималась упрочением русского государства" (И. Серман). - Да, да! "Вопреки интернационалистическим декларациям, революция в России осталась национальным делом" (Б. Шрагин). - И "перевернутая революция России строила народное государство" (М. Меерсон-Аксенов).
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 466-67): "Народное? Как язык поворачивается? Ведь эти все авторы знают о Красном Терроре: о миллионах погибших в коллективизацию крестьян; о ненасытном Гулаге. Нет, глухо, непроницаемо и бесповоротно осуждена Россия на всем своем временном протяжении и во всех своих проявлениях. Она всегда под подозрением: "Русская идея" без антисемитизма "вроде бы уже и не идея и не русская". И даже: "Вражда к культуре - специфическое русское явление": "сколько мы слушали заверений в том, что де они одни на всем свете сберегли чистоту и непорочность, одни блюдут Бога посреди отеческих хлябей" (Б. Хазанов); "на этой искалеченной земле будто бы нашла приют величайшая душевность. Но эту душевность указывают нам как на некое национальное сокровище, уникальный продукт вроде паюсной икры" (Б. Хазанов).
        ДАЖЕ ПРИ ПОВЕРХНОСТНОМ РАССМОТРЕНИИ ПРАВОСЛАВИЕ, да и ХРИСТИАНСТВО ВСЕ - ОКАЖУТСЯ ВАРИАНТАМИ ИДОЛОПОКЛОНСТВА. ВЕДЬ Б-Г ОДИН и ЕДИН! ХРИСТИАНСТВО с МОМЕНТА ОСНОВАТЕЛЯ УЧЕНИЯ, ОТКОЛОВШЕГОСЯ от ИУДАИЗМА Павла (Савла, Шаула) - Б-ГА РАСЧЛЕНИЛА на ТРИ СОСТАВЛЯЮЩИХ. Б-ГА НАЗВАЛИ Б-ГОМ-ОТЦОМ, ДОПОЛНИВ ЕГО Б-ГОМ-СЫНОМ (Иисусом Христом) и СВЯТЫМ ДУХОМ (не ПОНЯТНО КЕМ?!). ТОРА ЗАПРЕЩАЕТ ИЗОБРАЖАТЬ ЛИК ГОСПОДА (ИКОНЫ), КАК, ВПРОЧЕМ, и ЕГО ТВОРЕНИЙ - ЛЮДЕЙ. УЧИТЕЛИ ЦЕРКВИ ОБОШЛИ УЧЕНИЕ. ТОРУ (БИБЛИЮ или ПЯТИКНИЖИЕ) НАРЕКЛИ ВЕТХИМ ЗАВЕТОМ. Из МНОЖЕСТВА РАССКАЗОВ о ДЕЯНИЯХ ПРОРОКА Иисуса (Йошуа) Христа ОТОБРАЛИ и КАНОНИЗИРОВАЛИ ТОЛЬКО ЧЕТЫРЕ. В ОСТАЛЬНЫХ НАШЛИ ПРОТИВОРЕЧИВЫЕ ВЕРСИИ: ИХ УНИЧТОЖИЛИ - НЕ СОХРАНЯТЬ СОБЛАЗН ДЛЯ ДРУГИХ ТРАКТОВОК и НАПРАВЛЕНИЙ. ПРЕДОХРАНИЛИСЬ, КАК ТОГДА КАЗАЛОСЬ, от ВРАЖДЫ и РАСКОЛОВ. ХРИСТИАНСТВО ДЕЛИЛОСЬ. МНОГО в НЕМ СЕКТ. НЕТ РЕЛИГИОЗНОГО ЕДИНОМЫСЛИЯ.
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 467): "Да, высмеивайте нас, насмехайтесь, это нам на пользу. Да, в сказанном - есть и правда, увы. Но высказывая то, не так бы ненавиствовать. Давно сознавая ужасающее падение нашего народа под коммунистами, мы - как раз в те минувшие 70-е годы - так робко писали о надежде на возрождение нашей нравственности и культуры. Но странно: еврейские авторы из этой струи с неослабной яростью нападали и на призываемое русское возрождение, как будто (и даже именно?) боясь, чтобы советская культура не сменилась русскою. "Я боюсь, что "рассвет" обреченной страны окажется еще гаже ее нынешнего (70-80-е годы) заката" (М. Вайскопф). И обернувшись из 90-х "демократических годов, согласимся, что и в этом есть предвидение. Только: высказано ли оно с состраданием или со злорадством? И даже так: "Берегитесь, когда вам твердят о любви к родине: эта любовь заряжена ненавистью… Берегитесь рассказов о том, что в России хуже всех живут русские, пострадали в первую очередь русские, что численность русского народа уменьшается" - а это, как известно, обман!" (Б. Хазанов).
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 454): "Будьте осторожны, когда вам рассказывают о величайшем государственном муже… злодейски убитом" (Столыпине), - тоже обман? Нет: "Не потому, что факты, которые вам представили, неверны", - но все равно, не принимайте и верных фактов: "Будьте осторожны", "берегитесь"! (Б. Хазанов) Да, в этом потоке поздних страстных обвинений есть что-то поразительное. Кто бы мог и в пламенные 20-е годы подумать, что уже после одряхления и падения всей той радостной аппаратной перестройки в России, уже и сами настрадавшись от коммунизма, уже как будто и прокляв его, уже и сбежав от него, - столь многие евреи будут и из Израиля, и из Европы, через океан - проклинать и пинать - не коммунизм, а именно Россию? Так уверенно, многоголосо судить о многовидной виновности и плохости России, с ее неисчерпаемой вине перед евреями - и искренно же веря в беспредельность этой вины, вот что! почти повально веря! - а тем временем, бесшумным фланговым движением уводя своих от ответственности за долю расстрелов ЧК, потопления барж с обреченными в Белом и Каспийском морях, за свою долю коллективизации, украинском голоде, во всех мерзостях советского управления, за талантливое рвение на службе по оболваниванию "туземцев". Всё - прямо против раскаяния".
        Не ИНАЧЕ: АВТОР УХВАТИЛСЯ ОБЕИМИ РУКАМИ за ГЛАСНОСТЬ. ЗАДУМАЛ УСТРОИТЬ в Нью-Васюках НОВЫЙ НЬЮРЕНБЕРГСКИЙ ПРОЦЕСС, но на СЕЙ РАЗ ПРОТИВ ПРЕСТУПНОЙ НАЦИИ - ЕВРЕЙСКОЙ! НЕЧТО ПОДОБНОЕ МЫ ВСЕ УЖЕ ПРОХОДИЛИ! "ДЕМОКРАТ" А.И. Солженицын РЕШИЛ СОХРАНИТЬ СВОЕ ЛИЦО: ПРОДОЛЖИТЬ НАЧАТОЕ ПАРТИЕЙ с "ОРГАНАМИ" ДЕЛО. ПРЕЖДЕ СОЗВАТЬ СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС: И.В. Сталин не УСПЕЛ! ЗАВЕРШИТЬ! Не ЗНАЮ ТОЛЬКО, КЕМ НАМЕРЕН СТАТЬ НАШ АВТОР: ГЛАВНЫМ СЛЕДОВАТЕЛЕМ в СОСТАВЕ ГРУППЫ (ПЕРЕДАТЬ СОБРАННЫЕ ДОКУМЕНТЫ), ПРОКУРОРОМ, ОБЩЕСТВЕННЫМ ОБВИНИТЕЛЕМ? КАКИМ ПЕРИОДОМ ЗАЙМЕТСЯ? ТОЛЬКО СОВЕТСКИМ? Но ПОЧЕМУ?! За ДВЕСТИ ЛЕТ СОВМЕСТНОГО ПРОЖИВАНИЯ МОЖНО ПОБОЛЕ НАСКРЕСТИ РАЗОБЛАЧИТЕЛЬНЫХ МОМЕНТОВ: ТОГДА в ОБВИНИТЕЛЬНОМ ЗАКЛЮЧЕНИИ на ВСЮ КАТУШКУ ПРИПАЯТЬ СУРОВЕЕ НАКАЗАНИЕ! ОЧИСТИТЕЛЬНЫЙ ПРИГОВОР ПОСЛУЖИТ ДЕЛУ ОЧИЩЕНИЯ от СКВЕРНЫ - ЧИСТОГО, КАК СЛЕЗА РЕБЕНКА, СВЯТОГО РУССКОГО НАРОДА.
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 468): "А ведь ту ответственность - надо нам с вами, братья или чужаки, - делить. И раскаяние - раскаяние взаимное - и во всей полноте совершенного - был бы самый чистый, оздоровляющий путь. (В СРОЧНОМ ОЗДОРОВЛЕНИИ НУЖДАЕТСЯ РОССИЯ, а РАСКАЯНИЯ ТРЕБУЕТ - И - от ЕВРЕЕВ! СПАСИБО за ЧЕСТЬ и ДОВЕРИЕ! И КАК ОН ПРЕДПОЛАГАЕТ СИЕ ОСУЩЕСТВИТЬ? ПОСТАВИТЬ ВСЕХ РАСКАИВАЮЩИХСЯ за ПРЕГРЕШЕНИЯ ДЕДОВ-ПРАДЕДОВ во СЛАВУ РОССИЙСКОГО ВЕЛИЧИЯ: по СТОЙКЕ СМИРНО? ИЛИ в ПОЗУ МОЛЯЩЕГОСЯ, СМИРЕННО СКЛОНИВШЕГО ГОЛОВУ. ОБОРОТЯСЬ в СТОРОНУ ПРАВОСЛАВНОЙ Мекки… Москвы! И! ПОВТОРИТ за ЗЫЧНЫМ ГОЛОСОМ БАТЮШКИ: "БРАТИЕ! ВОЗНЕСЕМ ГОСПОДУ НАШЕМУ МОЛИТВУ ОЧИСТИТЕЛЬНУЮ во ЗДРАВИЕ (или за УПОКОЙ ДУШ) ИМЯ-РЕК"?! ПРАВОСЛАВНЫХ, ИУДЕЕВ? МОЛИТЬСЯ ТРОИЦЕ ИЛИ ДОВЕРИТЬСЯ Б-ГУ НАШЕМУ, 72 ИМЕНИ НОСЯЩЕМУ? А ТОТ, КТО не ОБРЕЗАН, не ЕВРЕЙ 95-го ПРОФИЛЯ? СКОЛЬКО ДНЕЙ в ГОДУ, в КАКОЕ ВРЕМЯ МОЛИТЬСЯ, ПОСТИТЬСЯ? СРАМНОГО, КВАСНОГО, ЖИРНОГО, СЛАДКОГО не ЕСТЬ? ИСПОЛНЯТЬ СНОСИТЕЛЬНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ… ОБЯЗАТЕЛЬНО БЫТЬ с НЕПОКРЫТОЙ ГОЛОВОЙ? А ЕСЛИ ЕВРЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ ТРЕБУЕТ ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ КИПЫ? ПУСТЬ ВОПРОСЫ ТОЛЬКО КАЖУТСЯ ШКОЛЯРСКИМИ… ОСТРЫЕ!)
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 468): "И я - не устану призвать к этому русских. И - призываю к этому евреев. Раскаяться не за Троцкого-Каменева-Зиновьева, они и так на поверхности, от них и отмахнуться можно: "то были не евреи!" А - оглянуться честно на всю глубину раннесоветского угнетательского аппарата - на тех "незаметных", как Исай Давидович Берг, создавший знаменитую "душегубку" (Е. Жирнов), самим же евреям на горе, и даже на еще более незаметных, кто бумажки подкалывал в советском аппарате и никогда не вышел в публичность. Однако перестали бы быть евреи евреями, если бы в чем-то стали все на одно лицо. Так и тут. Голоса иные - тоже прозвучали. От этой же самой поры - от начала великого передвижения евреев за пределы СССР - к счастью для всех и к чести для евреев - какая-то часть из них, оставаясь преданными еврейству, пронялась сознанием выше обычного круга чувств, способностью охватить Историю объемно. Как радостно было их услышать! - и с тех пор не переставать слышать. Какую надежду это вселяет на будущее! При убийственной прореженности, пробитости русских рядов - нам особенно ценны их понимание и поддержка".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 469): "Звучало же и в конце ХIХ века меланхолическое мнение: "Всякая страна имеет таких евреев, каких она заслуживает" (М. Моргулис). Все зависит - от направления чувств. Если б не голоса таких евреев из Третьей эмиграции из Израиля - можно было бы прийти в отчаяние о возможности русским и евреям объясниться друг с другом и понять друг друга. Роман Рутман, кибернетик, первый раз проявился в эмигрантской печати в 1973, сразу после своей эмиграции в Израиль, очень теплым, ярким рассказом, как эта эмиграция пробуждалась, начинала движение, - и тогда уже проявил отчетливое тепло к России. Статья и называлась выразительно: "Уходящему - поклон, остающемуся - братство" (Р. Рутман). Среди первых нот пробуждения и было, пишет он: "Мы евреи или русские?" Среди нот расставания: "Россия, распятая за человечество". В следующем году, 1974, в статье "Кольцо обид" он предложил пересмотреть "некоторые установившиеся концепции по "еврейскому вопросу", "увидеть опасность абсолютизации этих концепций".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 469-70): "Вот они, три: 1. "Необычайная судьба еврейского народа сделала его символом страданий человечества"; 2. "Еврей в России всегда был жертвой односторонних гонений". 3. "Русское общество в долгу перед еврейским народом". - Он приводит мою фразу из "Архипелага": "это война вообще нам открыла, что хуже всего на земле быть русским", - и с пониманием относится, что фраза эта не пустая и не проходная: вот и потери этой войны, и плен ее, а прежде - революционный террор, голоды, "бессмысленное уничтожение и мыслящего цвета нации и ее опоры - крестьянства". Хотя современная русская литература и демократическое движение, во искупление прежних грехов и гонений, исповедует тезис о виновности русского общества перед евреями, сам автор предпочитает основательную концепцию о "кольце обид" - "умиленному сюсюканью по поводу бед и талантов еврейского народа"; "чтобы разорвать "кольцо обид", нужно тянуть за него с двух сторон" (Р. Рутман).
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 470): "Вот он - рассудительный, дружественный, спокойный голос. И многократно, и твердо звучал за эти годы голос Михаила Хейфеца, недавнего гулаговского зэка. "Будучи большим приверженцем своего народа, я не могу не сочувствовать националистам другого народа". - Он отважился высказать призыв к еврейскому раскаянию в такой сравнительной форме: "Опыт немецкого народа, который не отвернулся от своего ужасного, преступного прошлого, не попытался свалить вину за гитлеризм на других виновников, на чужаков и т.д., но постоянно очищая себя на огне национального покаяния, смог создать государство, впервые вызвавшее восхищение и уважение человечества к немцам, - этот опыт должен, по-моему, должен стать образцом и для народов, участвовавших в преступлениях большевизма. В том числе - и для евреев"; "мы, евреи, должны извлечь честные выводы из еврейской игры на "чужой свадьбе", игры, о которой поразительно пророчески сказал тогда З. Жаботинский".
        АВТОР ПРОСТО ВЛЮБИЛСЯ в М. Хейфеца! ВСЯКИЙ РАЗ ВЫСТАВЛЯЕТ ЕГО на ОБОЗРЕНИЕ в КАЧЕСТВЕ ПРИМЕРА. ЧЕГО?! СЧИТАЮ: ОН ВОВСЕ не "НЕДАВНИЙ ГУЛАГОВСКИЙ ЗЭК" - ЛЕТ с ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ УЖЕ из СОЮЗА ТЮ-ТЮ! ЕГО КОЧКА ЗРЕНИЯ КАК НЕЛЬЗЯ ПОДХОДИТ АВТОРУ-НАЦИОНАЛИСТУ ШОВИНИСТИЧЕСКОГО ТОЛКА. М. Хейфец - "СВОЙ ЖИДОК" А.И. Солженицына! ВОСПРИНИМАЮ ЕГО ТОЛЬКО в ТАКОМ КАЧЕСТВЕ! ПУСТЬ ОН не ОБИЖАЕТСЯ! ВОТ Я - ПРИЗНАЮ ЧЕСТНО - не СТАНУ СОЧУВСТВОВАТЬ УКРАИНСКИМ НАЦИОНАЛИСТАМ! ЗНАЮ: СЕЙЧАС ДРУГОЕ ПОКОЛЕНИЕ! НО ИХ ОТЦЫ и ДЕДЫ - ПОГРОМЩИКИ! И НЫНЕШНИЕ - ПОГРОМЩИКИ: ИМ ПРОСТО ПОКА НЕ ПОВЕЗЛО РАЗВЕРНУТЬСЯ! ШАНС МОЖЕТ НЕ ВОЗНИКНУТЬ! НО ОНИ - ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ ПОГРОМЩИКИ-УБИЙЦЫ. М. Хейфец, ВЕРНО, СУМЕЛ СТОЛКОВАТЬСЯ в БЫВШИМИ КОРЧЕВИКАМИ, БАНДЕРОВЦАМИ: ШЕЛКОВЫЕ ОНИ в УСЛОВИЯХ ЖЕСТОКОГО ЛАГЕРНОГО ПРОИЗВОЛА. На СВОБОДЕ - ОНИ ВОЛЬНЫЕ КАЗАКИ! ХИТРЫЕ, МСТИТЕЛЬНЫЕ, КОВАРНЫЕ, БЕСПОЩАДНЫЕ! ОКАЗЫВАЕТСЯ, М. Хейфец ПОДБРОСИЛ АВТОРУ ИДЕЮ о РАССКАЯНИИ. ЕМУ МАЛО ЕЖЕГОДНЕЙ СУДНОЙ НЕДЕЛИ и ЙОМ-КИПУРА: МОЖЕТ МОЛИТЬСЯ-РАСКАИВАТЬСЯ ЧАЩЕ.
        ЕСЛИ ЗНАЕТ за СОБОЙ ИЛИ ПРЕДКАМИ ПРЕГРЕШЕНИЯ. С КАКОЙ СТАТИ ОН СТАЛ ЕВРЕЙСКИМ ЗАЗЫВАЛОЙ, ПРАВОФЛАНГОВЫМ? ЕГО ДЕД ТОРГОВАЛ ГАЗИРОВАННОЙ ВОДОЙ с СИРОПОМ: ЗАЗЫВАЛ ПОКУПАТЕЛЕЙ. САМ ОН ВОСПИТАН в СОВЕТСКОМ ДУХЕ, КАК ПРОДУКТ ТОГО ПРОИЗВОДСТВА! НЕМЦЫ-НАЦИСТЫ, ИЗВЕРГИ во ВТОРУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ СОВЕРШАЛИ ЧУДОВИЩНЫЕ ЗЛОДЕЯНИЯ. ОНИ НЕ ПРОСТО ПЕРЕСТАЛИ БЫТЬ ЦИВИЛИЗОВАННЫМИ: ВВЕРГЛИ СЕБЯ в ЖИВОТНОЕ СОСТОЯНИЕ. ЗДРАВОМЫСЛЯЩИЙ и ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЙ Аденауэр в УСЛОВИЯХ НЕЖЕСТКОЙ ИНОСТРАННОЙ ОККУПАЦИИ ПРИВЕЛ ПОСТЕПЕННО НАРОД в ЧУВСТВО, в НОРМАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ. У ПОБЕЖДЕННЫХ НЕМЦЕВ не БЫЛО ДРУГОЙ АЛЬТЕРНАТИВЫ! СРАВНИЛ с НЕМЦАМИ: РУССКИХ ИЛИ ЕВРЕЕВ! И ВТОРОЕ: "ПРЕСТУПЛЕНИЯ" НАРОДОВ-ЖЕРТВ СРАВНИЛ с ЖУТКИМИ ДЕЯНИЯМИ СОВРЕМЕННЫХ ВАРВАРОВ. И в ДАННОМ СЛУЧАЕ ИСХОДИТ из ПРИМИТИВНОГО ЛИБЕРАЛИЗМА. ОН АБСОЛЮТНО НЕ ЗНАЕТ НЕМЦЕВ, ЕСЛИ ИХ ОПИСЫВАЕТ в МАНЕРЕ ЮНОШЕСКОГО РОМАНТИЗМА. И З. Жаботинского ПРИВЛЕК ДЛЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СВОЕЙ "ПРАВОТЫ".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 470-71): "М. Хейфец проявил высоту души сказать и о "реальной вине ассимилированных евреев перед народами тех стран, в которых они живут, вине, которая не позволяет, не должна позволить им спокойно жить в диаспоре". И о советском еврействе 20-30-х годов: "Кто имеет право осудить их за это историческое заблуждение (рьяное участие в построении коммунизма) и историческую расплату с Россией за черту оседлости и погромы - кто, кроме нас, их горько раскаивающихся потомков?" (Упоминает Хейфец, что сидевшие и размышлявшие с ним в лагере Б. Пэнсон и М. Коренблит разделяли с ним это настроение). Почти синхронно с этими словами уже тогда эмигрировавшего Хейфица прозвучал и внутри СССР живой призыв к еврейскому покаянию - от Феликса Светова, в самиздатском романе "Отверзи ми двери" (Не случайно, что - по подвижности еврейского чувства и ума - Ф. Светов оказался из первых, осмысливающих начавшееся русское религиозное возрождение)".
        Да, да, КОНЕЧНО: ЕВРЕЕВ ИСПОЛЬЗОВАЛИ ПОВСЮДУ на ВСЕ СТО, а то и ДВЕСТИ! ВВОДИЛИ ОГРАНИЧЕНИЯ: МЕСТА ЖИТЕЛЬСТВА, ПРАВОМ ЗАНИМАТЬСЯ МНОГИМИ ПРОФЕССИЯМИ. ЕВРЕЕВ ДЕРЖАЛИ в ОБСЛУГЕ, ОНИ НАХОДИЛИСЬ в БЕСПРАВНОМ ПОЛОЖЕНИИ, ПОДОБНО ИНДУССКИМ НЕПРИКАСАЕМЫМ, ПАРИЯМ. ИСПОЛЬЗОВАЛИ НАЦИОНАЛЬНУЮ СМЕКАЛКУ, СНОРОВКУ, ДЕЛОВУЮ ХВАТКУ, ЭНЕРГИЮ… КАТОЛИЧЕСТВО ЗАПРЕЩАЛО ВЕРУЮЩИМ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРИБЫЛЬ от ТОРГОВЫХ ОПЕРАЦИЙ, МЕНЯТЬ, ДАВАТЬ ДЕНЬГИ ПОД ПРОЦЕНТ РОСТА. ЕВРЕИ ВЫНУЖДЕНЫ БЫЛИ ПОДХВАТЫВАТЬ ДОЗВОЛЕННЫЕ к ЗАНЯТИЯМ ПРОФЕССИИ и РЕМЕСЛА. ТАК ВОЗНИКЛИ РАЗБОГАТЕВШИЕ ЕВРЕИ. Но ОНИ БЫЛИ СТОЛЬ же БЕСПРАВНЫ, КАК и ВСЯ ЕВРЕЙСКАЯ МАССА.
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 471): "Позже того, уже при страстном споре вокруг Астафьева-
       Эйдельмана, писал Юрий Штерн о "специфических наших ашкеназийских комплексах, сложившихся из сознания к избранному народу и психологии уроженца местечка. Отсюда и убежденность в национальной нашей непогрешимости, отсюда и наши претензии на монополию только своих страданий… Пора уже нам осознать себя нормальной нацией, по всем параметрам достойной и небезгрешной, как все другие народности мира. Тем более теперь, когда есть свое, независимое государство и уже доказано миру, что евреи умеют, не хуже иных больших народов, и воевать, и пахать" (Ю.Штерн). С защитой творчества В. Астафьева, В. Распутина и В. Белова, когда началась против них леволиберальная травля, сердечно выступила литературовед Мария Шнеерсон, сохраняющая в эмиграции теплую любовь к России, до тоски, и понимание русских проблем изнутри".
        НИКОГО не УДИВИШЬ НАЛИЧИЕМ ОРИГИНАЛОВ-ИДИОТОВ СРЕДИ ЕВРЕЕВ. ИМ МАЛО СТАТЬ ПРИВЕРЖЕНЦАМИ и ПЕВЦАМИ ВЕЛИКОЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ. ПОДОБОСТРАСТНО ПОЛЗАЮТ на БРЮХЕ ПЕРЕД ТВОРЦАМИ: не СЧИТАЮТСЯ с НРАВСТВЕННЫМИ ПРИНЦИПАМИ, ПОЛИТИЧЕСКИМИ УБЕЖДЕНИЯМИ. ТОЛЬКО с ИХ ПСИХИАТРИЧЕСКИМ СИНДРОМОМ ЕВРЕЙ ИЛИ -КА МОГУТ ПОДДЕРЖАТЬ ЭТУ "СЛАДКУЮ" ТРОИЦУ НАЦИОНАЛ-ФАШИСТОВ. Я не СЛЕЖУ за ПОЛОЖЕНИЕМ ДЕЛ на ОСТАВЛЕННОЙ "РОДИНЕ". По ОТРЫВОЧНЫМ СВЕДЕНИЯМ ЗНАЮ: в РОССИИ НЫНЕ ЯВНО ПРОИСХОДИТ ДЕГРАДАЦИЯ КУЛЬТУРЫ. Не ТОЛЬКО ИЗ-ЗА НЕХВАТКИ СРЕДСТВ. В ТЕАТРАХ ВМЕСТО СИСТЕМЫ Станиславского ЧАСТО ПРИБЕГАЮТ к ПОМОЩИ КЛИНИКИ Склифасовского. КАК ОБЫЧНО, ПРОДОЛЖАЕТ РАЗВИВАТЬСЯ ИСКУССТВО ЭЛИТАРНОЕ, а ВОТ МАССОВОЕ, ДЛЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ НУЖД НАРОДА РАСЧИТАННОЕ… ОДНОВРЕМЕННО МАССОВЫЕ ЗРИТЕЛИНАРОД НЕСУТ в ХРАМЫ ИСКУССТВА СВОЕ БЕСКУЛЬТУРЬЕ, МАНЕРУ РАЗБОРОК, ЯЗЫК СЛЕНГОВОГО ЛАЯ. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПЕРТУРБАЦИЯ ПРЕЖДЕ ЗАДЕВАЕТ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ СФЕРЫ.
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 471-72): "В 70-е годы появилась на Западе многоохватная, квали-
       фицированная и грозная книга об уничтожении коммунистами природы в СССР. От подсоветского автора она была, естественно, под псевдонимом - Б. Комаров. Спустя некоторое время автор выехал в эмиграцию, и мы узнали его имя - Зеев Вольфсон. Узналось и больше: это он был среди составителей Альбома разрушенных и оскверненных храмов Средней России. Так мало осталось в разгромленной России деятельных русских сил - а вот дружеские, сочувственные еврейские приливали к ним в поддержку. В этом обезлюжении и под жестокими гонениями властей начал помощь преследуемым наш Русский Общественный Фонд, которому я отдал все мировые гонорары за "Архипелаг ГУЛаг", - и, начиная с его первого талантливого и самоотверженного распорядителя Александра Гинзбурга, среди волонтеров Фонда было немало евреев, полуевреев. (Что дало повод ослепленным крайним русским кругам клеймить наш Фонд "еврейским").
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 472): "Сходно было участие в нашей серии ИНРИ (Исследования Новейшей Русской Истории) - М. Бернштама, затем и Ю. Фельштинского и Д. Штурман. В борьбе с коммунистической ложью - отличились многообразной, свежей по мысли, глубокой по проникновению публицистикой, и в достойно взвешенном тоне, М. Агурский, Д. Штурман, А. Некрич, М. Геллер, А. Серебренников. И где, как не здесь, вспомнить подвиг американского профессора Юлиуса Эпштейна, его заслугу перед Россией. В самонадменной Америке, уверенной всегда в своей правоте и легковесно не ощущающей своих преступлений, - он, одинокими усилиями, вскрыл тайну "операции килевания": послевоенной выдачи американцами уже со своего материка сталинским агентам на уничтожение - сотен и тысяч русских и казаков, наивно полагавших, что уже достигли "свободной" страны и теперь спасены.
        Я ПОНИМАЮ: КАЗАКОВ "СВЕЖЕЙ ВОЙНЫ", не ГРАЖДАНСКОЙ. Но ТЕ же КАЗАКИ ВОЕВАЛИ ВМЕСТЕ с НАЦИСТАМИ не ТОЛЬКО ПРОТИВ СТРАШНО ИХ ОБИДЕВШЕЙ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ, но и ПРОТИВ СОБСТВЕННОГО НАРОДА. ПУСТЬ ОНИ НАЕМНИКИ - не ПРЕДАТЕЛИ, но и не ГЕРОИ! ЖУТКО СТРАДАЛИ от НЕДОЕДАНИЯ и ХОЛОДА. ИСТОЩЕННЫЕ ЛЮДИ УМИРАЛИ от НЕПОСИЛЬНОГО ТРУДА: в СТАЛИНСКИХ ТЮРЬМАХ и ЛАГЕРЯХ СМЕРТИ - ВОВСЕ БЕЗВИННЫЕ! СУЩЕСТВОВАЛА ИСТРЕБИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА. СТРОИТЕЛИ "ВЕЛИКИХ СТРОЕК КОММУНИЗМА" ЯВЛЯЛИСЬ ОДНОВРЕМЕННО СТРОИТЕЛЬНЫМ МАТЕРИАЛОМ.
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 472-73): "Всеми этими примерами не утвердиться в открытости
       всем нам искреннего русско-еврейского благопонимания - если не будем с обеих сторон загораживать его нетерпимостью и злобой. Увы, даже мельчайшие движения к опоминанию, раскаянию, справедливости вызывают жесткие окрики от блюстителей крайнего национализма - и русского, и еврейского. "Не успел Солженицын призвать к национальному покаянию", - то есть русских, и этого автор не осуждает, - "как на тебе! - наши тут как тут, в первых рядах". Не называет по имени, но, видимо, первого имеет в виду М. Хейфеца. "Это оказывается, мы больше всех виноваты, мы помогали… установить… да нет, не помогали, а прямо сами установили советскую власть… непропорционально присутствовали в разных органах" (Вл. Зеев). На тех, кто заговорил голосом раскаяния, тотчас накинулись неистово. "Предпочитают из своего ура-патриотического нутра выделить полный рот слюны" - а стиль-то! а благородство выражения! - "и тщательно оплевать всех тех же "предков", проклиная Троцкого и Багрицкого, Когана и Дунаевского; "М. Хейфец призывает нас "очистить себя на огне национального покаяния" (?!)" (В. Богуславский).
        В ДАННОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ САМ АВТОР ДЕЙСТВУЕТ не КАК Колумб, а РЕЙСОВЫМ КАПИТАНОМ. ВЫСКАЗАЛ МАЛО ОРИГИНАЛЬНЫХ СОБСТВЕННЫХ МЫСЛЕЙ: ТОЛЬКО ЧТО ЦИТАТНО ПЕРЕДАЕТ, УПОРЯДОЧИВАЕТ ЧУЖОЕ. ПРОЯВЛЯЕТ УМЕНИЕ СИСТЕМАТИЗИРОВАТЬ. РАСПОЛАГАТЬ по ТЕМАМ. ЭТО СВОЕ НОВАТОРСКОЕ ТВОРЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ПОСТАВИЛ на СЛУЖБУ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ. ПРЕОДОЛЕНИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ГОЛОДА. СВЕРЖЕНИЯ НЕНАВИСТНОГО ЕМУ ДИКТАТОРСКОГО РЕЖИМА ВЛАСТИ. ВСЕ ЭТО, в КОНЕЧНОМ РЕЗУЛЬТАТЕ, ПОСЛУЖИТ ПОДНЯТИЮ АВТОРИТЕТА ПИСАТЕЛЯ. БЫСТРОГО РАСПРОСТРАНЕНИЯ ЕГО ВСЕМИРНОЙ СЛАВЫ. В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТВОРЧЕСТВЕ ПРИХОДИТСЯ НАПРЯГАТЬ ФАНТАЗИЮ, а ТУТ - ТОЛЬКО ВЫРЕЗАЙ,
       ПРИКРОЙ ПУСТУЮЩУЮ ЯЧЕЙКУ, да АККУРАТНО к МЕСТУ ЛЕПИ! РАБОТА, как в
       ИНВАЛИДНОЙ АРТЕЛИ ВЕТЕРАНОВ ВОЙНЫ, ТРУДА: ПЕРЕРАБОТКА КОЛБАСНЫХ
       ОБРЕЗКОВ - в ВЫСОКОСРТНЫЕ КОПЧЕННОСТИ. ПОД СИМВОЛИЧЕСКИМ НАЗВА-
       НИЕМ "ДОБРОВОЛЬНЫЙ, ВДОХНОВЛЯЮЩИЙ, ПРЕКРАСНЫЙ, ПРОИЗВОДИТЕЛЬ-
       НЫЙ, но ПРИНУДИТЕЛЬНО-НАПРАСНЫЙ ТРУД".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 473): "И как же досталось Ф. Светлову за автобиографического героя его романа: "Книга о переходе в христианство… будет способствовать отнюдь не абстрактным поискам пути к раскаянию, а вполне конкретному антисемитизму и жидоморству… книга эта - антисемитская". Да и в чем раскаиваться? - возмущается неутомимый Давид Маркиш. - Герой Светова видит "предательство в том, что "мы бросаем эту страну в плачевном состоянии, в котором мы сами исключительно и виновны: ведь это мы, оказывается, устроили там кровавую революцию, расстреляли царя-батюшку, опоганили и изнасиловали православную церковь и вдобавок основали Архипелаг ГУЛаг - так, что ли? Так, во-первых, вот эти "товарищи", Троцкий, Свердлов, Берман и Френкель, - не имеют никакого отношения к еврейству. А во-вторых - неверна сама постановка вопроса о чьей-либо коллективной вине. (Другое дело - русские, этих принято обвинять всех скопом, и начиная от старца Филофея)".
        ЕСТЬ ИСТЕРИЧНЫЕ ЛЮДИ! ОСОБЕННО ЗВЕРСТВУЮТ в СВОЕМ САДО-МАЗАХИЗМЕ ВЫКРЕСТЫ! ЛЕГКО ПОНЯТЬ ЭТИХ ЛЮДЕЙ: в ОПРЕДЕЛЕННЫЙ МОМЕНТ ПРОЯВИЛИ СЛАБОСТЬ ДУХА. ПОДВЕШЕННЫ МЕЖДУ РЕЛИГИЯМИ: ОДНОЙ НУЖНО ДОКАЗЫВАТЬ СВОЮ СВЕРХЛОЯЛЬНОСТЬ, а ДРУГАЯ УЖЕ НИКОГДА не ПРИМЕТ! ВОТ и НЕСУТ ОНИ ВСЯКИЙ ВЗДОР! УШИ ВЯНУТ! ЗАТО ВОЗБУЖДАЮТ ГОЕВ на БАНДИТСКИЕ ПОДВИГИ! НАИВНЫЙ в ЭТОМ СМЫСЛЕ Александр Исаевич ОСТАЕТСЯ в СВОЕМ ХРИСТИАНСКОМ МИРОПОНИМАНИИ. Ну, СТАЛ КАТОЛИКОМ, ЛЮТЕРАНИНОМ - из ПРАВОСЛАВНОГО! С НАШИМ БРАТОМ ИУДЕЕМ ТАКОГО не МОЖЕТ БЫТЬ! БОЛЬШЕ ПОЛЬЗЫ МОГЛА ПРИНЕСТИ АВТОРУ КНИГА о РУССКИХ - ПУСТЬ ИХ СОВЕСТИТ! ЕМУ МАЛО РУССКИХ-ПРАВОСЛАВНЫХ! КАК ЕМУ КАЖЕТСЯ: ВЫШЕЛ на ШИРОКИЕ МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЕ ПРОСТОРЫ! ПРИНЯЛСЯ за НАЗИДАТЕЛЬНОЕ МИССИОНЕРСТВО! Не РАССЧИТАЛ СВОИХ СИЛ, СПОСОБНОСТЕЙ… Да и БЕЗ СПЕЦИАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ… ТОЛЬКО СЕБЯ КОМПРОМЕТИРУЕТ! Не ВСЕ ПОЗВОЛЕНО, да и ВЫХОДИТ УДАЧНО ДАЖЕ у НОБЕЛЕВСКОГО ЛАУРЕАТА.
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 473-74): "А брат его Ш. Маркиш присуждает так: "Что же касается последней волны выходцев из России… будь то в Израиле, будь то в США, русофобии - настоящей, а не "фантазматической"… в них не приметно, зато самоненавистничество, перерастающее в прямой антисемитизм, слишком часто так и бьет в глаза". Итак, если евреи раскаиваются - это уже антисемитизм. (Еще новая разновидность феномена). (Ну, ЗАЧЕМ ТАК ПЕРЕДЕРГИВАТЬ, ГОСПОДИН АВТОР? ЗДЕСЬ РЕЧЬ ИДЕТ ВОВСЕ не о РАСКАЯНИИ, а о САМОНЕНАВИСТНИЧЕСТВЕ "ПРОДУКТОВ СОВЕТСКОГО ВОСПИТАНИЯ". БОЛЕЗНИ ДУХА, СОВЕСТИ, МНЕ НЕПОНЯТНО ЧЕГО... С НАПИХАННЫМ "АНТИНАЦИОНАЛЬНЫМ НУТРОМ" ВЫСАЖИВАЮТСЯ в АЭРОПОРТУ БЕН-ГУРИОНА… И! ОБНАРУЖИВАЮТ ВЕРУЮЩИХ в ТРАДИЦИОННЫХ ОДЕЯНИЯХ: ЧУДНО! ВСКОРЕ УЗНАЮТ, ЧТО ТЕ ПОЛУЧАЮТ от ГОСУДАРСТВА НИЩЕНСКОЕ ПОСОБИЕ на ДЕТЕЙ и, ВОЗМОЖНО, ЕЩЕ КА-
       КИЕ-ТО ДЕНЬГИ… ТУТ НАЧИНАЕТСЯ ВОИНСТВЕННАЯ АНТИРЕЛИГИОЗНАЯ ИСТЕРИКА: "НАС ОБЪЕДАЮТ! За НАШ СЧЕТ ЖИВУТ!" И ЭТО ГРОМЧЕ ВСЕХ КРИЧАТ, ни ДНЯ не ПРОРАБОТАВШИЕ в ИЗРАИЛЕ, но с ПЕРВОГО ДНЯ ПРИБЫТИЯ ПОЛУЧАЮЩИЕ ПОСОБИЕ из ФОНДА НАЦИОНАЛЬНОГО СТРАХОВАНИЯ. ЭТО АВТОРУ ВСЕ ЯСНО: по ЛОГИКЕ "КИРЗОВОГО САПОГА". У НАС - СВОИ ПРОБЛЕМЫ! - М.Б.)
       Вот русским - следует осознать свою национальную вину: "Идеи национального покаяния не могут быть реализованы без отчетливого осознания национальной вины… Огромна вина, и не на кого ее перекладывать. Эта вина касается не прошлого, но и современности, в которой Россия делает достаточно гадостей, а в будущем может их наделать и еще больше", - пишет в начале 70-х Шрагин".
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 474): "Что ж, и мы не устаем призывать русских: без раскаяния не будет у них будущего. А то ведь: осознали коммунистические злодейства те, кого они прямо затронули, да близкие к ним. А те, кого не затронули, - не заметить старались, а теперь - забыли, простили, и непонятно им: в чем раскаиваться? (Уж тем более - кто же злодейства совершал). Каждый день мы платим стыдом за наш неукладный народ. И - любим. И не ищем других от него путей. И еще почему-то не все потеряли веру в него. Но разве в нашей огромной вине, в нашей неудавшейся истории - совсем, нисколько нет вашей доли? Вот Шимон Маркиш предлагает Жаботинского: в статьях 20-х годов "Жаботинский несколько раз (по разным поводам) замечал: Россия - чужая страна, наш интерес к ней - отстраненный, прохладный, хотя и сочувственный, ее тревоги, огорчения и радости - не наши, так как наши - не ее". Маркиш добавляет: "Именно отношусь так к русским… тревогам и я". И приглашает: наконец "назвать вещи своими именами. Впрочем, и свободные, западные русские в этом деликатном пункте храбростью не блещут… Я предпочитаю иметь дело с врагами".
        ТАК МОЖНО РАССУЖДАТЬ, ЖИВЯ ЗДЕСЬ. В ИЗРАИЛЕ! В СВОБОДНОМ МИРЕ! Ну, ЧТО с ТОГО: Я ВСЕ ПРОИСХОДЯЩЕЕ ПРИНИМАЛ БЛИЗКО к СЕРДЦУ. ТОЛЬКО ВРЕДИЛ СЕБЕ, СЕРДЦУ! НИКТО МЕНЯ не СЛУШАЛ, не СЛЫШАЛ, да и ВЫСКАЗАТЬ не ПОЗВОЛЯЛИ! ЕВРЕИ в СОЮЗЕ ВОСПРИНИМАЛИСЬ ЧУЖАКАМИ! Нет, не СРАЗУ ПРИШЛО ОСОЗНАНИЕ НЕВОСТРЕБОВАННОСТИ, ЛИШНЕЙ ДОЛИ! ОНИ не ХОТЯТ, ТАК и МЫ с НИМИ! В Израиле ПРИНЯЛ РЕАЛЬНОСТИ. ЧАСТЬЮ ИЗУЧИЛ ПРАВИЛА ИГРЫ. КОНЕЧНО, Жаботинский БЫЛ ПРОРОКОМ! Но РАЗВЕ МОЖНО НАЗВАТЬ ВЕЗЕНИЕМ: ГОСУДАРСТВО - за ШЕСТЬ МИЛЛИОНОВ ПОГИБШИХ! ТАКИЕ НЕПОМЕРНЫЕ ЖЕРТВЫ! МИР ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЗЛОЙ, НЕТЕРПИМЫЙ. СЧИТАЮТСЯ ТОЛЬКО с УБОЙНОЙ СИЛОЙ! СИОНИЗМ СУМЕЛ СПЛОТИТЬ ЭНТУЗИАСТОВ с ТЕМИ, у КОТОРЫХ ОТСУТСТВОВАЛ ВЫБОР. ЕВРЕЙСКИЙ ГЕНИЙ, СТОЙКОСТЬ ВЫСТРАДАЛИ ГОСУДАРСТВО!
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 475): "Только надо бы нашу сентенцию разделить на две части:
       почему "называть вещи своими именами", говорить прямо - это значит быть врагом? А по нашей пословице: не люби потаковщика, люби спорщика. (Но ВЕДЬ СМОТРЯТ, из КАКОГО ОН РОДА-ПЛЕМЕНИ! ПОТОМ ПРЕДУПРЕЖДАЮТ: "НЕ ВЫСТУПАЙ! ТЕБЕ СЛОВА НЕ ПРЕДОСТАВЛЯЛИ! Да, по РЕГЛАМЕНТУ - ДРУГАЯ ПОВЕСТКА ДНЯ! - М.Б.) Вот от этого перекоса, что если говорить прямо - означает враждебность, - я призываю всех, и евреев, отказаться. Исторически отказаться! Вот я в этой книге как раз и "называю вещи своими именами". И - ни минуты не ощущаю, чтоб это было враждебно к евреям. (ЗАТО Я и МЫ ОЩУЩАЕМ! - М.Б.) И - сочувственнее пишу, чем, встречно, многие евреи пишут о русских. (Но ВЕДЬ ЭТО - РАЗНЫЕ КАТЕГОРИИ, ЭПОХИ, ПСИХОЛОГИИ, МЕНТАЛЬНОСТИ! - МБ)
        А.И. Солженицын (т.2 стр. 475): "Цель этой моей книги, отраженная и в ее заголовке, как раз и есть: надо нам понять друг друга, надо нам войти в положение и самочувствие друг друга. (ПОЗДНО СХВАТИЛИСЬ за ГОЛОВУ! ПРЕЖДЕ СЛЕДОВАЛО ПОДУМАТЬ! КОГДА ЕВРЕЕВ ПОЧТИ не ОСТАЛОСЬ… КТО ТАК ПОСТУПАЕТ? - М.Б.)
        А.И. Солженицын: "Этой книгой я хочу протянуть рукопожатие взаимопонимания - на все наше будущее. Но надо же - взаимно! (ПРИЕЗЖАЙТЕ к НАМ ОТДЫХАТЬ, ЛЕЧИТЬСЯ, ПОЕСТЬ ЦИТРУСОВЫХ… БОЛЬШЕ ВАМ, РУССКИМ, не УДАСТСЯ ПОЛУЧАТЬ СОВЕТЫ-ВЫРУЧАЛКИ. СВОИ ЛИЧНЫЕ, ОБЩЕСТВЕННЫЕ и ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПЕРЕКЛАДЫВАТЬ на НАШИ ВЕЗУЩИЕ ПЛЕЧИ! ШУРУПАЙТЕ САМИ! ПОЙМЕТЕ, ЧТО МАЛО ТОЛКУ от ДРЫГАНЬЯ НОГАМИ! ПЬЯНЧУГ НИКТО ПРИКРЫВАТЬ не СТАНЕТ! Из СВОЕГО ДРЕМУЧЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ - БЫСТРЫМ ТЕМПОМ: к СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ, ТЕХНИКЕ, КУЛЬТУРЕ! Не по ОДИНОЧКЕ - ВСЕЙ ИНЕРТНОЙ МАССОЙ! - М.Б.) Соотношение еврейской и русской судеб, переплетшихся с ХVIII века, и так взрывно проявившиеся в ХХ, - имеет какой-то глубокий исторический ключ, который мы не должны потерять и на будущее. Тут, может быть, заложен сокровенный Замысел - и тем более мы должны стремиться к его разгадке и исполнению. И кажется очевидным, что правда в нашем общем прошлом - и евреям, как и русским, нравственно нужна".
        Я - ПИСАТЕЛЬ, МЫСЛИТЕЛЬ, не ГЛУБОКИЙ ФИЛОСОФ. Не МОГУ ОСМЫСЛИТЬ СРАЗУ ВСЮ ДВУХСОТЛЕТНЮЮ, в ОСЕОВНОМ ТРАГИЧЕСКУЮ ИСТОРИЮ РОССИЙСКОГО ЕВРЕЙСТВА. ОДНО ЗНАЮ ТВЕРДО: НАМ НЕЧЕГО ПЕРЕНИМАТЬ НРАВСТВЕННОСТЬ у РУССКИХ! ЧАСТЬ СВОЕЙ ПОТЕРЯЛИ! ХОЧУ НАДЕЯТЬСЯ: НЕБЕЗВОЗВРАТНО. ВОССТАНОВИМ! НУЖНО ВРЕМЯ и УМНЫЕ, ПРОСВЕЩЕННЫЕ МОРАЛЬНЫЕ ВРЕЧЕВАТЕЛИ. ТАК ЛЕГКО УСВОИЛИ СОФИСТИКУ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА!… РОДНОЙ ИУДАИЗМ ДОЛЖЕН ДАТЬСЯ! БЕЗ ПРИНУЖДЕНИЯ! В ЕВРЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ ДОСТАТОЧНО ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ, ДЕМОКРАТИЧНОСТИ: не НУЖНЫ НАМ ДОПОЛНИТЕЛЬНО - ЧУЖДЫЕ, БЕЗДУХОВНЫЕ, ХРИСТИАНСКИЕ. СЛЕДУЕТ СОХРАНИТЬ ЕВРЕЙСКИЙ ХАРАКТЕР ГОСУДАРСТВА.
        + +
        В России МНОГО ПРОСТОНАРОДЬЯ, но также так называемой ТРУДОВОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ ПЕРВЫХ ПОКОЛЕНИЙ НЕФИЗИЧЕСКОГО ТРУДА. Среди НИХ СУЩЕСТВУЕТ, УТВЕРДИЛСЯ КОМПЛЕКС СУЕВЕРНЫХ ПОНЯТИЙ, ОСОБЫЙ ПОДХОД к поиску ЯВРЕЙСТВА. В РАСШИРЕННОМ ПОНИМАНИИ. Сюда ПРИЧИСЛЯЮТ ЛЮБУЮ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, ВЫДЕЛЯЮЩУЮСЯ из МАССЫ. К НИМ РЕЗКОЕ ОТРИЦАТЕЛЬНО-ИЗДЕВАТЕЛЬСКОЕ ОТНОШЕНИЕ. В ИХ ПОНИМАНИИ, ЯВРЕЙСТВО: это НЕКИЙ, почти МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА ДУХ. ТВОРЧЕСКОЕ НАЧАЛО. ОБРАЗОВАННОСТЬ, ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ. ПОЧТИТЕЛЬНЫЕ МАНЕРЫ ПОВЕДЕНИЯ, БЛАГОРОДНАЯ ВНЕШНОСТЬ. СКРОМНОСТЬ. СПОСОБ ЖИЗНИ. ОБРАЗ МЫСЛЕЙ. МАНЕРА ВЫСКАЗЫВАНИЙ. ВОЗДЕРЖАНИЕ от НЕУМЕРЕННОЙ ВЫПИВКИ (непременно по ЖАДНОСТИ! Не ЗДОРОВЬЕ БЕРЕЖЕТ! СПЛОЧЕННЫЙ КОЛЛЕКТИВ не УВАЖАЕТ! НАС, ПРОСТЫХ ТРУДЯГ за ЛЮДЕЙ не СЧИТАЕТ! ЧИСТОПЛОТНОСТЬ, ПРИЧЕСКА, даже ОДЕЖДА, ВНЕШНИЙ ВИД (каждого ОЧКАРИКА считают, ОБЗЫВАЮТ ЖИДОМ или ИНТЕЛЛИГЕНТОМ, под него "КОСЯЩИМ". Эти ДВА ПОНЯТИЯ в ИХ ПРЕДСТАВЛЕНИИ почти ИДЕНТИЧНЫ).
        + +
        УКРАИНЦЫ - ОТЛИЧНЫЙ от РУССКИХ НАРОД. Не УВЕРЕН, ЧТО ОНИ РОДСТСТВЕННЫ ПРОИСХОЖДЕНИЕМ. СЛЫШАЛ: ОНИ БОЛЬШЕ ТЮРКИ, ЧЕМ СЛАВЯНЕ. ТОЛЬКО ЧТО - ХРИСТИАНЕ: ПРАВОСЛАВНЫЕ, КАТОЛИКИ. Не ПОШЛИ по ПУТИ МУСУМАНСКОГО "ЕДИНСТВА". ВЫРАБОТАЛИ СОБСТВЕННЫЙ НЕНАВИСТНИЧЕСКИЙ ВАРИАНТ МЕНТАЛИТЕТА. ЗАНОСЧИВОГО СВЕРХЭГОИЗМА, ОТСТРАНЕНИЯ от ГУМАНИЗМА.. В ОДНОМ ОТНОШЕНИИ ПОЧТИ ПОЛНОЕ ЕДИНСТВО. ПРИЗНАНИЕ РАЗНОЙ ФОРМЫ ИСКРЕННОСТИ. СВОДИТСЯ к ГОТОВОЙ СХЕМЕ.
        СРЕДИ УКРАИНСКОГО ПРОСТОНАРОДЬЯ СУЩЕСТВУЮТ ЗАБЛУЖДЕНИЯ на УРОВНЕ УБЕЖДЕНИЯ. Не ВСЕГДА МОГУТ СКЛАДНО ИЗЛОЖИТЬ ПРЕТЕНЗИИ. СОБЕРЕМ ВОЕДИНО, УЗНАЕМ: "ЕВРЕИ, ЖИДЫ - ДЬЯВОЛЬСКОЕ ПЛЕМЯ, КАРА Б-жия! ОНИ НАВЯЗАНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ и НАМ для ИСПРАВЛЕНИЯ СОБСТВЕННОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ и ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ. Кто-кто, но МЫ ЖИДОВ ХОРОШО ЗНАЕМ за ДОЛГИЕ ВЕКА СОВМЕСТНОЙ ЖИЗНИ. Давали ИМ РАБОТУ, КОРМИЛИ ХЛЕБОМ-САЛОМ! СПАСАЛИ от всяческих БЕД! Но НАРОД ТОТ НЕ-БЛАГОДАРНЫЙ: ДОБРО ПРИНИМАЕТ за ДОЛЖНОЕ, ВЕДЕТ СОБСТВЕННУЮ УСТАНОВКУ! ДОВОДИТ до БЕЗУМИЯ! ПРИНУЖДАЕТ УЧАСТВОВАТЬ в ПОГРОМАХ, ВЕСТИ ВОЙНЫ! ОНИ СПЕЦИАЛЬНО РАЗВЯЗАЛИ ВОЙНУ с АРАБАМИ, ХРИСТИАН НАТРАВЛИВАЮТ на МУСУЛЬМАН: еще раз ВЫГАДЫВАЮТ! ПРОДОЛЖАЮТ РАСКОЛЬНОЕ НАТРАВЛИВАНИЕ СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ ДРУГ на ДРУГА! ОЧИЩЕННАЯ от ЖИДОВСТВА УКРАИНА, НАЛАДИТ ОТНОШЕНИЯ с БРАТЬЯМИ-РУССКИМИ. МЫ вместе с АРАБАМИ и МУСУЛЬМАНАМИ СОТВОРИМ СЧАСТЛИВЫЕ ОТНОШЕНИЯ БРАТСТВА: не придется ВОЕВАТЬ за ПЕРЕДЕЛ МИРА - по ЖИДОВСКОМУ ЖЕЛАНИЮ и НАГОВОРУ. НАСТУПИТ СЧАСТЛИВОЕ ВРЕМЯ, как в ПРОШЛОМ: МЫ с МУСУЛЬМАНАМИ в СОЮЗЕ ПРОТИВОСТОЯЛИ Речи Посполитой, Московии... ХВАТИТ ОНИ ПОПИЛИ НАШЕЙ КРОВИ, КРОВЬЮ НАШИХ МЛАДЕНЦЕВ ЗАПОЛНЯЛИ ОПРЕСНОКИ на СВОЮ ПАСХУ! ИЗУВЕРСКИМ СИОНИЗМОМ ПРОДОЛЖАЮТ НАТРАВЛИВАТЬ…
        + +
        У РУССКИХ - ОСОБЫЙ МЕНТАЛИТЕТ! С МОМЕНТА ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТОТАЛИТАРНОГО, ЖЕСТОКОГО ЦАРИСТСКОГО ПРАВЛЕНИЯ: ВЛАСТЯМ НАРОД ПОСЛУШНЫЙ. ОТТОРГНУТЫ от ВЛАСТИ: ПРЕДОСТАВЛЕНЫ САМИМ СЕБЕ. В ОБИХОДЕ: МНОГИЕ РУССКИЕ - ДОБОДУШНЫ, ПОДАТЛИВЫ. Но ВРЕМЕНАМИ, ОСОБЕННО ПОД ДЕЙСТВИЕМ АЛКОГОЛЯ - САМОДУРЫ, САДИСТЫ. ОНИ ЧАСТО: НАСМЕШНИКИ, ХИТРЕЦЫ, ВОРОВИТЫ, ПАЛАЧЕСКОГО ТИПА ЛЮДИ. КОРМИЛИСЬ КТО ЧЕМ МОГ. СРЕДИ НИХ ИМЕЮТСЯ ПРЕСТУПНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ: ПРИДЕРЖИВАЛИСЬ РАЗБОЙНОГО ПРОМЫСЛА. ТАК ВОСПИТАНЫ: ВЕКАМИ! САМОДЕРЖАВИЕМ, ПРАВОСЛАВИЕМ! ОНИ ИЗНАЧАЛЬНО ЗАНОСЧИВЫЕ ЭГОИСТЫ. НЕНАВИСТНИКИ - ДРУГИХ НАРОДОВ. РЬЯНЫЕ БОЙЦЫ за ВЕРУ и ОТЕЧЕСТВО. Почти БИОЛОГИЧЕСКОГО УРОВНЯ РАССИСТЫ! СЧИТАЮТ СЕБЯ САМЫМИ БЕЛЫМИ! Не ПРОСТО УМНЫМИ: НОСИТЕЛЯМИ Б-ЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ, МОРАЛИ. ВЕРЯТ в СВОЕ ПРИЗВАНИЕ: ИЗБРАННОГО НАРОДА. СЛЕДУЮТ ЕДИНСТВЕННО ВЕРНОЙ ПРАВДЕ ЖИЗНИ, РЕЛИГИОЗНОЙ ИСТИНЕ: ПОЧИТАЮТ ТРОИЦУ ПРАВОСЛАВИЯ! НАСЛЕДНИЦЕЙ ТРЕТЬЕГО РИМА СЧИТАЮТ - СВЯТУЮ РОССИЮ! МОСКВА - ЦЕНТР ВСЕЛЕННОЙ, СТОЛИЦА МИРА! ОДИН РУССКИЙ ВЕДЕТ НЕПОГРЕШИМЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. А потому ВПРАВЕ ДАВАТЬ СОВЕТЫ СОСЕДЯМ, да ДИРЕКТИВНЫЕ УКАЗАНИЯ НАРОДАМ ВСЕГО МИРА: ПРИУЧИТЬ ЖИТЬ по-РУССКИ!
        НЕПОСЛУШНЫХ ЗАВОЕВЫВАТЬ, УНИЧТОЖАТЬ! В этом СМЫСЛЕ ПРЕУСПЕЛИ РУССКИЕ: ЗАВОЕВАЛИ ШЕСТУЮ ЧАСТЬ СУШИ. УНИЧТОЖИЛИ ОГРОМНОЕ КОЛИЧЕСТВО НЕПОКОРНЫХ ЛЮДЕЙ, да и для ОСТРАСТКИ - на "БУДУЩУЮ ПЯМЯТЬ": на СЕВЕРЕ, ВОСТОКЕ и ЮГЕ. ВСЕ ПОКОРЕННЫЕ НАРОДЫ, да и ЕВРЕЕВ в их ЧИСЛЕ: СЧИТАЛИ "ИНОРОДЦАМИ" ("АБОРОГЕНАМИ" - по ТЕРМИНОЛОГИИ "КУЛЬТУРНЫХ", "ИНТЕЛЛИГЕНТОВ": ЧИТАЛИ М. Рида), "МАЛАНЦАМИ". ОБЗЫВАЛИ "ЧУРКАМИ", "ЧУЧМЕКАМИ", ЖИДАМИ и прочими ОСКОРБИТЕЛЬНЫМИ КЛИЧКАМИ. ОНИ МОГЛИ за СВОИ ЖИЗНИ НЕ ВСТРЕТИТЬСЯ с ЕВРЕЕМ, но ЗНАЛИ: ЖИДЫ - РАСПЯЛИ ХРИСТА! Да еще "МАМКА ГОВОРИЛА, ЖИДЫ - ПЛОХИЕ! Не из НАШЕГО ПЛЕМЕНИ! ХРИСТОПРОДАВЦЫ! ИХ НУЖНО…"
        Только у "ЛЕГКОМЫСЛЕННОГО", БЕЗОТВЕТСТВЕННОГО что ли, НЕСЕРЬЕЗНОГО НАРОДА при ОГРОМНОМ СЛОВАРНОМ, да и РЕЗЕРВНОМ ЗАПАСЕ СЛОВ МОГУТ СУЩЕСТВОВАТЬ ТАКИЕ ОДНОКОРЕННЫЕ "РАЗНЫЕ" по ЗВУЧАНИЮ и СМЫСЛУ СЛОВА: ДУША, душ, душевая, душевнобольной, душегуб, душегрейка, душеприказчик, душещипательный, душно, душить, душок, душонка. Даже душевный, душенька, душистый, душка: разве можно ПРОИЗВОДИТЬ от ДУШИ?
        РУССКИЕ, даже САМАЯ ГНУСНАЯ СВОЛОЧЬ, БЕСПРОБУДНАЯ ПЬЯНЬ, СЧИТАЮТ СЕБЯ ЛУЧШИМИ ЛЮДЬМИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. ИХ в том УБЕДИЛИ! ЭТА УВЕРЕННОСТЬ ПОДДЕРЖИВАЕТСЯ ВЕЧНЫМ НАЛИЧИЕМ ВРАГОВ. МЕНЯЛИСЬ ВРЕМЕНА, а с НИМИ и ВРАГИ. Уже ДОЛГОЕ ВРЕМЯ ТАКИМ ВРАГОМ (не только РУССКИХ, но и ВРАГОМ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА) являются АМЕРИКАНЦЫ (ОНИ ОДНОВРЕМЕННО "БУРЖУИ", "ИМПЕРИАЛИАЛИСТЫ", "АГРЕССОРЫ", "ТОЛСТОСУМЫ"). Как НАРОД ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЙ в СВОЕЙ БОРЬБЕ за ПРАВДУ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, РАВЕНСТВО и БРАТСТВО, РУССКИЕ СЕБЯ ЧУВСТВУЮТ ИЗБРАННИКАМИ Б-ГА: ПРИЗВАНЫ СОВЕРШАТЬ ПОДВИГИ! Для ПОДДЕРЖАНИЯ ЖАЛОСТИ НУЖЕН ИМ ВНУТРЕННИЙ ВРАГ: ВСЯКИЕ ЖИДО-МАСОНЫ, СИОНИСТЫ, ПРОЧАЯ ИНОРОДНЯЯ МРАЗЬ. ПУТАЮТСЯ под НОГАМИ СОЗИДАТЕЛЬНОГО, ПРОГРЕССИВНОГО ДВИЖЕНИЯ. РУССКИЕ БЕСКОРЫСТНЫ, ЩЕДРЫ, ГУМАНЫ. О СЕБЕ НЕ ДУМАЮТ: ОТДАЮТСЯ ПОЛНОСТЬЮ ПРИЗВАНИЮ СУДЬБЫ - ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ВОСПИТЫВАЮТ! ЗАБОТЯТСЯ о НЕМ, как о ДЕТЯХ СОБСТВЕННЫХ. ОДАРИВАЮТ СЧАСТЬЕМ!
        ДОБРЫЕ, ПРЕКРАСНЫЕ, БЕЗОБИДНЫЕ, КРЕПКИЕ в ВЕРЕ, УБЕЖДЕНИЯХ, ВЕРНЫЕ в ТОВАРИЩЕСТВЕ и ЧУВСТВЕ ДОЛГА - РУССКИЕ не ЩАДИЛИ СЕБЯ: ОТДАЛИ МИЛЛИОНЫ ЖИЗНЕЙ в ВОЙНАХ, ДВИЖЕНИЯХ, ЛИШЕНИЯХ… На АЛТАРЬ БОРЬБЫ за ЛУЧШУЮ ЖИЗНЬ. Для ЗАЩИТЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО СУВЕРЕНИТЕТА, СОХРАНЕНИЯ СВОБОДЫ. САМИ СПАСАЛИСЬ от РАБСТВА ИНОЗЕМЦЕВ. Под ВЕРХОВНЫМ РУКОВОДСТВОМ ГЕНЕРАЛИССИМУСА, ОТЦА НАРОДОВ, УЧИТЕЛЯ, ДРУГА СЛАБОРАЗВИТЫХ НАРОДОВ: СЛОМАЛИ МОЩНЫЙ ХРЕБЕТ КОВАРНОГО НАЦИЗМА. Из БЛАГОРОДНЫХ ПОБУЖДЕНИЙ ЧИСТОГО АЛЬТРУИЗМА СПАСЛИ НАРОДЫ МИРА от ПОРАБОЩЕНИЯ КОРИЧНЕВОЙ ЧУМОЙ. ГЕНИАЛЬНЫЕ РУССКИЕ РУКОВОДИТЕЛИ УСТАНОВИЛИ ПРОЧНЫЙ МИР во ВСЕМ МИРЕ! БДИТЕЛЬНО ОХРАНЯЛИ СВОИ ГРАНИЦЫ, ЗАВОЕВАНИЯ СОЦИАЛИЗМА. В КОЛЛЕКТИВИСТСКОМТРУДЕ ПРОЯВЛЯЛИ МАССОВЫЙ ЭНТУЗИАЗМ, ЧУДЕСА ГЕРОИЗМА, СТОЙКОСТИ.
       
        Черта еврейской оседлости в России располагалась в Малороссии, Белой Руси и Царстве Польском и . В 1917 Польша отделилась. Малороссия стала Украиной. Попользовалась недолго независимостью. Красная армия освободила украинцев от независимости. Украина стала республикой Советского Союза. В Беловежской пуще руководители этих трех славянских республик распустили Советский Союз. Республики обрели независимость.
        Украина - это большое, уж очень большое, совсем новое государство на юго-востоке Европы. До самого последнего времени в мире не предполагали о существовании такого славного народа, как украинцы. О них знали понаслышке в оон! С некоторых пор об украинцах узнали все европейцы! Возможно, за предстоящие девять-десять лет об украинцах узнают в остальном мире. Все страны обретают известность, благодаря своему месту расположения размерам. Также природным ископаемым, финансам, туризму, морям, курортам… Да, чем хотите! В мире нет государства, славящегося единственным подобным стоящим источникам экспорта. Еще таким деликатным… Приходится сообщить: Украина поставляет… женщин. Очень красивых, самых дешевых женщин проституток! Следует учесть, в смысле проституции: Украина захватила лидирующее положение: вне конкуренции! Рекорды побили по всем показателям! Возможно, уже внесены в книгу рекордов Гиннеса. А если нет? Подождем! Ждем, ждем, ждем! Уверены: придется недолго ожидать!
        Украинский язык - мелодичный, как песни. И песни! Как дивчата й парубкы на вечорныцях: заспивають! Где еще остались! Здесь радуются больше смертям, чем рождениям. По умершим устраивают пышные поминки. Считают: сколько еще осталось инвалидов, ветеранов войны, тружеников тыла, пенсионеров - будущий кладбищенский резерв общественно-коммунального сектора. К этой категории относятся подозрительно: воевали не с теми врагами. Победили, но победу упустили! Обжирают общество трудящихся! Долго приходится ожидать, когда грядет обновление поколений. Лучше бы сразу! И в крематорий! Не коптят пусть небо! Не портят воздух! Не снижают ажур отчетности! Ненька возрождается! Медленными темпами. Пока пользуется формальной независимостью: нет физических успехов на ниве производства. Особенно промышленного.
        Предками современных украинцев являются вовсе не славяне - поляне, а другие племена. Тюркско-татарские народы восточного происхождения. Пронеслись смерчем. Перемешались с другими исчезающими народами. Осели в степях. Дикие, жестокие, мстительные, безморальные… Занимались разбойничеством-грабежом. Для них подлость, предательство - проявление естества, собственной сущности. Обретают неизъяснимые удовольствия от ощущений вседозволенности. Дурные натуры постоянно извергают желчные зловонные потоки ругани, зла разной интенсивности. Презирают чужаков. Не уживаются даже с соседями. Изначально человеконенавистники! Вечно и во всех обстоятельствах поддаются влиянию животных инстинктов. Поднимают топоры! С небывалым ожесточением впадают в состояние умопомрачения, безумия: рубят! Живые тела, подобно дровам. Почуяв запах крови, с раздувшимися ноздрями, в азарте не прекращают насилие: пока не схватят за руку. Не остановят!
        Они часто поджигают соседские сараи, дома, леса: мстят! Самый действенный побудительный стимул их поведения - месть. Этот азбродный, состоящий из множества качественно нестыкуемых слоев, масс, народностей: народ воспринял культ грубой силы. Действуют по принципу навязывания насилием: своих мнений, желаний, устремлений. Не признают за отдельными людьми и целыми народами права на другой образ существования. Даже на независимость. На инакомыслие! И жизнь. Этот народ с бандитскими привычками, жестокими нравами, кровавой жизнерадостностью. Не наделен совестью: не ощущает ее угрызений. В черной дыре памяти потерял прошлое. Ни о чем не сожалеет. Смакует выгоды. Стремится к успеху и победе: любой ценой! Им безразличны чужие жертвы. Смеются над чужими трагедиями! Особенно им приятно, много удовольствий, радости приносит осознание значимости, собственного участия, роли в совершении преступлений, злодеяний. Если при этом получили личную выгоду. Не мыслят существования без выгоды! Эта бандитская нация из быдла - лезет в панов (ныне "интеллигенцию"). Рвались долго к самостоятельности. Хотели: без евреев! Всем докажут! Укажут! А пока…
        Русские люди: простые, веселые, хитроватые. Понимают свою выгоду. В обычном состоянии для бодрости духа, душевного равновесия: под хмельком, энергично глупые. Обидчивые, заносчивые. Любят бороться, доказывать свою правоту, чужую мелкоту, куражиться. Без охоты, старания трудятся: отдыхать предпочитают, наслаждаться, выпивать. Мало отличаются от изначального состояния творения. С момента выхода из лесов, болот: перехода на жительство в деревни и города. Грубой физической силой вытягивают любые задания. После долгого учения-мучения, обретают профессию, сноровку. Встречаются немногие умельцы: выделяются из массы инертных типов. Тяжело трудятся: легко, беспечно живут. Себя не жалеют. Жизнью не дорожат. Непомерные нагрузки - рвут пупом сверх силы. Творят образцы отваги, геройства. Проходят испытания. Скучно без происшествий. Выпивают без меры, скандалят без стыда. Развратничают - в ущерб здоровья. Мужики привыкли к тяжелому труду: не белоручки! Привыкли к кабакам, свыклись с грязью, дерьмом (навозом скотским, собственным).
        Русские произошли из восточных славянских племен. По своему психологическому складу они непоследовательные, болезненно воспринимают любые отличия от собственных понятий, баламуты, раскольники. С трудом, часто под внешним давлением уживаются мирно в семье. Что говорить о коллективах, обществе? С изначального периода становления государственности не смогли русские столковаться: призвали варягов! Чужеземные Рюриковичи, всякие сумасброды типа Ивана грозного, Петра Великого, перенасыщенные немецкой кровью Романовы потакали бандитским, захватническим инстинктам народа. Воспитывали терпение, покорность власти - у податливого народа: в патриотическом духе. Готовым упорно трудиться, постоянно воевать, гибнуть, нести лишения, бытовые тяготы. Власти уродовали мораль, изгоняли из обихода принципы. Веру подминали под нужды административных органов.
        Белокудрые красавицы привычны к своей доле: не мечтают о легком, возвышенном. Пошли в учение: это может их вывести постепенно из состояния извечной спячки, дурашливости. Учатся дети без особого желания. Идут в государственную службу. Долг исполняют по велению. Беспечные: легко расстаются со своей жизнью. Подобно скотам живут в коллективах. Окраины усеяны русскими телами-скелетами. Русские не любят собственную родину: переселяются подальше от дома! В национальных республиках создают обширные очаги собственной культуры. Русская элитарная культура достигает мирового уровня. Сами русские ее плохо знают. Не ценят! На окраинах сохраняют культурные очаги. Эта элита представлена так называемой советской интеллигенцией. Настоящая русская интеллигенция развеяна по миру: революцией, гражданскими рознями. Уничтожена физически во время многочисленных политических чисток, экспериментов. Культура широкой массы народа низкого уровня: сплошь бескультурье! Процветает хамство, циничность, вульгарность, мат-перемат, тупость, обломовщина. Вооруженные русские во главе с коммунистическими хищниками даже не у власти: представляют опасность Европе, а то и всему миру. Их легко поставить под ружье, послать в партизаны: наделают ДЕЛ! Какие не снились: с особой жестокостью, без сострадания. С чего вдруг начнут заботиться о чужих народах: собственный не берегут! Унижают соседа, уничтожают соседей!
        Инородцев выкорчевывают с потрохами. Привносят собственную "культурку общежития". Менее прогрессивное, русское закрепляют повсюду, где ступают кирзовые сапоги. Не терпят ничьего иностранного руководства: величают вождями собственных костоломов, партийных преступников. Подобострастничают перед власть предержащими: себя считают их частью, исполнителями. Добровольно принимают, несут угнетение. Весело празднуют тризну на усеянном трупами месте побоища. Без меры бражничают рядом со свежевырытыми могилами: таковы эти славяне! Необузданные, неуправляемые, жестокие, мстительные. При приятельских отношениях: мягкие. Добрые: за чужой счет. Ложь обретает болезненную форму. Ленивы. Суеверны. Плодят вымыслы. Передают наивную веселость, упаднические настроения. Нет сил преодолеть их дурашливость.
        Судьба России связана с ее особым местоположением. Для колонизации ее просторов не пришлось специально завозить дикарей из Африки, Азии, Латинской Америки: хватало местных русских, украинцев, калмыков, ненцев, чувашей, белорусов. Загоняли в крепостничество, призывали на рекрутскую службу. Использовали в политических целях. Руками этих наемников на виду творили расправы, самоуправства, дикости, жестокости, расстрелы. Преступная политическая система выжимала гнусные дела. Система добилась совершенства в истреблении собственного народа. Политические кампании хлынули волнами: одна за другой! "Врагов народа" расстреливали по решению троек. Их родителей, чаще жен репрессировали. Рассылали в отдаленные области. Разъединяли семьи. Детей отнимали у родителей. Разлучали сестер, братьев: отправляли в города необъятной страны, в разные детдома. Присваивали новые имена-фамилии. Выдавали другие метрики с измененными датами, местами рождения.
       

На главную страницу    Содержание    К главе 24     К главе 26

        Написать отзыв